Этот процесс продолжается и продолжается, давая в конце каждой
прошедшей земной жизни новый толчок колесу жизни и смерти с
обычными сопутствующими ему радостями и печалями, счастьем и
несчастьями, взлетами и падениями, движением по вечному кругу, ибо
никогда не удовлетворен человек тем, что получает во время своей жизни
на Земле, и добавляет в каждой новой жизни новые надежды, новые
желания, смешанные со многими сожалениями о том, что мог бы получить,
да не получил. Тем самым, сам того не подозревая, он вечно занят
посевом новых семян, новых драконьих зубов — причин будущих всходов.
И жизнь за жизнью он проводит в им самим созданных битвах, с им самим
поднятыми вооруженными ордами, которые, как тени, как неукротимые
фурии или мстительные духи, преследуют его по пятам. А природа, как
колесо гончара, поставляет ему средства в виде глиняных горшков, что
появляются один за другим, дабы уменьшить неутолимую жажду и
ожидания каждого индивидуума. С головы до пят отягченный
бесчисленными желаниями, человек сам себя обращает в раба. А без них
мог бы наслаждаться Богом внутри. В конце концов, что есть человек? Бог
плюс желания. И наоборот, что есть Бог? Человек минус желания.
Великий философ и поэт Уильям Вордсворт (13) в известной оде,
посвященной бессмертию, так пишет о подрастающем ребенке:
Звезда жизни, душа, поднимается с нами,
В другом месте находит начало свое,
Придя издалека;
Не в полном забвенье, со шлейфом из Славы,
Плывущим за ней,
Сюда мы пришли из Обители Бога,
Рай окружает нас в детстве везде.
Тени тюрьмы постепенно сгущаются
Над головой молодого юнца;
Но с упоеньем он Света Истоки
Видит в своем путешествии
Вдаль от Востока,
Оставшись Творения верным жрецом.
Его окружают блеск и сиянье
Видения, сопровождающего его.
А возмужав, он теперь наблюдает,
Как блекнет тот Свет и как умирает
В смешенье со светом обычного дня.
Земля наполняет подол его радостью,
Она по-родному вздыхает всегда:
Есть Материнское что-то в деяньях,
В ее разуме — не недостойная цель.
Все для него эта няня простая
Делает так, чтоб приёмыш ее
Забыл свою прошлую Славу и счастье,
Забыл свой далекий имперский дворец,
Откуда недавно на Землю пришел.
Такова убогая картина жизни на Земле, ежедневными свидетелями
которой мы являемся. Даже получив всё желаемое, как и было
предопределено свыше, мы тем не менее голодны, ненасытно голодны,
нам нужно больше и больше денег, богатств, власти, эфемерных забав и
чувственных удовольствий.
Далекие от благодарности за все те блага, которыми нас осыпала
природа, “мы смотрим вперед, мы смотрим назад и тоскуем по тому, чего
нет”. Природа не может оставаться молчаливым зрителем нашего
неукротимого обжорства и своим магическим жезлом обращает нас, как
Цирцея , в свиней, так чтоб смогли наесться досыта бессмыслицы и
вздора, прежде чем с нами будет покончено. Только какой-нибудь мудрый
Одиссей (14), вооруженный магическим цветком посланника богов
Гермеса, в силах сразиться с чародейкой на ее собственной земле и
спасти своих спутников, вернув человеческий облик и им, и всем прочим,
оказавшимся в заточении у колдуньи в различных формах, каждый
сообразно своей природе. Тип господствующей в нас страсти определяет
курс нашей жизни не только здесь и сейчас, в данный момент, но также и в
мирах потусторонних.
Теперь взглянем на неизбежный процесс перемены, называемый
смертью. Этот переход от одного состояния жизни к другому есть
неодолимый закон жизни и происходит в предначертанное время,
зачастую с ошеломляющей быстротой и внезапностью, когда его меньше
всего ожидают. Смерть не знает календарей, и никто не может
предсказать дату ее прихода, никто при всей своей ловкости и хитрости не
может ускользнуть от нее. Каждое живое существо имеет свою
продолжительность жизни. Мы все живем, двигаемся и существуем во
времени, и когда песок времени просыплется, приходит эта перемена и
продолжает приходить снова и снова до тех пор, пока человек не
доберется до самых далеких границ времени и не вознесется в
Безвременье.
Смерть, как мы видим, есть нечто реальное и неизбежное. Она,
пожалуй, самая реальная вещь среди всех нереальностей мира. Каждый,
богач и бедняк, король и нищий, юный и старый, больной и здоровый,
должен будет пройти сквозь ее двери, нравится ему это или не нравится.
Человек может жить долго или коротко, 100 лет или лишь немного, но
никто не может жить вечно в одной и той же физической форме, которая
со временем наверняка придет в упадок, обветшает и обратится в
утомительно обременительный, так сказать, мельничный жернов на шее
— человек тогда в полном отчаянии может взмолиться о быстром
освобождении от этого тяжелого груза, висящего вокруг его “я”.
Никто не остается. Все уходят,
Короли и нищие,
Каждый в свой определенный час.
Ади Грант Сахиб. Ramkali MI
Магометанский дервиш дает нам совет:
Всю свою жизнь ты оплакивал смерть
и того, и другого,
Почему бы теперь не подумать тебе
О своей грядущей судьбе.
Является ли смерть мучительным процессом? Таков наш следующий
вопрос. Говоря откровенно, для многих это именно так. Священные
Писания говорят нам о той мучительной боли, которую испытывает
умирающий во время смерти. В Бхагавад Пурана сказано, что терзания
Пирамида