электричеством, которое всегда связано с холодом, который
противопоставляется положительному электричеству. Он
укрепляет свою позицию, указывая, что земля, когда она
покрыта снегом и на нее не могут действовать солнечные
лучи, теплее всего там, где глубже снег. Это он
теоретически обосновывает тем, что радиация тепла
снаружи земли, будучи заряжена позитивным
электричеством, встречаясь на поверхности земли со
снегом, заряженным отрицательно, производит тепло.
Таким образом, он доказывает, что совсем не солнцу
мы обязаны светом и теплом, что свет является созданием
sui generis, которое появляется и начинает существовать в
тот момент, когда божество пожелало и повелело: "Да
будет свет"; и что это и есть тот независимый
материальный агент, производящий тепло трением за счет
его огромной, бесконечной скорости. Короче говоря, это
первая каббалистическая эманация, с которой знакомит нас
генерал Плеазонтон, та Сефира и божественная мудрость
(женский принцип), который в сочетании с Эн-Соф,
божественным разумом (мужской принцип), создает все
видимое и невидимое. Он смеется над распространенной
теорией раскаленного солнца и его газообразного
состояния. Отражение от солнечной фотосферы, говорит
он, проходя через планетные и звездные пространства,
должно, таким образом, создать огромные запасы
электричества и магнетизма. Электричество, благодаря
соединению его противоположных полярностей, выделяет
тепло и наделяет магнетизмом любую субстанцию,
способную воспринять его. Солнце, планеты, звезды,
туманности - все является магнитами и т. д...
Если этому мужественному джентльмену удастся
доказать свои идеи, будущие поколения будут не склонны
смеяться над Парацельсом и его звездным или астральным
светом и над его доктриной магнетического воздействия
звезд и планет, оказываемого на все живые существа,
растения, минералы нашей планеты. Более того, если
гипотеза Плеазонтона будет доказана, трансцендентальная
слава профессора Тиндаля померкнет. Согласно
общественному мнению, генерал совершает страшный удар
по ученому физику, приписывающему солнцу
теплопроводную способность, которую он испытал во
время блуждания в Альпах и которая существовала просто
за счет его собственного жизненного электричества.
Преобладание таких революционных идей в науке
придает нам смелость спросить представителей науки:
могут ли они объяснить, почему приливы и отливы
сопутствуют луне в ее вращении? Фактически они не могут
продемонстрировать даже такой известный феномен, как
этот, в котором нет ничего таинственного даже для неофита
алхимии или магии. Нам бы хотелось еще узнать, также ли
они бессильны ответить нам почему лунные лучи так
вредоносны и даже фатальны для некоторых организмов,
почему в некоторых местах Африки и Индии человек,
спящий в лунном сиянии, часто сходит с ума; почему
кризис при некоторых заболеваниях совпадает с лунными
фазами; почему сомнамбулы больше поражаются при
полнолунии и почему садовники, фермеры и лесники так
цепляются за идею, что рост растений подвержен лунному
влиянию? Некоторые виды мимозы попеременно
открывают и закрывают свои лепестки, если полная луна
выходит из-за облаков или закрывается ими. У индусов из
Траванкора есть популярная и весьма многозначительная
пословица, которая говорит: "Нежные слова лучше чем
грубые, море притягивается прохладной луной, а не
жарким солнцем". Возможно, человек или люди, которые
выпустили в мир эту пословицу, знали больше о причине
такого притяжения воды луною, чем знаем мы. Так если
наука не может объяснить причину этого физического
притяжения, что может она знать о том моральном и
оккультном влияниях, оказываемых небесными телами на
людей и их судьбы, и зачем опровергать то, ложность чего
она не может доказать? Если некоторые аспекты луны все
время оказывают ощутимое влияние, хорошо знакомое
людям по опыту, то не поступим же мы вопреки логики,
если допустим возможности, что некоторые сочетания
звездных влияний могут также обладать большей или
меньшей силой?
Если читатель вспомнит, что говорят ученые, авторы
"Невидимой вселенной", по поводу определенного
влияния, оказываемого на эфир вселенной такой
незначительной причиной, как эволюция мысли одного
человеческого мозга, то не должно ли показаться еще более
убедительным то, что странные импульсы, сообщаемые
этой всеобщей среде потоками мириадов огненных тел,
несущихся через "межзвездные глубины", могут в сильной
степени влиять на нас и на землю, на которой мы живем?
Если астрономы не могут объяснить нам оккультный закон,
по которому облака частиц космической материи
собираются в миры, которые потом занимают свое место в
величественной процессии, непрестанно движущейся
вокруг какой-то центральной точки притяжения, как может
кто-то осмелиться сказать, какие таинственные влияния
могут или не могут быть испускаемы через пространство и
оказывать воздействие на появление жизни на этой или
других планетах? Почти ничего не известно о законах
магнетизма и других невесомых агентах, почти ничего об
их воздействии на наши тела и умы; и даже то, что
известно и, более того, было отлично продемонстрировано,
приписывается случаю или курьезным совпадениям. Но мы
то знаем, благодаря этим совпадениям, что "бывают
Пирамида