обряды, и тайное язычество, или змеепоклонство,
процветает поныне, как и в дни Монтесумы. Там сказано:
"Змеепоклонство и поклонение-вуду", - как газета называет эти
две странные секты, - "являются настоящим поклонением дьяволу. В
докладе, адресованном Кортесу в 1812 г.. Дон Педро Баптиста Пино
сообщает: "Все пуэблос имеют свои артуфас - так туземцы называют
свои подземные помещения с одной единственной дверью, где они
собираются, чтобы пировать и производить совещания. Эти помещения
являются храмами... и их двери для испанцев всегда закрыты".
"Обитатели этих пуэблос, несмотря на власть, какую религия над
ними имеет, не могут забыть и части тех верований, которые были им
переданы, и которые они тщательно передадут своим потомкам. Отсюда
у них то обожание, какое они оказывают солнцу, луне и другим
небесным телам, то уважение, с каким они относятся к огню и т. д."
"Кажется, что главы пуэбло являются в одно и то же время
священнослужителями; они выполняют различные простые обряды, по
которым в них призывают власть солнца и Монтесумы, а также власть и
силу (по некоторым отчетам) Великого Змея, на которого, по приказу
Монтесумы, они должны смотреть как на жизнедателя. Также они
совершают богослужения, когда надо вымаливать дождь. Существуют
произведения живописи, изображающие Великого Змея вместе с
несчастным красноволосым человеком, якобы Монтесумой. В 1845 г. в
пуэбло Лагуна имелся грубый идол, похожее изображение Монтесумы,
представляющее одну только голову".
Полное тождество обрядов, церемоний, традиций и
даже имен божеств между мексиканцами, древними
вавилонянами и египтянами является достаточным
доказательством, что Южная Америка была заселена
колонией, которая таинственным образом переправилась
через Атлантический океан. Когда? В какой период? По
этому вопросу история молчит; но те, кто считают, что нет
освященного веками предания без некоторого осадка
истины на его дне, верят в предание об Атлантиде.
Существует рассеянная по всему миру горсточка
вдумчивых одиноких исследователей, которые проводят
свои жизни, оставаясь незамеченными, далекими от шума
внешнего мира, и изучают великие проблемы физической и
духовной вселенной. Они имеют свои тайные летописи, в
которых сохраняются плоды ученых трудов длинного ряда
отшельников, наследниками и продолжателями дела
которых они являются. Познания их древних предков,
мудрецов Индии, Вавилонии, Ниневии и царственных
Фив; легенды и традиции с комментариями на них Солона,
Пифагора и Платона из мраморных залов Гелиополиса и
Сайза, традиции, которые в их время уже казались чуть
просвечивавшими через мглистую завесу прошлого, - все
это и еще гораздо более занесено на неразрушающиеся
пергаменты и передается с огромнейшей заботой от одного
адепта другому. Эти люди верили в повествование об
Атлантиде, они знали, что это не басня, и утверждали, что
в различные эпохи прошлого, огромные острова и даже
материки существовали там, где теперь бушуют лишь
пустынные водные пространства. В их потонувших храмах
и библиотеках археолог нашел бы, если бы он мог
исследовать, материалы, чтобы заполнить пробелы в том,
что представляем себе, как историю. Говорят, что в
отдаленную эпоху путник мог пересечь то, что теперь
является Атлантическим океаном, почти во всю длину по
суше, переезжая лишь на лодках с одного острова на
другой, где в то время существовали лишь узкие проливы.
Наше подозрение, касающееся цис-атлантических и
трансатлантических рас, усиливается после прочтения
чудес, сотворенных Кецалькоатлем, мексиканским магом.
Его жезл, должно быть, близкая родня традиционному
сапфировому жезлу Моисея, жезлу, процветшему в саду
Рагуэл-Йетро, его тестя, и на котором было выгравировано
священное непроизносимое имя. Эти "четыре человека",
описанные как реальные четверо предков человеческой
расы, "которые не были ни зачаты богами, ни рождены
женщинами", "но сотворение которых было чудом,
сотворенным Творцом", и которые были сотворены после
того, как три попытки создать людей потерпели неудачу,
равно дают несколько поразительных подобий в
эзотерических толкованиях герметистов; они также
неоспоримо напоминают нам четверых сыновей божиих
египетской теогонии. Кроме того, каждый придет к
заключению, что подобие этого мифа повествованию,
изложенному в "Книге Бытия", бросится в глаза даже
поверхностному наблюдателю. Эти четыре предка "могли
рассуждать и говорить, зрение их было безгранично, и они
сразу узнавали все" [366]. Когда "они возносили
благодарность Творцу за свое существование, боги
испугались, и они выдохнули облако на глаза людей, чтобы
они могли видеть только на определенном расстоянии и не
были бы похожи на самих богов". Это имеет прямое
отношение к фразе из "Книги Бытия": "Вот, Адам стал как
один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер
он руки своей, и не взял также от дерева жизни" и т. д. И
еще: "В то время, когда они спали, Бог дал им жен" и т. д.
У нас нет ни малейшего намерения непочтительно
подсовывать идеи тем, кто настолько мудры, что не
нуждаются ни в каких намеках. Но мы не должны
забывать, что подлинные трактаты по древней магии
халдейского и египетского происхождения не разбросаны
по публичным библиотекам и распродажам аукционистов.
Что таковые существуют, это факт, известный многим
исследователям сокровенного знания. Не имеет ли
величайшего значения для каждого, изучающего древность,
чтобы хоть поверхностно ознакомиться с их содержанием?
"Четверо предков человеческой расы", - добавляет Макс
Пирамида