телесные центры (чакры), каждый из которых является центром одного из
пяти элементов, составляющих тело, затем достигают сердечного центра
и следуют дальше — к центру, находящемуся в горле, местонахождению
Шакти, Матери Мироздания (всепронизывающей энергии); и все тело ниже
глаз онемевает. Отсюда жизненные потоки следуют в центр, находящийся
позади глаз (Aggua Chakra). Здесь духовные (жизненные) потоки соби-
раются и вступают в “лисью норку” внутри (Brahmrendra или отверстие
Брахма), откуда смогут мельком заглянуть в Брахманд, или Космическую
Вселенную. “Единое Око” (центр за глазами) есть десятое отверстие в
теле, единственное, ведущее внутрь, ибо остальные девять есть выходы
во внешний мир. Именно здесь следует “стучать” и получить доступ в
высшие миры — миры более пространные, более восхитительные,
самосветящиеся и самозвучащие упоительными мелодиями небесной
Музыки, Музыки, неизвестной на Земле. Земля теперь остается позади и
внизу — великая трущоба, полная напастей и несчастий, “исчезающая в
бледном отражении Мира Идей”, как сказал Платон.
Воистину, благословен человек, достигший подобной степени развития,
ибо отныне он получает доступ в эфирные сферы — мир духов. Он теперь
стоит на пороге астрального мира, стоит в компании Лучезарной Формы
Мастера (Гуру Дэв) с его Gurbhakti завершенной. Как только ученик
встретит Лучезарную Форму Мастера, труды его и усилия заканчиваются.
Вся ответственность за ученика теперь ложится на Гуру Дэв, и Он тре-
нирует его дух в преданности Звуковому Потоку (Shabd-bhakti), который и
является настоящей формой Мастера (Shabd Swaroop).
Отсюда Мастер направляется вместе с учеником в духовное
путешествие по бесчисленным подсферам различной степени духовного
великолепия: в причинную, где хранятся семена будущих всходов (судьбы)
с огромными районами, находящимися там; в сверхкосмическую (Par
Brahm), где существуют сферы Безмолвия (Sunn) и Великого Безмолвия
(Маhа Sunn), и, наконец, в Сач-Кханд — местонахождение Бесформенного
Бога несказанной и непостижимой лучезарности (Океан Сознания),
называемого Сат-Пуруш, первого и главного проявления Бога-Абсолюта.
Священный процесс отлива внимания прост и естествен и не требует
никакого тягостного аскетизма и напряженного контроля Pranas. Мастера
развили эту необыкновенную технику и назвали ее “Наука о душе”.
Изучить ее лучше всего можно под руководством компетентного Мастера-
Святого, хорошо осведомленного в теории и практике Жизненного Потока
(Слово), существующего во всех созданных вещах и являющегося
созидательным и поддерживающим Принципом всего сущего.
Все Священные Писания мира повторяют эту основную Истину:
В Начале было Prajapati [Верховное Существо].
В Нем был Vak ([Святое Слово].
Vak [Слово] воистину и был
Высший Брахм [Param Brahma].
Веды
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно
было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без него
ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и
Жизнь была Свет человеков.
От Иоанна, 1:1—5
Kalm или Kalma есть Всесозидающее Начало.
И Бог сказал: Kun-fia-kun — “И да будет”.
И возникло все Мироздание.
Коран
Шабд есть Создатель Земли,
Шабд есть Создатель Небесного свода,
Шабд есть Источник Света,
Шабд обитает в сердце каждого.
Нанак
Основываясь на этом основном Принципе всего сущего (Свети Звук
Бога), Мастера дают практически и опыт всем, кто в поисках Истины
приходит к ним. Редкое благодеяние и дар есть святое посвящение,
объяснение теории и личный непосредственный опыт (Shiksha и Diksha)
связи с Жизненным Потоком внутри. И это не конец, а только начало,
первый шаг на пути длинного путешествия души к истинной Обители Отца.
Тем, кто решил вступить на путь подобной жизни, действительно
улыбнулась судьба. Они смогут испытать это чрезвычайно редкое явление
“смерти при жизни” и стать таким образом jivan mukat, или
освобожденными существами, и это еще во плоти, живущими полной
жизнью в любой сфере Творения по собственному своему выбору, однако
всегда действующими по Воле Бога. Такой счастливец, живущий
полностью в Боге, властен над своим интеллектом, разумом и чувствами.
Он теперь — хозяин своего дома, он больше не слуга ни разума, ни
чувств. Как опытный возница, сидящий в колеснице тела, он безошибочно
направляет свой интеллект, который, в свою очередь, верно укажет дорогу
разуму; подобным образом натренированный на пути праведности разум
не подчинен больше влиянию чувств, и постепенно чувства начинают
терять над ним свою власть, сами прекращают поддаваться очарованию
внешних предметов. Так оказывается повернутым вспять первоначальный
процесс расширения вовне, и человек обосновывается внутри себя с
вытекающим из этого результатом — в неподвижной воде разума начи-
нает отражаться Свет Бога, подтверждая древнее утверждение:
До тех пор, пока не у крещены чувства, не безмолвствует разум
и интеллект не приведен в состояние равновесия, невозможно
увидеть великолепие Бога.
Также смотри Псалтирь 46:10.
Эта богатая и полная жизнь называется по-разному: “второе рождение”,
“рождение в духе” в отличие от рождения во плоти. Ведомый Духом,
человек теперь живет и двигается в Духе; отказавшись от страстей плоти,
он побеждает неумолимый Закон Причины и Следствия, или Закон Кармы,
который держит всех прочих в бесконечном рабстве. Ежедневный прогресс
на этом пути приносит ему всё новые и новые неописуемые радости и
блаженства; новые горизонты открываются взору — горизонты,
охватывающие тотальность всего существующего, — тем самым всё
больше и больше расширяя сознание человека, которое переходит от
персонального к сверхсознанию, затем к космическому и, наконец, к
сверхкосмическому.
Свободные, избавленные от всяческих цепей разума и материи, души
наслаждаются теперь непрерывным блаженством Жизни в Духе с
мировоззрением, полностью измененным, —они воспринимают
Пирамида