множество иллюзий и предсказать будущие события. К примеру, про
одного, особенно выдающегося среди них, говорили, что он летает, но
истина, в самом деле, как было доказано, заключалась в том, что он не
летал, а ходил по воздуху близко от земли, однако, не касаясь ее
поверхности, и казалось, что он садится и сидит в воздухе безо всякой
поддержки снизу [324, т. I, с. 308]. Свидетелем такого сидения был Ибн
Батута в Дели", - добавляет полковник Гул, комментируя свой перевод
"Книги" Марко Поло, - "и при этом присутствовал султан Магомет
Туглак".
Также явно это было продемонстрировано одним
брахманом в нынешнем веке, в Мадресе; несомненно, этот
брахман был потомком тех брахманов, которых Аполлоний
Тианский видел шагающими на высоте двух кубит от
поверхности земли. Это также описано достойным
Френсисом Валентином, как известное представление,
практиковавшееся в Индии в его время.
"Рассказывают", - говорит он, - "что сперва человек сидит на
трех сложенных вместе палках, которые образуют треножник, затем из-
под него удаляют первую, вторую и третью палку после чего человек
остается сидящий на воздухе! Еще я разговаривал с двумя моими
друзьями, которые видели этот феномен в одно и то же время; и один из
них, не доверяя своим собственным глазам, взял на себя труд прощупать
длинной палкой пространство под так сидящим, чтобы убедиться, нет ли
там чего-либо такого, на что его тело могло бы опираться, и все же он
не нащупал и не увидел там ничего".
В другом месте мы изложили, что то же самое было
продемонстрировано перед принцем Уэльским и его свитой
в прошлом году.
Такие феномены, как вышеописанные, ничто по
сравнению с теми, которые выполняются
профессиональными фокусниками.
"Это феномены", - говорит вышеупомянутый автор, - "на
которые можно бы смотреть, как на простые выдумки, если бы о них
повествовал только один автор, но которые кажутся заслуживающими
особого внимания потому, что о них повествовал ряд авторов,
совершенно независимо один от другого в разное время и из разных
мест с долгими промежутками между сообщениями".
Нашим первым свидетелем будет Ибн Батута, и
необходимо цитировать его полностью так же, как и других
свидетелей, чтобы было видно, как близко совпадают их
показания. Этот арабский путешественник присутствовал
на большом приеме при дворце вице-короля Хансы.
"В тот же вечер появился фокусник, один из рабов вице-короля, и
эмир приказал ему; "Покажи нам некоторые из своих чудес". После
этого он взял деревянный шар, в котором было несколько отверстий, в
отверстия были продеты длинные ремни. Ухватив один из них,
фокусник швырнул шар в воздух. Шар поднялся так высоко, что исчез
из виду... (Мы находились в середине дворцового двора.). Только
маленький кончик одного ремня еще оставался в руках фокусника, он
передал его мальчику, своему помощнику, и велел ему взбираться по
этому ремню вверх. Мальчик стал лезть по ремню вверх и тоже скоро
исчез из виду. Тогда фокусник три раза позвал его и, не получив ответа,
схватил нож и, как бы рассердившись, в страшной ярости тоже полез
вверх и, в свою очередь, исчез из виду. Одно за другим он сбросил
оттуда вниз: руку мальчика, затем одну ногу, вторую руку и вторую
ногу, затем туловище и, наконец, голову мальчика! Затем, отдуваясь и
тяжело дыша, слез сам фокусник в окровавленной одежде, поцеловал
землю перед эмиром и что-то сказал ему по-китайски. В ответ на это
эмир отдал какое-то приказание, и наш друг взял конечности мальчика,
приложил их к соответствующим местам туловища и пнул их ногой, и
тут, снова! перед нами оказался живой мальчик! Все это меня крайне
поразило, и у меня начался приступ сердцебиения, какой я до этого уже
испытал один раз в присутствии султана Индии, когда он мне показал
нечто подобное этому. Мне дали сердечное лекарство, которое
остановило припадок. Рядом со мною находился каджи Афкхаруддин,
который сказал: "Валлах? по моему мнению, тут не было ни лазания
вверх, ни лазания вниз, ни калечения, ни оживления! Все это фокус-
покус!"".
И кто же сомневается, что это не "фокус-покус",
иллюзия, или майя, как называют ее индусы? Но когда
такая иллюзия насильно навязывается десяти тысячам
человек одновременно, как мы это наблюдали во время
публичных фестивалей, то, несомненно, средство, с
помощью которого это осуществляется, - заслуживает
внимания науки. Когда посредством такой магии стоящий
перед вами человек в комнате, двери которой вы сами
заперли, и ключи находятся у вас в руках, - вдруг
исчезает, как исчезает вспышка молнии, и вы нигде его не
видите, а только слышите его голос из разных частей
комнаты - голос, обращающийся к вам и смеющийся над
вашим замешательством, то, конечно, такое знание не
может быть недостойным ни мистера Гёксли, ни доктора
Карпентера. Разве это не так же достойно траты времени,
как меньшая тайна - почему петухи на скотном дворе
кричат в полночь?
О том, что мавр Ибн Батута видел в Китае около 1348
г., полковник Гулу узнал от Эдварда Мелтона [326, с. 468],
"англо-голландского путешественники", который был
свидетелем такой же сцены в Батавии около 1670 г.:
"Один из той же самой группы (фокусников)", - говорят
Мелтон, - "взял небольшой моток шнура, захватив в руку один его
конец, бросил моток в воздух с такою силою, что второй конец его
потерялся из виду. Затем фокусник с неописуемой скоростью полез по
шнуру наверх... Я стоял полный изумления, дивясь, куда он мог
скрыться, как вдруг, перевертываясь на лету, с неба упала одна его нога;
мгновением позже упала рука и т. д. ... Короче говоря, все члены его
тела один за другим попадали на землю, где слуга их подбирал и бросал
в корзину. Последней с неба свалилась голова, и как только она
коснулась земли, тот, кто до сего времени собирал упавшие части и
складывал их в корзину, - схватил ее и опять как попало, вывалил ее
Пирамида