Митрадэ- ва и срубил ятаганом его голову как цветок лотоса. Любителю
струнной музыки царю Ашмаки Шарабхе враги, изображавшие му- зыкантов,
отрезали голову острыми ножами, спрятанными в музы- кальных инструментах.
Полководец плебейского происхождения Приспантри устроил парад своей
армии, чтобы убить своего довер- чивого царя Брихадратху, Любитель всяких
чудес Какаварма был унесен неизвестно куда на воздушной колеснице,
сооруженной приго- воренным к смерти яваной ".
Рассказанная на санскрите история царя, унесенного на воз- душной
колеснице, напоминает рассказ о Зачарованном коне- из "Арабских ночей".
Было ли то похищение на другую планету или . первая в истории
зарегистрированная авиакатастрофа? ,
Шандагупта продолжал приводить в уныние царя Харсчу рас- сказами о
несчастьях. Не имеющие, возможно, никакого отно- шения к космическим
пришельцам, эти захватывающие истории стоит, пожалуй, воскресить из
забытого санскрита для просве- щения современного читателя. Мы можем
почерпнуть полезные сведения из следующих происшествий в Древней Индии:
"Сына Шушумаи, посетившего дворец министра Васудэвы, ли- шила
жизни дочь рабыни Дэвабхути, притворившаяся царицей. Радовавшийся
звяканью драгоценных ножных браслетов своих мно- гочисленных женщин и
любивший искать сокровища в пещерах царь
Магхадха был похищен министрами царя Макабо через шахту в горе
Годхама. Младший брат Продьоты принц Паннитхи Кумава- сене, проявлявший
нездоровый интерес к продаже человеческой пло- ти, был убит вампиром
Табаджонгхой на празднике Махакабе. С помощью лекарств, благотворно
повлиявших на многих людей, про- фессиональные врачи вызвали атрофию у
сына царя Выдохи Ганья- пати, сходившего с ума по эликсиру жизни.
Доверившись женщи- нам, Бхорасена погиб от рук своего брата Вирасены,
который на- шел тайный вход в покои старшей царицы. Сын Додры, правитель
карусов, лежа на постели матери, вызвал смерть своего отца, на- меревшегося
миропомазать другого сына Бандракабу, правителя Шудсоки. Большой
любитель охоты, царь каммидов Пушнава рас- стался с жизнью, потроша
носорогов солдат правителя Кампы, ук- рывшихся в зарослях тростника.
Любитель послушать трубадуров, Ксатраварман был зарублен бардами,
посланными его врагом и ра- достно кричавшими "Победа!". Находясь в городе
своего врага, царь шаков развлекался с чужой женой и был зарезан Кантагуптой,
спря- тавшимся в ее одеждах. Грубейшие ошибки, совершенные беззабот- ными
мужчинами из-за женщин, должны быть понятны моему гос- подину. Желая
обеспечить наследство своему сыну, Супрабха убила с помощью ядовитых
мошек царя Каши сластену Махасену. Якобы в порыве страсти Ротнавати
зарезала Ярутху из Айодхи зеркалом с острым как бритва краем. Влюбившись в
младшего брата, Дбаки убила Суубузу Дэвасену, подсыпав яд в сок лотоса.
Ревнивая цари- ца убила Рантидэву из Вранти с помощью драгоценного
ножного браслета, содержавшего колдовской порошок. Виндумати убила
Видматху стилетом, спрятанным в ее прическе; Хамсавати - царя Вирасену - с
помощью украшения ее пояса с отравленной иголкой; Паурави - правителя
Сомаки Паураву - глотком отравленного вина, смазав предварительно свой рот
противоядием.
Сказав все это, он пошел выполнять приказ своего господина ".
Вовсе не обескураженный этими страшными рассказами, Харсча повел
свою армию вперед и разбил царя Ганды.
Эти удивительные сказки Древней Индии, вызывающие вос- поминания
о Ренессансе, определенно могут подкинуть сюжеты современным драматургам
и вдохновить наших пресыщенных телесценаристов на шедевры, которых мы
так ждем.
Боги Древней Греции наслаждались любовными утехами с любой
красавицей, замужней или нет, которая привлекала их похотливый взгляд.
Порой кажется, что те же самые неземные божества развлекались и в Древней
Индии. "Бойтал Пачис" или
"Двадцать пять сказок о эльфе" рассказывают о Харисвами, "кра- сивом
как Купидон, равном Брихаспати в знании научных и ре- лигиозных трактатов и
богатом как Кувера". Он женился на до- чери брамина по имени Левеньявата и
привел ее в свой дом.
"Однажды ночью в жаркий сезон они оба крепко спали на плос- кой
крыше летнего домика. Вуаль женщины случайно соскользнула с ее лица в тот
момент, когда некий полубог направлялся в своей воздушной колеснице по
своим делам. Он вдруг заметил женщину, спустился к ней, положил спящую в
свою колесницу и улетел. Спус- тя немного времени брамин проснулся и
увидел, что его жены нет рядом с ним. Встревоженный, он спустился вниз и
обыскал весь дом. Не обнаружив ее дома, он отправился искать ее по улицам и
пере- улкам города, но безуспешно. Тогда он стал спрашивать себя: "Кто унес ее
и куда она делась?" Его печаль оказалась роковой. После долгих страданий он
поел риса, отравленного змеей, и умер ".
В нас почему-то не пробуждается сочувствие. Нам кажется, что любой
мужчина, спящий с женой на плоской крыше, над которой парят космические
корабли, просто не может не поте- рять ее. Мораль для нас, живущих в век
НЛО: спать следует в доме.
В "Двадцати пяти историях о Ветале", написанных в VII в. н. э.,
рассказывается о плотнике, построившем воздушную повозку, замаскированную
под большую птицу и позволившую юноше спасти свою суженую из гарема
могущественного царя.
Притчи и сказки, собранные в санскритском литературном памятнике
"Панчатантра", передавались бродячими сказителя- ми из поколения в
поколение по всему свету. Эти волшебные истории, принадлежавшие к области
чудесного, вдохновили Апу- лея на написание "Золотого осла", авторов "Тысячи
и одной ночи", Боккаччо на дерзкий "Декамерон", Лафонтена на его знаменитые
басни, братьев Гримм и Ганса Христиана Андерсе- на на чудесные сказки.
Пленявшие нас в детстве, они все еще вызывают в нашем воображении мир
магии, который мы, как чувствуем, должен реально существовать за пределами
нашего ограниченного знания, возможно, в тех божественных облас- тях, где
дивные существа управляют тайными силами вселенной. Отдельные мифологи
считают эльфов бывшими богами, кото- рых сегодня мы путаем с космическими
пришельцами.
В сказке "Ткач как Вишну" рассказывается, как в стране Гандас в городе
Пундравардханам юные ткач и плотник, наря- дившиеся в свои лучшие одежды,
гуляли в толпе во время большого праздника. В верхнем окне царского дворца
они увидели прин- цессу, чья несравненная красота поразила ткача в самое
сердце. Он просто обезумел от любви, и его друг плотник построил уди-
вительную машину в форме птицы, взяв за образец божествен- ную Гаруду, на
которой можно было подняться на балкон, где в одиночестве спала принцесса.
Ткач помылся, облачился в самую нарядную одежду, надушился и оседлал
Пирамида