Китаем и Тибетом.
СОЛ расположено на диаграмме в точности в центре солнечной
системы (о чем, как видно, офиты были осведомлены) - оттуда, под
непосредственным вертикальным лучом Высшего Духовного Солнца -
изливает свое сияние на все другие планеты.
Говоря о Венере, Плакид, астролог, всегда утверждал, что "ее
голубоватое сияние указывает на жар". Что касается Меркурия, то по
странной фантазии офитов он представлен, как дух воды, тогда как
астрологически он считается "холодной, сухой, земной и меланхолической
звездой".
Имя, которое Норберг в своем Ономастиконе к "Кодексу
назареев" переводит как Ферхо, в подлиннике написано как Parcha
Rabba. В "Жизни Манеса", изложенной Епифанием в его [475, LXVI],
упоминается некий жрец Митры, друг великого ересиарха Манеса, по
имени Парх.
Описание этой фигуры можно найти в одной из магических книг
египетского царя Нехепсоса; ею предписано пользоваться на зеленых
яшмах в качестве могучего амулета. Гален упоминает ее в своем труде
"De Simp. Med.", гл. IX.
Подумайте об этих двух диаметрально противоположных
доктринах - католической и протестантской; одну проповедовал Павел,
полуплатоник, другую - Яков, ортодоксальный талмудист.
Материальная, плохая сторона Софии Ахамот, которая
эманирует из себя Ильда-Баофа и его шесть сыновей.
См. предисловие к "Кодексу назареев" в переводе Норберга
[257]. Это еще раз доказывает отождествление Иисуса с Гаутамой
Буддой в умах назарейских гностиков, так как Нэбу или Меркурий
является планетой, посвященной буддам.
Ноус, обозначение, данное Анаксагором верховному божеству,
было заимствовано из Египта, где его величали Ноут.
Хотя и весьма не многими, ибо созидатели вселенной всегда
рассматривались как божества, подвластные всевышнему божеству.
Lydus, I, с., Ledrenus, I, с.
Аси, кроме того, на санскрите означает "ты еси" и также "меч",
"Аси", без ударения на первую гласную.
Профессор А. Уайлдер.
Эти священные анаграммы назывались "Zeruph".
"Книга Чисел, или Книга Ключей".
"Иецира", или Книга Сотворения, была написана раввином
Акибой, учителем и наставником Симеона Бен Иохаи, который был
прозван князем каббалистов и написал "Зогар". Франк утверждает, что
"Иецира" была написана за одно столетие до Р. X. [256, 65], но другие и
столь же компетентные судьи приписывают ей значительно большую
давность. Во всяком случае, теперь доказано, что Симеон Бен Иохаи
жил до второго разрушения храма.
"Иецира", с. 8.
Там же. Обратите внимание, с каким постоянством Иезекииль
указывает в своем видении на "колеса" "живых тварей" (гл. I, passim).
Александрийский неоплатоник при первом из Птолемеев.
По-английски Авраам - Abraham. (Прим. переводчика)
Cipher и zero (англ.) - ноль. (Прим. переводчика)
См. Макс Мюллер [532].
См. [410, рис. XIII].
608 год до Р. X.
Этот город был построен в 332 г. до Р. X.
См. рисунки из храма Рамы в книге Колмана [73].
Украшенный цветами и лентами столб, вокруг которого
танцуют 1-го мая в Англии. (Прим. переводчика.)
[92, с. 283]; [88, c. 547-553]; [141, с. 21].
См. "Всеобщую историю" [533, т. V, с. 301].
См. [Левит, XVI, 8, 10] и другие параграфы, относящиеся к
библейскому козлу в подлинных текстах.
"Sagra Scrittura" и "Paralipomeni".
Статья "Goat", с. 257.
[526]: "Types of Mankind", с. 600.
[364, т. I, c. 381, 382]. Прочтите все цитаты, чтобы полностью
оценить эту доктрину.
Цитировано в [345].
Мы придерживаемся идеи, - которая становится
самоочевидной при рассматривании зороастрийской путаницы, - что
даже в дни Дария существовали две друг от друга отличающиеся
жреческие касты магов: посвященные, и те, которым позволялось
совершать только популярные обряды. То же самое мы видим в
элевсинских мистериях. К каждому храму были прикреплены
"иерофанты" внутреннего святилища и светское духовенство, которое
даже не было наставлено в мистериях. Именно против нелепостей и
суеверий последних восставал Дарий и "сокрушал их", так как надпись
на его гробнице доказывает, что он сам был "иерофант" и маг. До
потомства дошли только экзотерические обряды этого класса магов, так
как великая тайна, в какой содержались "мистерии" истинных
халдейских магов, никогда не была нарушена, сколько бы домыслов о
ней не писали.
Это истины, которые не могут не запечатлеваться в сознании
серьезных мыслителей. В то время как эбиониты, назариты,
хемеробаптисты, лампсеяне, сабеане и многие другие из ранних сект
колебались впоследствии между расходящимися догматизмами,
внушаемыми им эзотерическими и неправильно понятыми притчами
назаретского Учителя, которого они справедливо считали пророком, -
имелись люди, имена которых мы напрасно искали бы в истории и
которые сохранили тайные доктрины Иисуса в таком же чистом и не
искаженном виде, в каком они были даны. И все же все эти
вышеупомянутые и спорящие между собой секты были намного
правовернее в своем христианстве или, вернее, христизме, чем церкви
Константина и Рима. "Странная судьба выпала на долю этого
несчастного народа" (эбионитов), говорит лорд Эмберли, "когда,
подавленных потоком язычества, хлынувшим в церковь, их осудили, как
еретиков. Все же нет никаких доказательств, что они когда-либо
отклонились от доктрин Иисуса или учеников, знавших его при жизни...
Иисус сам был обрезанным... чтил храм в Иерусалиме как "дом
молитвы всех народов"... Но поток прогресса пронесся мимо эбионитов
Пирамида