т
20
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
В шумеро-аккадской мифологии кроме "Сказания об Атрахасисе" существует еще
несколько рассказов о Великом потопе. В одном из вариантов герой носит имя
Зисурда, что значит "нашедший жизнь долгих дней". Уцелев во время потопа, он
получил от богов бессмертие и поселился со своей женой на острове бла-
женныхТильмун.
В "Сказании и Гильгамеше" история о Великом потопе присутствует в качестве
вставного эпизода. Спасшегося героя зовут Утнапишти, что является переводом на
аккадский язык имени Зисурда.
Шумеро-аккадские мифы о Великом потопе в значительной степени послужили основой
для соответствующего библейского сказания
СКАЗАНИЕ ОБ ЭРЕШКИГААЬ И НЕРГААЕ
Вселенная, в представлении древних, делилась натричасти: верхнюю- небо, где
обитали боги и небесные светила, среднюю - землю, населенную людьми, и нижнюю -
подземное царство, мир смерти и темных сил.
В шумеро-аккадской мифологии владыками подземного царства были богиня Эрешкигаль
и ее супруг Нергал.
Существует несколько записей мифа о том, как Нергал стал мужем Эрешкигаль.
Наиболее ранняядатируетсяХГУвекомдон.э Она была найдена в египетском архиве в
Телль-эль-Амарне и представляет собой учебный текст, по которому египетские
писцы обучались аккадскому языку. То, что миф использовался в качестве учебного
материала, говорит о его давнем бытовании и широкой известности.
Эрешкигаль -дочьверховногобогаАну. Ее имя означает "Хозяйка Большой Земли".
"Большой Землей" в данном случае называется царство мертвых.
Однажды небесные боги устроили пир. Эрешкигаль не могла принять в нем участия,
поскольку по незыблемому закону Вселенной верхний и нижний миры не должны
проникать один в другой. Все же боги хотели, чтобы Эрешкигаль отведала
пиршественного угощения. Они сказали ей:
"Нам к тебе не опуститься, И тебе к нам не подняться, Пришли -пусть возьмут твою
долю"
(Перевод В. Афанасьевой)
За долей Эрешкигаль отправился ее верный посланец Намтар, который обычно являлся
за душами умирающих, чтобы увести их в "Страну без возврата".
Когда Намтар вошел в небесный чертог, где пировали боги, все почтительно встали
перед ним, и лишь бог Нергал остался сидеть. Нергал, хотя и обитал на небе, был
олицетворением злых сил - палящего, губительного солнца, чумы и лихорадки.
Сохранилась запись молитвы некоего Шамашшумукина, в которой он обращается к
Нергалу с просьбой об исцелении:
ШУМЕРО-АККАДСКАЯ МИФОЛОГИЯ
21
"Пусть потоки рыданий моих к тебе устремятся, Ярое сердце твое да успокоят!"
Намтар, вернувшись в подземное царство, рассказал о проявленном к нему
неуважении, и Эрешкигаль, обидевшись за своего посланца, потребовала, чтобы боги
выдали ей Нергала:
"Бога, что пред послом моим не поднялся, Ко мне пришлите - я предам его смерти"
Отец Нергала, бог Эйа, горько пенял сыну:
"Отчего ты пред ним не поднялся?
Глаза мои не тебе ли мигали9
Аты отвернулся, как бы не зная,
На меня не взглянул, уставился в землю".
Нергал стал собираться в Страну без возврата, где души умерших "света не видят,
живут во мраке". Эйа, напутствуя сына, сказал ему, чтобы он не ел хлеба и не пил
вина в стране мертвых, не омывался тамошней водой и не прельщался мрачной
красотой Эрешкигаль.
Представ перед владычицей подземного царства, Нергал скрыл свое настоящее имя и
назвался Эррой. Это объясняется древним представлением о магической связи
человека с его именем. Скрыв свое настоящее имя, Нергал надеялся отвести от себя
опасность. Следуя наказу отца, он отказался от еды, питья, воды для омовения, но
когда Эрешкигаль предстала пред ним в прозрачных одеждах, "какмужжены возжелал
ее сердцем".
Шесть дней и ночей провел Нергал с Эрешкигаль, а на седьмое утро, когда богиня
еще спала, покинул ее.
Намтар попытался задержать его у выхода из царства мертвых, но Нергал сказал,
что Эрешкигаль посылает его с поручением к своему отцу Ану - и Намтар открыл
ворота.
По высокой лестнице поднялся Нергал на небо.
Эйа был счастлив увидеть сына, которого считал погибшим. Опасаясь преследования
Эрешкигаль, Эйа прибегнул к колдовству: окропил Нергала волшебной водой, отчего
красавец Нергал неузнаваемо изменился - стал косоглазым, хромым и плешивым.
Эрешкигаль, проснувшись и не найдя подле себя Нергала, принялась рыдать и рвать
на себе волосы:
"О, Эрра, сладостный супруг мой!
Я не насытилась его лаской - ушел он!"
Верный Намтар вызвался помочь своей горюющей госпоже:
т
22
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
"Я пойду и этого бога схвачу я!
К тебе да вернется, тебя да обнимет!"
Он поднялся на небо, заглянул в лицо каждому богу, но в хромом и плешивом уроде
не узнал Нергала и ни с чем вернулся к Эрешкигаль. Тогда Эрешкигаль обратилась
ксвоему отцу Ану:
"Этого бога пошли мне в супруги,
Со мной да проводит он ночи.
Если же ты бога того мне не вышлешь, (...)
Я выпущу мертвых, что живых поедают,
Мертвецы умножатся над живыми".
Страшная угроза нарушить равновесие между миром живых и миром мертвых напугала
великого Ану- Он повелел Нергалу вернуться к Эрешкигаль:
"Отныне нет ему доли в мире верхнем. Отныне доля его - в мире нижнем".
Местом культа Нергала как бога преисподней был город Кугу (современный Телль-
Ибрагим), расположенный между Тигром и Евфратом. Иногда Кугу называют саму
преисподнюю.
СОШЕСТВИЕ ИШТАР В ПРЕИСПОДНЮЮ
Жизньисмерть противопоставлены друг другу, новто же время-неразрывно связаны
между собой.
В ассиро-вавилонской мифологии Иштар-богиня плотской любви и производительных
сил всего живого - является родной сестрой повелительницы царства мертвых
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида