состоялся диспут между главою братьев Остина, который
был весьма ученый, и главою иезуитов, который был
весьма неученый, но полон познаний по магии; последний
предложил разрешить спор посредством испытания своих
подчиненных, кто из них выкажет больше готовности
подчиниться своему главе. После этого, повернувшись к
одному из своих иезуитов, он сказал: "Брат Марк, нашим
собратьям холодно; в силу святого послушания, в каком ты
мне поклялся, приказываю тебе сейчас же принести сюда
из кухонного очага горячих угольев в твоих горстях, чтобы
они могли согреться у твоих рук". Отец Марк сейчас же
исполнил сказанное и принес в обеих руках красные
горячие уголья и держал их до тех пор, пока все
присутствующие согрелись, после чего унес их обратно на
кухню. Глава братьев Остина очутился в весьма
удрученном состоянии, так как ни один из его
подчиненных не захотел оказывать ему такое подчинение,
таким образом иезуиты восторжествовали.
Если вышеприведенный пример будут рассматривать,
как анекдот, незаслуживающий доверия, то мы спросим
читателя, что же нам думать о некоторых современных
медиумах, которые совершают то же самое, находясь в
трансе. Свидетельства нескольких высокоуважаемых и
достойных доверия свидетелей, как например, лорда
Эдейра и мистера С. К. Холла, - безупречны. "Духи", -
будут спорить спиритуалисты. Возможно, что это так,
когда речь идет об американских и английских
огнеупорных медиумах, но это не так в Тибете и в Индии.
На Западе "сенситиву" необходимо погрузиться в транс,
прежде чем его "духи-руководители" сделают его
неуязвимым, и мы бросаем вызов любому медиуму, пусть
он, находясь в своем нормальном физическом состоянии
погружает руки до локтей в горящие уголья. Но на Востоке,
независимо от того, является ли исполнитель святым
ламою или наемным колдуном (последний класс, вообще,
называют "фокусниками"), ему не нужны приготовления
или ненормальное состояние (транса), чтобы быть в
состоянии брать в руки огонь, раскаленные докрасна куски
железа или расплавленный свинец. Мы видели в Южной
Индии как эти "фокусники" держали свои руки в печи с
горящими угольями до тех пор, пока уголья не
превратились в пепел. В течение религиозной церемонии
Шива-Ратри или ночи бдения Шивы, когда люди проводят
целые ночи в наблюдениях и в молитвах, некоторые из
поклонников Шивы пригласили тамила-фокусника,
который производил чудеснейшие феномены простым
требованием помощи от некоего духа, которого они
называют Кутти-Саттан - маленький демон. Но будучи
далек от того, чтобы позволить людям думать, что ими
руководит или "контролирует" этот гном - ибо это был
гном, если он, вообще, был кто-то - этот человек,
припавши к своей огненной яме, гордо отчитывал
католического миссионера, который воспользовался
представившимся случаем, чтобы сообщить зрителям, что
этот жалкий грешник "продался Сатане". Не вынимая
своих рук и локтей из горящих угольев, в которых он
хладнокровно освежал, Тамил только повернул свою
голову и окинул высокомерным взглядом покрасневшего
миссионера. "Мой отец и отец моего отца", - сказал он, -
"имели этого "маленького" в своем распоряжении. Уже два
столетия Кутти верно служит нашей семье, а вы, сэр,
хотите, чтобы люди поверили, что он мой хозяин! Но они
лучше знают". После этого он спокойно вынул свои руки из
огня и приступил к другим представлениям.
Что касается чудесных способностей делать
предсказания, а также ясновидения, которыми обладают
некоторые брахманы, то они хорошо известны постоянно
проживающим в Индии европейцам. Если они по
возвращении в "цивилизованные" страны смеются над
такими рассказами, а иногда даже категорически их
отрицают, то они отрицают свою веру в них, а не самый
факт. Эти брахманы, главным образом, живут "в
священных поселках" и в уединенных местах, главным
образом, по западному побережью Индии. Они избегают
густонаселенных городов и в особенности европейцев, и
редко последним удается установить близость с этими
"провидцами". Вообще думают, что это обстоятельство
объясняется религиозными соображениями их касты, но
мы твердо убеждены, что во многих случаях это не так.
Годы, возможно, века пройдут прежде, чем откроется
истинная причина.
Что касается низших каст, то миссионеры называют
некоторые из них поклонниками Дьявола и
распространяют по Европе душераздирающие сообщения о
жалком состоянии этих людей, которые "проданы Врагу
человечества", но несмотря на это, а также на подобные же,
хотя и менее смешные усилия протестанских миссионеров,
слово дьявол в таком смысле, как его понимают христиане,
для них - пустой звук. Они верят в добрых и в злых
духов; но они ни поклоняются, ни страшатся Дьявола. И
"поклонение" - это просто церемониальная
предосторожность против "земных" и человеческих духов,
которых они боятся гораздо более, нежели миллионов
элементалов различных видов. В своих усилиях отогнать
"злых духов" (элементариев), они применяют всякого рода
музыку, курения и ароматы. В этом отношении над ними
не следует смеяться больше, чем над известным ученым,
убежденным спиритуалистом, который советовал держать в
комнате купорос и измельченную селитру, чтобы отогнать
"неприятных духов". И, так поступая, туземцы не более
Пирамида