Подлинные варвары-греки захватили территорию современной Греции, разрушили го-
рода пеласгов, их крепости, сровняли с землей крепость Пеласгикон, на месте
которой лишь через полторы тысячи лет построили Парфенон. Многие из пеласгов
переправились на Крит, спасаясь от вторжения. На Крите до этого процветали го-
рода пеласгов-минойцев. Письменность их прочитана, но не понята до сих пор.
Язык их неизвестен лингвистам, хотя это и есть, вероятно, тот праязык, на ко-
тором говорили лидийцы, ханаанеи, киммерийцы, трипольцы, этруски, жители Трои
и многие, многие другие племена, близко родственные пеласгам ("белым богам"
древности). В период после гипотетической гибели Атлантиды начинается, образ-
но говоря, новый виток человеческой истории.
В середине 2-го тысячелетия до н.э. греки добрались и до Крита. Полнокровное
искусство минойцевпеласгов уступает место сухой и безжизненной стилизации.
Традиционные для минойской живописи мотивы - цветы, морские звезды, осьминоги
на вазах дворцового стиля - исчезают или перерождаются в абстрактные графичес-
кие схемы.
И все же ахейская культура греков смогла многое заимствовать от минойцев, по-
томков восточных атлантов. В том числе линейное слоговое письмо, религиозные
обряды вместе с самими богами, водопровод, фресковую живопись, фасоны одежды и
многое другое.
Примерно через 700 лет наступил расцвет ахейской микенской культуры. Но на
земли Греции и прилегающие районы обрушилось новое нашествие грековварваров,
известных под именем дорийцев. После него начался новый период греческой исто-
рии - гомеровский, по имени певца Гомера. Дорийское завоевание отбросило Гре-
цию на несколько столетий назад. Дворцы, цитадели и целые города лежали в раз-
валинах. Даже в Афинах, не разграбленных дорийцами, акрополь был покинут жите-
лями. Произведения искусства дорийского периода по своему художественному
уровню отделены пропастью от минойских или микенских времен. Время не просто
замерло на 2 тысячи лет - оно как бы вернулось назад.
...Знакомство с кроманьонским искусством не может не привести к любопытным вы-
водам. Уже на заре предыистории человечества кроманьонские мастера умело пере-
давали движение, повадки животных. Они использовали скромную цветовую гамму,
но их произведения, насчитывающие 20 - 15 тысяч лет, поражают именно сегодня,
когда художники открыли новые направления в живописи. Как отмечалось выше, не-
которым шедеврам в пещерах Ласко, Дордонь, Альтамира и других нет аналогий в
современном искусстве, настолько они совершенны в главном-в способе передачи
движения и состояния. Но у кроманьонцев не было мастеров в собственном смысле
этого слова, ибо племя насчитывало лишь несколько десятков человек. Живописью
занимались один или несколько из этих десятков людей, ведших борьбу за выжива-
ние. Вывод напрашивается парадоксальный: почти каждый из кроманьонцев должен
был быть художником, притом талантливым даже по современным меркам. И недаром,
к примеру, найдены музыкальные инструменты на стоянках, которым более 20 ты-
сяч лет. Следовало бы выдать патент на изобретение современному ученому, кото-
рый сможет наконец разъяснить, как восточные кроманьонцы Сунгиря выпрямляли
бивни мамонта и затем разрезали их вдоль для того, чтобы изготовлять копья.
Вообще же секреты кроманьонцев еще ждут своих первооткрывателей. Тема эта
близка к теме нашего рассказа, поскольку в этрусском искусстве как бы ожили
некоторые приемы живописи кроманьонцев. Та же идея движения, та же стреми-
тельность линий, то же неповторимое мастерство в изображении состояний людей и
животных, то же тяготение к фиксации мгновенных поз. Из этой эпохи берет нача-
ло обожествление женщины. Вспомним богиню-мать Чатал-Хююка. Это седая древ-
ность. Но после хаттов и хеттов этруски, жившие в Малой Азии, сохранили от
матриархата кроманьонцев многие верования. После того как часть этрусков пере-
селилась на территорию нынешней Италии, многое в их верованиях все еще остава-
лось незыблемым. Отсюда, к примеру, та удивительная свобода, которой пользова-
лись женщины в Этрурии, та роль их в общественной жизни, которая удивляла рим-
лян. Заметим попутно, что многочисленные каменные статуэтки кроманьонских ма-
донн со всей полнотой отражают примерно те же взгляды на роль женщины.
ПОТОМКИ СЫНОВ ЛЕОПАРДА
Римский историк Тит Ливии писал об этрусках 1-го тысячелетия до н.э. следую-
щее: "Империя этрусков до Римской империи охватывала значительные простран-
ства по суше и по морю. Названия свидетельствуют о том, что они господствова-
ли на верхнем и нижнем морях, которыми омывается Италия наподобие острова.
Одно из них италийские народы называют Тусским, по и^ени народа, другое -
Адриатическим, от Адрии, колонии этрусков, греки же - соотвегсп.енно Тиррен-
ским и Адриатическим. И, распространяясь по тому и другому морю, они заселили
землю своими двенадцатью городами".
Пятидесятивесельные этрусские корабли - пентеконтеры - достигали двадцатипяти-
метровой длины и бороздили средиземноморские просторы как вблизи Этрурии, так
и в самых удаленных от нее местах. Боевые суда этрусков снабжались подводным
металлическим тараном, который римляне называли ростром. На монетах Ветулонии
и других этрусских городов-полисов можно увидеть изображение усовершенствован-
ного якоря с двумя металлическими лапами. .Нетрудно понять удобства, даваемые
таким якорем: до его изобретения использовались якорные камни и корзины с кам-
нями. Многие находки этрусских мастеров продолжают традицию, берущую начало в
Восточной Атлантиде.
Мастер VII века до н.э. изобразил морской бой. На палубах двадцативесельных
кораблей стоят вооруженные воины. Один из кораблей явно собирается таранить
противника. Это этрусское судно.
Роль моря в жизни этрусков столь велика, что само появление их на Апеннинском
полуострове иногда связывается с длительным морским путешествием.
Уместно вспомнить, что древней родиной викингов, отдаленных родственников эт-
русков, является черноморское или каспийское побережье. Вождя викингов, при-
ведшего свой народ в Скандинавию из Причерноморья, звали Одином; после смерти
его провозгласили богом. Снорри Стурлусон считает, что причиной переселения
послужила римская экспансия. Случилось это примерно в 1веке н.э. Автору этих
строк довелось познакомиться с развалинами римской крепости близ Пицунды-наг-
лядным свидетельством натиска Рима на восток.
Есть свидетельство, что на рубеже нашей эры в альпийских долинах говорили еще
Пирамида