Это относится к процессу нисхождения в Огне на Вершину для создания человека и т. д. и
объяснено лишь, как проверка и употребление чисел гор: ибо, с одной стороны, мы имеем 10+5+6=21
вниз к середине 501, и на другой стороне 6+5+10=21 .
"Святое Святых", как понятие каббалистическое и принятое раввинами, явлено, таким
образом, как международный символ и общее достояние. Также оно получило свое начало не среди
евреев, но символ этот, благодаря слишком реалистическому применению его полу-посвященными
левитами, приобрел у них значение, которое он едва ли имеет у других народов по сей день, значение,
первоначально никогда не предполагавшееся среди истинных каббалистов. Лингам и Иони
современных индусов, среднего уровня сознания, конечно, не выше, чем "Святое Святых" раввинов,
- но оно и не хуже; и это уже является некоторым выигрышем перед христианскими поносителями
азиатских религиозных философий. Ибо в подобных религиозных мифах, в скрытом символизме
верования и философии, именно дух излагаемых догм должен решать их относительную ценность. И
кто может сказать, что будучи рассмотрена с той или другой стороны, эта, так называемая,
"Мудрость", примененная лишь к потребностям и благу одной малой народности, не дала развития
среди нее чему-то сходному с национальной этикой? Пророки на лицо, чтобы показать образ жизни
избранного, но "крепковыйного" народа до времен Моисея, при нем и после него. Что они обладали
однажды Религией - Мудрости и пользовались ее всемирным языком и символами, доказывается тем
же Эзотеризмом, существующим по сей день в Индии, что касается до "Святая Святых". Это, как
сказано выше, было и все еще означает проход через "Золотую" Корову в том же согбенном
положении, как того требовала Галерея Пирамиды, что отождествляло человека с Иеговой в
еврейском Эзотеризме. Все различие заключается в разнице духа толкования. У индусов, так же как и
у древних египтян, дух этот был вполне метафизичен и психологичен; у евреев же он был
реалистичен и физиологичен. Оно указывало на первое половое разъединение человеческой расы -
Ева, дающая рождение Каину-Иегове, как это показано в "The Source of Measures"; на завершение
земного физиологического союза и зачатия - как это показано в аллегории Каина, проливающего
кровь Авеля, ибо Habel (Авель) есть женское начало; также и на деторождение - процесс, указанный,
как получивший начало в Третьей Расе или же с третьим сыном Адама, Сифом; начиная от Еноха,
сына Сифа, человечество стало называть себя Иегова или Jah-hovah, Jod мужское, и Havah или Ева,
то есть, существами мужского и женского пола . Таким образом, разница заключается в
религиозном и этическом чувстве, но оба символа тождественны. Несомненно, что среди вполне
посвященных иудейских танаимов внутренний смысл символа был также священен в его
отвлеченности, как и среди древних арийских Двиджа. Культ "Бога в Ковчеге" относится лишь к
началу времени Давида; и на протяжении тысячелетий израильтяне не знали о фаллическом Иегове.
Ныне же древняя Каббала, изданная и переизданная, окрасилась этим понятием.
У древних арийцев скрытый смысл был грандиозен, величественен и поэтичен, несмотря на
все противоречие, существующее теперь между этим утверждением и внешней видимостью их
символа. Церемония прохождения через Святое Святых - теперь символизированное коровою, но в
начале прохождением через храм Хиранья-гарбха, Лученосное Яйцо, являющееся символом
Всемирной Абстрактной Природы, - означало духовное зачатие и рождение или, вернее, новое
рождение индивида и его возрождение; так согбенный человек, при входе в Sanctum Sanctorum,
означало, что он готов пройти через чрево Матери Природы или же физическое существо, готовое
снова стать первоначальным Духовным Существом, Человеком до его рождения. У семитов
согбенный человек означал падение Духа в Материю, и это падение и унижение кульминировали у
них низведением Божества до уровня человека. Для арийцев этот символ означал разъединение Духа
с Материей, его погружение и возвращение к своему изначальному Источнику; для семитов, -
сочетание Духовного Человека с Материальной Женской Природой, при чем физиологическое
значение превышало психологическое и чисто нематериальное. Точка зрения арийцев на символизм
была тождественна с воззрением всего языческого мира; толкования семитов происходили и
принадлежали преимущественно малому племени, отмечая, таким образом, его национальные черты
и особые недостатки, характеризующие многих евреев и посейчас - грубый реализм, себялюбие и
чувственность. Через своего отца Иакова они заключили договор со своим племенным Божеством,
превозносящимся поверх всех прочих, и завет, что "его семя будет, как песок земли", и с тех пор
божество это не могло быть представлено лучше, нежели в виде символа зарождения, а также числом
и числами.
