Дьявол есть тень Бога, гласит универсальная
каббалистическая аксиома. Мог бы существовать свет, если
бы не было первичной тьмы? И разве сияющая солнечная
вселенная сперва не протягивала своих младенческих рук
из пеленок темного и мрачного хаоса? Если христианская
"полнота Того, Кто наполняет все и вся" является
откровением, то должны также допустить, что если
существует дьявол, то он должен быть включен в эту
полноту и быть частью того, что "наполняет все и вся". С
незапамятных времен пытались люди оправдать, обелить
божество и отделить Его от существующего зла, и эта цель
была достигнута древней восточной философией
основанием theodikй; но их метафизические воззрения на
падшего духа никогда не были искажены созданием
антропоморфической личности Дьявола, как это
впоследствии было сделано ведущими светилами
христианского богословия. Личного беса,
противодействующего божеству и препятствующего
человечеству на его пути к совершенству, следует искать
только на земле среди человечества, но не в небесах.
Таким образом получается, что все религиозные
памятники старины, в какой бы они стране и в каком бы
климате они ни находились, являются выражениями одних
и тех же мыслей, ключ к которым находится в
эзотерической доктрине. Без изучения последней, напрасны
будут старания разгадать тайны, веками хранящиеся в
храмах и развалинах Египта, Ассирии, Центральной
Америки, Британской Колумбии и Нагкон-Ват Камбоджи.
И хотя эти храмы были построены различными народами,
и ни один из этих народов веками не имел сношений с
другими народами, то также несомненно, что все они были
запланированы и построены под непосредственным
наблюдением священнослужителей. И духовенство всех
народов, хотя и совершало обряды и церемонии, которые
могли внешне отличаться друг от друга, очевидно, было
посвящено в те же самые традиционные мистерии, в
которых учили по всему миру.
Чтобы дать возможность лучшего сравнения между
образцами доисторической архитектуры, находимыми в
наиболее противоположных точках планеты, нам нужно
только указать на грандиозные индийские развалины
Эллора в Деккане, мексиканские Чичен-Ица на Юкатане, и
еще более величественные руины Копана в Гватемале. Они
представляют такие черты сходства, что кажется
невозможным избегнуть убеждения, что они были
построены людьми, движимыми одними и теми же
религиозными идеями, и что эти люди достигли равного
уровня в высокой цивилизации, в искусствах и науках.
Вероятно, нет на всем нашем земном шаре более
впечатляющей массы руин, чем Нагкон-Ват - диво и
загадка для европейских археологов, которые
отваживаются посетить Сиам. Иногда мы говорим
"Руины", но навряд ли это выражение правильно, так как
нигде в мире нельзя найти здания, которые, несмотря на
невероятную древность, так хорошо сохранились, как
Нагкон-Ват и развалины великого храма Ангкортом.
Сокрытый далеко в провинции Сиамрап - Восточного
Сиама - среди роскошнейшей тропической
растительности, окруженный почти непроницаемыми
лесами пальм, какао-деревьями и орешником бетеля,
"чудесный храм прекрасен и романтичен так же, как и впечатляющ
и величествен", - говорит мистер Винсент, недавний путешественник
[371, с. 209]. "Мы, кому повезло жить в девятнадцатом веке, привыкли
хвастать совершенством и превосходством нашей современной
цивилизации, величием наших достижений в науке, искусстве,
литературе и тому подобное, по сравнению с теми, кого мы называем
древними; но мы все же вынуждены признать, что они далеко
превзошли наши недавние свершения во многом, и особенно заметно в
области изящных искусств - в живописи, архитектуре, скульптуре. Мы
только что осматривали наиболее чудесный образец двух
последнейших, ибо по стилю, красоте архитектуры, прочности
постройки, великолепию тонко разработанной резьбы и скульптуры
великий Нагкон-Ват не имеет равных - нет у него соперника в наши
дни. Первое впечатление от него потрясающе".
Таким образом, мнение еще одного путешественника
добавлено ко многим предшествующим, включая
археологов и компетентных критиков, которые полагали,
что руины прошлого египтян не заслуживают, чтобы их
воспевали больше, чем Нагкон-Ват.
По нашему плану, мы предоставим более
беспристрастным критикам, чем мы сами, описать это
место, так как в труде, открыто провозгласившем цель
реабилитации древних, свидетельство такого энтузиаста,
как автор этой книги, может быть поставлено под вопрос.
Тем не менее, мы видели Нагкон-Ват при чрезвычайно
благоприятных обстоятельствах и поэтому можем
засвидетельствовать общую правильность описания
Винсента. Он рассказывает:
"Мы вступили на огромную мостовую, по сторонам лестниц
которой стояли огромные грифоны, каждый высечен из единой цельной
глыбы камня. Мостовая тянется на... 725 футов в длину и вымощена
камнями по четыре фута в длину и два в ширину. По обеим сторонам ее
находятся искусственные озера, питаемые родниками; каждое озеро
занимает около пяти акров... Внешняя стена Нагкон-Ват (города
монастырей) охватывает площадь в полмили в длину и полмили в
ширину с воротами... которые покрыты прекрасной резьбой,
изображающей богов и драконов. Фундаменты высотою в 10 футов...
Все здание целиком, включая и крышу, построено из камня, но без
цемента, и так тесно камни приложены одно к другому, что даже
теперь места их соединений едва заметны... Форма здания
Пирамида