Именно правильное толкование библейских аллегорий
заставляет католическое духовенство так гневаться на протестантов,
которые занимаются свободным исследованием Библии. Насколько этот
гнев усилился, мы можем судить по следующим словам достопочтимого
отца Паркера из Хайд-Парка в Нью-Йорке, который в своей лекции в
католической церкви Св. Терезы 10 декабря 1876 г. сказал: "Перед кем
протестантская церковь находится в долгу за то, что она обладает
Библией, которую она желает передать в пользование всем
невежественным людям и детям? Она в долгу перед руками монахов,
которые тщательно переписывали ее до наступления века печати.
Протестантство создало раскол в церкви, восстания и мятежи в
государстве, нездоровую общественную жизнь и не удовлетворится
ничем, кроме свержения Библии! Протестанты должны признать, что
Римская церковь сделала больше для распространения христианства и
уничтожения идолопоклонства, чем все их секты. С одной кафедры
говорят, что нет никакого ада, а с другой - что есть немедленное и
неумолимое проклятие. Один говорит, что Иисус Христос был только
человек; другой - что вас нужно телесно погрузить в воду для
крещения, но отказывает в этом обряде младенцам. У большинства из
них нет предписанных форм богослужения, нет священных одеяний, и
их доктрины такие же сопределенные, как бесформенны их
богослужения. Основатель Протестантизма, Мартин Лютер, был самый
плохой человек в Европе. Появление Реформации послужило сигналом
для гражданской войны, и начиная с того времени до сегодняшнего дня
мир находится в состоянии беспокойства, вселяющем тревогу
правительствам, и с каждым днем становится все более скептическим.
Окончательная тенденция Протестантизма ведет не менее как к
разрушению всякого уважения к Библии и к разрушению правительства
и общества". Это очень откровенная речь. Протестанты легко могли бы
возвратить этот комплимент.
Элифас Леви приписывает это повествование талмудистским
авторам "Сота" и "Санхедрина", с. 19, книга "Иехииля".
Этот фрагмент переведен с еврейского подлинника Элифасом
Леви в его "La Science des Esprits" [158].
Те, кто хоть сколько-нибудь знакомы с ритуалами евреев,
должны узнать в этих львах гигантские фигуры херувимов,
символическая чудовищность которых была рассчитана на то, чтобы
напугать и обратить в бегство профана.
Арнобий приводит это же повествование об Иисусе и
рассказывает, как его обвинили в краже из святилища тайных имен
Святейшего, посредством которых, якобы, он совершал все чудеса.
Это перевод Элифаса Леви.
"По учению, которое они называют ересью, я действительно
служу Богу" [Деяния, XXIV, 14].
Данлэп в [142] говорит: "М-р Холл из Индии сообщил нам, что
он видел санскритские философские трактаты, в которых Логос
постоянно встречается", примеч., с. 39.
См. [Иоанн, I].
[504, c. 10, 11], см. "Libri Mysterii".
"Они как природные скоты". "Собака опять возвратилась к
своей блевотине, и вымытая свинья - к своей луже, где она валялась"
(22).
Образы творения или атрибуты Верховного Существа, через
эманации Адама Кадмона; они суть: "Венец, Мудрость, Благоразумие,
Великолепие, Строгость, Красота, Победа, Слава, Основание,
Империя. Мудрость называется Jeh; Благоразумие - Jehovah;
Строгость - Elohim; Великолепие - El; Победа и Слава-САВАОФ;
Империя или Царство - АДОНАЙ". Поэтому, когда назареи и другие
гностики, более тяготеющие к учению Платона, - дразнили евреев как
"недоносков, поклоняющихся своему богу Иурбо, Адунай", - нам не
следует удивляться гневу тех, кто приняли старую Моисееву систему, но
гневу Петра и Иуды, которые выдают себя за последователей Иисуса и
отступают от взглядов его, кто сам был назареем.
Согласно "Каббале", империя или царство есть "огонь
поядающий, и его жена есть Храм или Церковь".
Более вероятно, что они оба бранят Павла, который выступал
против этого верования, и гностики были только предлогом. (См.
Второе Послание Петра.)
Настоящее имя Манеса, по рождению - перса, было Кубрик.
(См. [475, LXV] - "Жизнь Манеса".) По требованию магов персидский
царь Варанес I велел с него живого содрать кожу. Плутарх говорит, что
Манес или Манис означает Массес или ПОМАЗАННИК. Поэтому сосуд
или ваза избранная означает сосуд, полный того света от Бога, который
он изливает на того, кого он избрал своим истолкователем.
См. [410, с. 38].
См. [256, c. 153 ff].
[419]; предисловие к "Зогару", II, с. 242.
См. [392].
Idra Rabba, VI. с. 58.
Idra Suta, "Sohar", II.
Idra Suta, "Sohar", III, с. 288а.
"Ego sum qui sum" (см. Библию).
См. "Законы Ману", перевод сэра Уильяма Джонса [7].
Мы полностью осведомлены, что некоторые христианские
каббалисты называют Эйн-Софа "Венцом", отождествляют его с
Сефирой; называют Эйн-Софа "эманацией из Бога" и заставляют десять
сефиротов образовать "Эйн-Софа" как единство их. Они также весьма
ошибочно перевертывают первые две эманации Сефиры - Хокму и
Бину. Величайшие каббалисты всегда считали Хокму (мудрость)
мужским и активным разумом, Jah и помещали его под № 2 на правой
стороне треугольника, вершиной которого является венец, тогда как
Бина (Разум) или , помещается под №3 на левой стороне. Но последняя,
будучи представлена по своему божественному имени, как Иегова ,
весьма естественно показала этим, что Бог Израиля есть только третья
эманация и притом женский, пассивный принцип. Поэтому, когда для
талмудистов настало время преобразовывать свои разнообразные
божества в одного живого Бога, они прибегли к мазоретским точкам и
создали комбинацию, чтобы превратить Иегову в Адоная, "Господа".
Это, при преследовании средневековых каббалистов церковью,
заставило некоторых из них заменить свои женские сефироты
Пирамида