приемыша в избран- ной среде с тем, чтобы он вырос и повлиял на исторические
события с помощью из космоса. Многие из оставленных на сту- пеньках домов
детей могли вести происхождение с планеты Марс. События, описанные в
Библии, подсказывают, что космические пришельцы проявляли особый интерес
к Среднему Востоку около 800 г. до н. э., в частности к Вавилону.
Около 800 г. до н. э. Вавилоном правила великая царица Шам- мурамат,
известная под именем Семирамиды, чудо которой по- ражает нас и сегодня.
Египтологи превозносят царицу Хатшеп- сут- возможно, царицу Савскую,
соблазненную Соломоном. Гомер воспевал красавицу Елену; Вергилий
романтизировал Дидо, которая, оплакивая Энея, умерла от любви. И все же ни
одна из этих августейших особ не обладала ни магией, ни тайной сказоч- ной
Семирамиды, царицы золотого Вавилона. Даже ленивый Рос- сини, писавший
по обыкновению в постели, сочинил искромет- ную оперу в ее честь, отказав в
этом капризной Елене.
Семирамида считалась дочерью богини-рыбы Атарьят и бога мудрости
Оаннеса, который, судя по утверждениям Бероса, при- нес в Вавилон
цивилизацию. Атарьят в космическом костюме, как и ее муж, также могла
походить на рыбу. Их маленькая дочка была вскормлена, по легенде, голубями,
возможно, символизи- ровавшими космические корабли, пока ее не нашел
царский пастух. Этого найденыша вполне можно сравнить с другими зна-
менитыми подкидышами - Саргоном, Моисеем и Киром, ока- завшимися
судьбоносными любимцами богов. Семирамида была воспитана при
вавилонском дворе в аристократическом обще- стве и, возможно, была
посвящена волхвами в тайную мудрость. В 811 г. до н. э. Вавилон был захвачен
ассирийским царем Нином, основателем Ниневии, известном в истории под
именем Шам- ши-Адад V. Он опустошил в грандиозном походе большую часть
Азии: после покорения Мидии он вторгся в Бактрию. Практичная Семирамида
женила на себе полководца Нины Менона и вместе с ним совершила подвиги во
время войны с Бактрией, чем привлекла к себе внимание царя. Менон якобы
покончил с собой в подозрительно подходящий для честолюбивой жены
момент. Ее яркая личность и красота очаровали Нина, и он поспешил же- ниться
на ней. Снедаемый любовью Нин прожил до того, как у них родился сын Ниня,
и умер, оставив Семирамиде свою ог- ромную империю. Семирамида устроила
мужу пышные похоро- ны и погребла его под огромным могильным холмом
высотой вроде бы в милю с четвертью и такого же диаметра. Даже Шек- спир
тысячелетия спустя находился под впечатлением от этого фантастического
мавзолея, что и нашло отражение в его пьесе "Сон в летнюю ночь".
Став царицей, Семирамида занялась перестройкой Вавило- на, воздвигая
дворцы, храмы и дамбы, предохранявшие от на- воднений при разливе Евфрата.
Все эти дела заслужили похвалу Геродота. Ряд преданий приписывает ей
сооружение знаменитых висячих садов, хотя некоторые авторы утверждают, что
их по- строил Навуходоносор для своей любимой жены, тосковавшей по своей
родине. Перестроив собственную страну, Семирамида пожелала реорганизовать
и соседние страны и вторглась в Еги- пет, Эфиопию и Ливию. Когда нечего уже
стало завоевывать, Се- мирамида - как и Александр Великий пять столетий
спустя - обратила свои взоры на Индию. Для этой кампании царица моби-
лизовала армию, состоявшую из 3 миллионов пеших воинов, 500 тысяч
конников и 100 тысяч колесниц, а также 2 тысячи су- дов, которые были
построены мастерами с Кипра и из Финикии. Даже сделав поправку на
преувеличение, придется признать, что это был самый колоссальный
экспедиционный корпус антично^ сти. Семирамида разбила индийского царя
Страбробата в мор- ском сражении, уничтожив тысячу его кораблей. Ее
инженеры построили мосты через Инд, и воинственная царица повела свои
многочисленные войска в сердце Индии. Нехватку слонов она восполнила
механическими слонами, столь похожими на насто- ящих, что последние
обманывались поначалу, но не долго. Страб- робат перешел в наступление, и
Семирамида вынуждена была отступить, потеряв при этом большую часть своей
армии.
По возвращении в Вавилон Семирамида повоевала еще с Мидией и
Персией, затем вдруг, после сорока одного года регент- ства, отреклась от
престола в пользу сына и исчезла. Люди счита- ли, что она обернулась голубкой
и улетела на небо - намек на то, что, подобно Илии примерно в том же веке, ее
забрал кос- мический корабль. Ее исчезновение напоминает вознесение на
небо в 98 г. н. э. Аполлония из Тианы, которого в течение столетий
чтили как бога. Многие годы Семирамиде поклонялись как боги- не, ибо
льстивые вавилоняне называли ее олицетворением боги- ни любви Иштар,
отождествлявшейся с планетой Венера.
Ее имя "Семирамида" или "Шама-рамос" якобы означало
"Божественный знак" или "Знамя Наивысшего" - Elohim, не- бесные господа,
которые, возможно, были космическими су- ществами. Эта эмблема- голубка,
окруженная радужной обо- лочкой (радугой) напоминает египетского Осириса и
египетский же "Глаз Гора" - явно космический корабль. В семитских языках
слово "Шама" означает "Солнце", следовательно, Семирамида имела связь с
Солнцем, из чего можно заключить, что она была небожительницей. Царицу
сопровождал крылатый солнечный диск Ассирии, который позже
символизировал великого персидского бога Ахурамазду.
Известные царицы обычно приукрашиваются необычны- ми легендами,
и часто трудно отделить фантазию от фактов. Ас- сирийцы - мужественные
воины, не отличавшиеся уважением к женщинам - относились с благоговением
к Семирамиде. По- казательно, что эти жестокие солдаты беспрекословно
подчи- нялись своей царице-амазонке. Они поставили в ее честь колон- ну,
которая была найдена в 1909 г., и называли ее "Женщиной четырех сторон
света". Врач Атаксеркса - Ктесиас записал в 402 г до н. э., что созданный
столетием ранее по приказу Дария I гигантский барельеф на скале Бехистун
изображал Семирами- ду в окружении сотни телохранителей. Геродот и Диодор
Сици- лийский отдали должное ее величию. Армяне называли свою страну у
озера Севан "Шамирамгерд" в честь воинственной ца- рицы. В эпоху мужского
превосходства с женщинами обычно об- ращались как с низшими существами,
особенно среди семит- ских народов. Слава же Семирамиды подразумевает, что
ее лич- ность и власть должны были быть просто феноменальными, даже
фантастическими, чтобы сплотить миллионы людей в единую армию,
завоевавшую большую часть Среднего Востока и штур- мовавшую потом даже
Индию. Долгие века Семирамида симво- лизировала золотой Вавилон. После ее
таинственного исчезно- вения люди, знавшие ее при жизни, поклонялись ей как
боги- не, что доказывает ее колдовское воздействие, которое и через три
тысячелетия приводит нас в трепет. Мы чествуем великих и благородных
женщин XX в., но можем ли мы представить, что ее слава проживет грядущие
тридцать столетий? Большинство
из наших деятелей ждет забвение еще при их жизни. Если какая- нибудь
из древних цариц пришла к нам из космоса, то ею, не- сомненно, была
Пирамида