Карлейль произнес мудрые слова об этих двух народах. Для индуса-арийца - самого
метафизического и духовного народа на Земле - религия всегда была по его словам:
"Вечною Полярной Звездой, которая тем ярче сияла на Небе, чем темнее становилась ночь здесь, на
Земле, вокруг него."
Религия индуса отрывает его от Земли; потому даже теперь символ коровы является одним из
величайших и наиболее философских среди всех других по своему внутреннему смыслу. К
"Учителям" и "Владыкам" Европейских Правительств, израилитам, еще лучше применимы
некоторые слова Карлейля; для них
"Религия есть чувство, мудрое и осторожное, основанное на простом расчете", -
и так было оно от самого начала. Приняв на себя этот груз, христианские народы чувствуют себя
обязанными защищать и поэтизировать эту религию за счет всех других.
Но не так было у древних народов. Для них проход, служащий входом, и саркофаг в Царском
Покое, означали возрождение - но не зарождение. Это был самый торжественный символ, Святое
Святых, воистину, где создавались Бессмертные Иерофанты и "Сыны Бога", но никогда не смертные
люди и сыны похоти и плоти, как теперь, согласно скрытому смыслу семитического каббалиста.
Причину разницы в воззрениях этих двух рас легко пояснить. Индус-ариец принадлежит к старейшей
Расе, сейчас, на Земле; еврей-семит к позднейшей. Первая имеет за собою, древность около миллиона
лет; последняя является малой под-расой, имеющей за собою не более 8000 лет .
Но фаллический культ развился лишь с постепенной утратой ключей к внутреннему значению
религиозных символов, и было время, когда израильтяне обладали верованием, столь же чистым, как
и арийцы. Но теперь иудаизм, построенный исключительно на фаллическом культе, стал одним из
позднейших верований в Азии, теологически же религией ненависти и злобы ко всем и ко всему вне
ее. Филон Иудей показывает, какова была настоящая вера евреев. Священные Писания, говорит он,
предписывают нам, что мы должны делать, приказывая нам ненавидеть язычников и законы, и
установления их. Правда, они открыто отвергали культ Ваала или Вакха, но оставили худшие его
стороны для тайного следования ему. Именно, среди евреев, последователей Талмуда, великие
символы Природы были наиболее профанированы. У них, как это доказано теперь, благодаря
открытию ключа к правильному чтению Библии, геометрия, пятая Божественная Наука - "пятая" в
серии Семи Ключей к всемирному Эзотерическому Языку и Символике - была осквернена и
применена для сокрытия самых земных и грубых половых мистерий, где Божество и религия были
одинаково унижены.
Нам возражают, что то же самое произошло с нашим Брама-Праджапати, с Озирисом и всеми
другими Богами Создателями. Совершенно верно, если рассматривать их ритуалы, с точки зрения
экзотеричности и внешности; и совершенно обратно, как мы это видим, когда приоткрыт их
внутренний смысл. Несомненно, что лингам у индусов тождественен со "Столбом" Иакова, но
разница, как сказано, состоит, по-видимому, в том факте, что Эзотерическое значение Лингама было,
воистину, слишком священно и метафизично, чтобы это могло быть открыто непосвященным и
массам; потому его поверхностная видимость была оставлена на суждение толпы. Также Иерофант -
ариец и брамин, в своей гордой исключительности и удовлетворенности в своем знании, не стали бы
скрывать его изначальную наготу под хитроумными баснями; тогда как раввины, истолковав символ
так, чтобы он отвечал их собственным наклонностям, должны были скрыть слишком ясный символ; и
это послужило двум целям - сохранить тайну для себя и вознести себя в своем предполагаемом
Монотеизме над язычниками, которых их Закон повелевал им ненавидеть , - величие, которое
охотно принято теперь и христианами, несмотря на другую позднейшую заповедь - "Любите друг
друга". Как Индия, так и Египет имели и имеют свои священные лотосы, являющиеся символами
того же "Святая Святых", - лотос растет в воде, что есть двойной женский символ - носителя своего
Пирамида