non, настолько трудно достижимое, которое всегда
являлось камнем преткновения для обоих. Астрология
должна уточнять в астрономии то, что психология должна
уточнять в физиологии. В астрологии и психологии некто
должен шагнуть за пределы видимого материального мира
и вступить в трансцендентальную область духа. Эта
древняя борьба, существующая между школами Платона и
Аристотеля, и не в наш век саддукейского скептицизма
первая одержит верх над второй. Проктор со своим
профессиональным мерилом подобен человеку из Нагорной
проповеди, лишенному милосердия, который всегда готов
привлечь внимание людей к соринке в глазу презираемого
им соседа и не заметить бревна в своем глазу. Если мы
начнем перечислять промахи и нелепые ошибки
астрономов, то боимся, что они далеко превзойдут по числу
ошибки астрологов. Настоящие события целиком
оправдывают Нострадамуса, который подвергался таким
насмешкам наших скептиков. В старинной книге
пророчеств, изданной в пятнадцатом столетии (издание
1453 г.) мы читаем следующее, среди других предсказаний
астрологов:
"В дважды двухсотом году Медведь
Нападет на пребывающий Полумесяц;
Но, если Петух и Телец соединятся,
Медведь не победит.
В дважды по десять лет опять, -
Пусть ислам знает и убоится, -
Крест будет стоять, а Полумесяц убывать,
Растворится и исчезнет".
Как раз дважды по двести лет со дня этого
предсказания началась Крымская кампания, во время
которой союз Французского Петуха и Английского Тельца
являлись помехой для притязаний Русского Медведя. В
1856 г. война закончилась и Турция или Полумесяц едва
избежала гибели. В текущем году (1876) самые
неожиданные события политического характера, как раз
имели место, и дважды по десять лет истекли с момента
провозглашения мира. Как будто все подает надежду на
исполнение старинного пророчества; будущее покажет
действительно ли мусульманский полумесяц, который в
самом деле убывает безвозвратно "будет убывать,
растворится и исчезнет", как это вытекает из текущих
событий.
Продолжая объяснение разноверческих фактов, с
которыми, по-видимому сталкивался Проктор, в погоне за
знанием, он должен не однажды возвращаться к этим
"курьезным совпадениям". Одно из них, наиболее
курьезное, указано им в сноске (стр. 301), из которой
следует:
"Я не буду здесь подробно останавливаться на курьезном
совпадении - если халдейские астрологи и в самом деле не открыли
кольца Сатурна - то они изображали соответствующего бога внутри
кольца и троичным... Очень посредственные познания в оптике -
такие однако, как об этом можно сделать вывод из наличия оптических
инструментов среди ассирийских останков - которые могли привести к
открытию колец Сатурна и лун Юпитера... Бел, ассирийский
Юпитер", - добавляет он, - "изображался с четырьмя окаймленными
звездами крыльями. Но возможно все это были лишь простые
совпадения".
Короче говоря, теория Проктора о совпадениях, в
конечном итоге, больше вызывает мыслей о чудесах, чем
сами факты. На совпадения, наши друзья скептики,
кажется, имеют неутолимый аппетит. В предыдущей главе
мы представили достаточные доказательства, чтобы
показать, что древние имели в употреблении такие же
хорошие оптические инструменты, какие мы имеем теперь.
Были ли инструменты, которыми владел Навуходоносор
такой же силы, как современные, а знания его астрономов
такими уж ничтожными, если, согласно глиняным
табличкам, прочитанным Раулинсоном, Бирс-Нимруд,
храм Борсиппа, имел семь ступеней, символизировавших
концентрические круги семи сфер, каждая была построена
из кафеля и металлов так что соответствовала по цвету
правящей планете изображаемой сферы? Является ли это
опять совпадением, что они присваивали каждой планете
тот цвет, который оказался настоящим, как показали наши
позднейшие телескопические открытия? Или опять это
совпадение, что Платон в "Тимее" обнаруживает свое
знание закона сохранения материи, закона сохранения
энергии и корреляции сил?
"Последнее слово современной философии", - говорит
Джовитт, - "это непрерывность и развитие, но для Платона это было
началом и основанием науки".
Основным элементом древних религий был
неотъемлемо сабеизм; и мы считаем, что их мифы и
аллегории - если таковые правильно и тщательно
интерпретировать, могут быть увязаны с наиболее точными
астрономическими данными наших дней. Скажем еще
больше; вряд ли найдется научный закон - имеющий
отношение к физической астрономии или физической
географии - который нельзя было бы легко отыскать в
гениальных комбинациях их мифов. Они изображают в
виде аллегорий, как наиболее важные, так и совсем
ничтожные причины движения небесных тел; природа
каждого феномена персонифицировалась, а в
мифологических биографиях Олимпийских богов и богинь
каждый, хорошо знакомый с основами физики и химии
последнего времени, сможет найти причины, внутренние
агенты и взаимоотношения, воплощенные в манеру
держаться, и поведение изменчивого божества.
Пирамида