происхождению нашего мира,
Берос говорит о времени, когда
ничего не существовало, кроме
мрака и бездны вод, наполненной
уродливыми чудовищами,
"произведенными двойным
принципом... Это были твари,
сложенные сочетанием
конечностей всех видов животных.
В добавление к этим рыбам,
пресмыкающимся и змеям,
имелись другие чудовищные
животные, которые принимали
форму и вид друг друга".
В первой книге "Ману" мы читаем:
"Знай, что сумма 1000 божественных веков составляет один день
Брахмы, и что одна ночь равна этому дню".
Одна тысяча божественных веков равняется 4 320 000 000
человеческим годам по вычислениям брахманов.
"По истечении каждой ночи Брахма, который до этого спал,
просыпается и посредством единственно энергии движения эманирует
из себя дух, который в своей сущности есть, но которого все же нет.
Побуждаемый желанием творить, Дух (первая из эманаций)
приступает к творению и порождает эфир, который мудрецы считают
обладающим способностью передавать звук.
Эфир порождает воздух, чьи свойства ощутимы и который
необходим для жизни.
Через преображение воздуха производится свет.
От воздуха и света, которые порождают тепло, образуется вода, и
вода есть чрево зародышей всего живого".
В течение всего этого огромного периода
прогрессирующего творчества, охватывающего
4.320.000.000 лет, эфир, воздух, вода и огонь (тепло)
непрерывно формируют материю, подчиняясь никогда не
прекращающемуся импульсу Духа или непроявленного
Бога, наполняющего все творение, ибо он во всем и все в
нем. Это вычисление, бывшее секретным и которое даже
теперь встречается только в намеках, ввело Хиггинса в
заблуждение, и он делил каждые десять веков на 6000 лет.
Если бы он добавил еще несколько нулей к своим итогам,
он мог бы ближе подойти к правильному объяснению
неросов или секретных циклов.
В "Сефер Иецире", каббалистической Книге Творения,
автор, по-видимому, повторяет слова Ману. В ней
божественная субстанция представлена как одиноко
существовавшая от вечности, беспредельная и абсолютная,
и излучившая из себя Дух. "Един Дух Бога Живого - да
благословенно будет Имя Его, живущего во веки! Голос,
Дух и Слово, это есть Дух Святой" ["Сефер Иецира", гл. I,
мишна IX]; такова каббалистическая абстрактная Троица,
так бесцеремонно антропоморфизированная отцами
христианской церкви. От этого тройственного ЕДИНОГО
эманировал весь космос. Сначала от ОДНОГО произошло
число ДВА или Воздух, творческий элемент; и затем число
ТРИ, Вода, происшедшая от Воздуха; Эфир или Огонь
завершает собой мистическое Четыре - Арба-ил ["Сефер
Иецира", гл. I, м. IX].
"Когда Сокровенный Сокровенного пожелал проявить Себя, Он
сначала сотворил Точку (Первичная Точка, или первая Сефира, Воздух
или Святой Дух), придал ей священную форму (десять сефиротов или
Небесный человек) и покрыл ее роскошным и великолепным одеянием,
это и есть Вселенная" ["Зогар", I, 2a].
"Он сделал Ветер Своим вестником, пламенный
Огонь - своим слугой", - говорит "Иецира",
обнаруживая космический характер позднейших
евгемеризованных ангелов ["Сефер Иецира", м. IX, 10], а
также, что Дух наполняет каждый малейший атом в
космосе.
Когда цикл творчества подходит к концу, энергия
проявленного мира слабеет. Только Он, Непостижимый,
остается неизменным (всегда латентным), но Творческая
Сила, хотя тоже вечная, так как она пребывает в первом с
"не-начала", все же должна быть подчинена
периодическим циклам деятельности и покоя; так как она
имела начало в одном из своих аспектов, когда она впервые
эманировала, то она поэтому должна иметь и конец. Таким
образом, вечер следует за днем, и ночь божества
приближается. Брахма постепенно засыпает. В одной из
книг "Зогара" мы читаем следующее:
"Когда Моисей бодрствовал на Горе Синай в общении с
божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно великий страх
обуял его и он вдруг вопросил: "Господи, где Ты... почил ли ты,
Господи?" И Дух отвечал ему: "Я никогда не сплю; если бы я почил
хотя на миг, ранее Моего времени, все Творение обрушилось бы в
прах в единое мгновение"". И Вамадэва Моделиар описывает "Ночь
Брахмы" или второй период непознаваемого божественного
существования такими словами:
Странные шумы несутся со всех сторон... Это предвестники
Ночи Брахмы; сумерки поднимаются на горизонте, и Солнце
заходит за тринадцатый градус Макара (десятый знак Зодиака), и
уже более не достигнет знака Мина (знак Рыб в Зодиаке). Гуру в
пагодах, назначенные следить за Рашичакрамом (Зодиаком), могут
теперь разбить свой астрономический круг и инструменты, ибо
отныне они бесполезны.
Постепенно свет угасает, тепло уменьшается, необитаемые
места умножаются на Земле, воздух становится все более и более
разреженным, источники вод иссякают, мощные реки видят
иссыхание вод своих, океан обнажает свое песчаное дно, и растения
умирают. Люди и животные уменьшаются в росте ежедневно.
Пирамида