проношусь, как дуновение (Святой
Дух). Я выше этих небес и за
пределами этой земли; и
Вот это та вторая триада, с
которой каббалисты до сих пор
имели дело, только едва намекая
на Верховную Несказуемую
Триаду и никогда ничто не излагая
в письменной форме. Всякое
знание, касающееся последней,
передавалось только устно.
Поэтому Второй Адам является
тем, кто есть единство,
изображенное знаком Иод,
эмблемой каббалистического
мужского принципа, и в то же
время он есть Хокма, мудрость,
тогда как Бина, или Иегова, есть
Ева; первая Хокма исходит из
Кэтер или андрогина, Адама
Кадмона, а вторая, Бина, из
Хокмы. Если мы соединим с Иод
три буквы, образующие имя Евы,
мы получим божественную
тетраграмму, произносимую как
IEVO-HEVAH, Адам и Ева,
Иегова, мужское и женское, или
идеализацию человечества,
воплощенную в первом человеке.
Таким образом выходит, что мы
можем доказать, что в то время,
как еврейские каббалисты сообща
со своими посвященными
учителями, халдеями и индусами,
поклонялись Верховному и
Непознаваемому Богу в священной
тишине своих святилищ,
невежественным массам всех
народов было предоставлено
поклоняться чему-то определенно
меньшему, чем Вечная Субстанция
буддистов, так называемых
атеистов. Как Брахма, божество
проявленное в мифическом Ману
или первом человеке (родившемся
от Сваямбхувы или
Самосущего), - конечен, так и
Иегова, воплощенный в Адаме и
Еве; есть только человеческий бог.
Он является символом
человечества, смесью добра с
порцией неизбежного зла, духа,
впавшего в материю. При
поклонении Иегове
то, чем является Великий Единый,
то есмь Я". Буквально, Вак есть
речь, сила, которая через
метрическое расположение,
содержащееся в количестве и
слогах мантр, пробуждает
соответствующие силы в мире
невидимом. В жертвенных
мистериях Вак возбуждает Брахму
(Brahma jinvati) или силу, в
латентном состоянии
присутствующую в каждой
магической операции. Она
существовала извечно как Яджна
(ее латентная форма), покоящаяся
в спящем состоянии в Брахме с
"неначала" и изошла из него, как
Вак (активная сила) Она - ключ к
"Трайвидье", трижды священной
науке, которая учит Яджус
(жертвенным мистериям).
Покончив с непроявленной
триадой и с первой триадой
сефиротов, называемой
"интеллектуальным миром", мало
что остается сказать. В великой
геометрической фигуре, которая
заключает в себе двойной
треугольник, центральный круг
представляет мир среди
вселенной. Двойной треугольник
принадлежат к наиболее
значительным из мистических
фигур Индии, если только он не
есть самая значительная. Это
эмблема Тримурти, три в одном.
Треугольник с острием кверху
указывает на мужской принцип, с
острием вниз - женский, эти два
в то же самое время означают дух
и материю. Этот мир внутри
беспредельной вселенной есть
микрокосм внутри макрокосма, как
Пирамида