различных видов dinichtys; а энтузиазм энтомологов завел
их так далеко, что они на ужин съедают вареных и
жареных кузнечиков - и даже в супе. А тем временем
миллионы американцев или теряют голову в путанице
"сумасшедших заблуждений", по мнению некоторых
весьма ученых энциклопедистов, или же гибнут физически
от "нервных расстройств", вызванных медиумистическим
диатезом.
В одно время было основание надеяться, что русские
ученые возьмут на себя задачу тщательно и беспристрастно
исследовать феномены. Была назначена комиссия
Петербургским университетом, возглавляемая великим
физиком профессором Менделеевым. Была объявлена
программа на серию сорока сеансов, чтобы испытать
медиумов и приглашались все, принадлежащие к этому
классу, если они пожелают приехать в российскую столицу
и подвергнуться исследованию. Как правило, они
отказались - несомненно потому, что предвидели
ловушку, которая там была им уготовлена. После восьми
заседаний, по ничтожному поводу и как раз тогда, когда
заседания становились интересными, комиссия предрешила
дело и опубликовала решение, противоречащее
утверждениям медиумизма. Вместо того, чтобы
придерживаться достойных науки методов, они насадили
шпионов, которые должны были подглядывать в замочные
скважины. Профессор Менделеев заявил в публичной
лекции, что спиритуализм или любое подобное ему
верование в бессмертие души есть смесь суеверия,
заблуждения и обмана. К этому он добавил, что каждую
манифестацию такого рода - включая чтение мыслей,
транс и другие психологические феномены - мы должны
считать как явления, которые могут быть осуществлены и
были осуществлены хитрой аппаратурой, скрываемой под
одеждой медиумов!
После такого публичного выявления невежества и
предвзятого мнения мистер Бутлеров, профессор химии
Петербургского университета, и мистер Аксаков,
государственный советник в том же городе, которые были
приглашены в комиссию, чтобы помогать ей в
исследовании медиумов, настолько этим разочаровались,
что отказались от участия в комиссии. После
опубликования их протеста в русских газетах, их
поддерживало большинство прессы, которая не щадила
высмеиванием ни Менделеева ни его официального
комитета. Публика отнеслась к этому делу справедливо.
Сто тридцать имен наиболее влиятельных лиц лучшего
Петербургского общества, многие из них совсем не
спиритуалисты, а просто исследователи, добавились к
заслуженному протесту.
Последовал неизбежный результат этого процесса;
всеобщее внимание было привлечено к спиритуализму; по
всей империи организовались частные спиритические
кружки; некоторые из более свободомыслящих журналов
начали обсуждение этого предмета, и, пока мы пишем,
организуется новая комиссия, чтобы довести до конца
прерванное задание.
Но теперь, в самом деле, они будут выполнять свой
долг менее, чем когда-либо. У них есть лучший повод, чем
они когда-либо имели в мнимом разоблачении медиума
Слэйда профессором Ланкастером из Лондона. Правда, по
свидетельству одного ученого и его друга, господ
Ланкастера и Донкина, обвиняемый противопоставил
свидетельства Уоллеса, Крукса и уйму других, которые
снимают обвинение, основанное только на косвенном
доказательстве и предрассудках. По этому поводу очень
уместно высказывается "Лондонский обозреватель":
"Это чистейшее суеверие и ничто другое - вообразить, что мы
настолько полностью ознакомлены с законами природы, что даже
тщательно проверенные факты, засвидетельствованные опытными
наблюдениями, должны отбрасываться, как незаслуживающие доверия,
лишь потому, что они не укладываются в те законы, которые мы уже
знаем. Считать, как, по-видимому, поступает профессор Ланкастер, что
вследствие того, что в области спиритуалистических феноменов
встречается много обмана и легковерия, а также нервных
расстройств, - все спиритуалистические феномены можно объяснить
этими обманами и легковерием, вопреки свидетельствам ученых же, -
это равносильно отпиливанию того сука, на котором сидит индуктивная
наука, и сваливанию всего построенного".
Но какое значение все это может иметь для ученых?
Поток суеверий, который, по их словам, уносит миллионы
светлых умов в своем стремительном течении, не может
коснуться их. Современный поток, называемый
спиритуализмом, не в состоянии воздействовать на их
крепкие умы. И грязные волны этого наводнения должны
истощить свою ярость, даже не замочив им подошв сапог.
Верно, только традиционному упрямству со стороны
Творца можно приписать, что Он до сих пор не сознал, как
мало шансов у Него своими чудесами произвести
впечатление на признанных ученых. К этому времени даже
Он должен бы узнать и обратить внимание, что уже давно
тому назад они решили написать на фронтонах своих
университетов и колледжей:
Наука требует от Бога
Чудес не сотворить у данного чертога!
Но неверные спиритуалисты и правоверные римские
католики, кажется, объединились в этом году против
иконоборческих претензий материализма. Увеличение
скептицизма в последнее время вызвало такое же
увеличение доверия. Сторонники библейских
"божественных чудес" состязаются с воспевателями
Пирамида
