Согласно доктрине Ману,
вселенная подчинена
периодической и никогда не
оканчивающейся
последовательности творений и
растворений, и эти периоды
творений называются
манвантарами. "Зародыш
(которого божественный дух
произвел из своей собственной
субстанции) является тем, что
никогда не погибает в существе,
ибо он становится душою
Существа и в период пралайи
(растворения) возвращается, чтобы
снова влиться обратно в
божественный дух, который сам
покоится извечно внутри
Сваямбхувы, "Самосущего""
("Законы Ману", кн. I).
Как мы уже доказали, ни
свабхавики, буддийские
философы, ни брахманы не верят в
сотворение вселенной ex nihilo, но
и те и другие верят в Пракрити, в
неуничтожаемость материи.
Эволюции видов и
последовательное появление
различных новых типов очень ясно
указаны в "Maнy".
"Из земли, тепла и воды
рождены все твари, одушевленные
или неодушевленные,
произведенные тем зародышем,
который божественный дух извлек
из своей собственной субстанции.
Таким образом Брахма установил
ряд трансформаций от растения
вверх до человека, и от человека
вверх до предвечной сущности...
Среди них каждое последующее
существо (или элемент),
приобретает качества
предшествовавшего; и насколько
ступеней каждое из них
продвигается, столькими же
новыми свойствами, как сказано,
оно наделяется" ("Ману", кн. I, шл.
20).
человека , он "пользовался им, как
носителем, чтоб в нем спускаться",
говорит "Каббала". Таким
образом, Адам Кадмон является
аватаром сокрытой силы. После
этого Небесный Адам творит или
зарождает посредством
объединенной силы сефиротов
земного Адама Труд творения
также начат Сефирой и
выражается в создании десяти
сефиротов (которые являются
Праджапатами "Каббалы", так как
они подобным же образом
являются Владыками всех
существ).
"Зогар" утверждает то же
самое. Согласно каббалистической
доктрине, существовали старые
миры (см. Идра Сута: "Зогар", III,
с. 292b). Все когда-то вернется к
тому, откуда оно впервые
появилось. "Все то, из чего состоит
мир, дух так же, как и тело,
вернется к своему началу и
корням, откуда они вышли"
("Зогар", II, 218b). Каббалисты
также утверждают
неуничтожаемость материи, хотя
их доктрина завуалирована еще
более тщательно, чем индусская.
Творение вечно, и вселенная есть
"одеяние" или "завеса Бога" -
Шехина; и последняя бессмертна и
вечна как Тот, внутри которого она
всегда существовала. Каждый мир
создается по образу его
предшественника, и каждый
создается более грубым и
материальным, чем
предшествующий. В "Каббале" все
они названы искрами. В конце
концов был сформирован наш
нынешний грубо материальный
мир.
Это, как мы считаем есть
подлинная теория современных
эволюционистов.
В халдейском изложении
периода, предшествовавшего
Пирамида