деятельности, мы не имеем никаких материальных памятников для воссоздания
картины дохристианской религии коми". (Ксчастыо, исследовательошибся. В
последующие годы археологами было найдено довольно много материальных памятников
пермского язычества, в том числе так называемый "Гайнский идол". Вот как он
описывается в книге Л.С. Грибовой "Декоративно-прикладное искусство народов
коми": "Мастер умело использовал свойства самого материала: два срезанных сука
изображают круглые, какуфилина, глаза. Они окружены кругами древесных волокон,
создающих впечатление складок вокруг глаз, и, продолжаясь вверх и вниз, являются
какбы морщинами старого лица. (...) впечатляющий образ идола свидетельствует о
незаурядном мастерстве резчика, его несомненном художественном таланте".)
Стефан же не думал, что разрушаемые им святилища имеют историко-культурную
ценность, он действовал с верою и бескорыстно, считая, что совершает благое
дело.
Как-то раз Стефан сжег и сравнял с землей очередную кумирницу - деревянное
строение, в котором помещался идол. Епифаний особо отмечает, что никого при этом
не было, но Стефан, "сотворив победу, не отбежал от места того", а сел и стал
ждать, когда появятся язычники, "грядущие против него". Язычники явились,
вооруженные топорами и кольями, и набросились на Стефана, но тот смог их
успокоить разумными речами и даже произнес проповедь.
По языческому обычаю, пермяне приносили идолам богатые дары. В кумир-ницах было
сложено много золотых и серебряных украшений, посуды, драгоценных мехов. Все это
богатство Стефан, не жалея, предавал огню. Пермяне удивлялись: "Како не приимаше
себе всего того в корысть?"
Лишь однажды Стефан сохранил пелену, которой был украшен один из идолов, и отдал
ее своему служке, принявшему христианство пермянину Матвейке. Стефан поступил
так "не прибытка ради", а чтобы наглядно продемонстрировать бессилие языческих
богов. Матвейка сшил себе из пелены штаны и ноговицы, остатокпустил на онучи и
все это износил "без пакости и вреда для себя".
Из всех пермских языческих жрецов особым авторитетом у пермян пользовался волхв
по имени Пам. Пермяне называли его своим учителем и считали, что его волхованием
"управляется Пермская земля". Пам, "ненавидя верухристиан-скую", оказывал
сильное противодействие Стефану, запрещая пермянам креститься, ауже
окрестившихся убеждал снова вернуться кязыческой вере.
Пам говорил пермянам: "Братья, мужи пермские! Не оставляйте отеческих богов, не
покидайте старых обычаев, давней веры не забывайте! Слушайте меня, а не Стефана.
Он пришел к нам из Москвы и для вас чужой, я же - вашего рода, одного с вами
племени и языка и добра вам желаю. Больше подобает вам слушать меня, вашего
старого учителя, а не пришлого чужеверца, который годится мне в сыновья, а то и
во внуки!"
Многим речи старого волхва казались убедительными. Стефан сокрушался: "Сколько я
строю -столько он разоряет!"
Стефан и Пам неоднократно спорили между собой, отстаивая преимущества своей
веры, но каждый из нихоставался непоколебимо уверен в собственной право-те.испор
никчему не приводил, лишь распаляя обоихспорщиков. Епифаний Премудрый,
безусловноразделяяточку зрения Стефана, тем не менее вполне объектив-нозамечает:
"Друг друга они неслушали, иодиндругого именовал неразумным".
Однажды зимой Стефан и Пам вели диспут о вере на берегу замерзшей реки Вычегды
при большом стечении народа.
Стефан вопрошал Пама: "Скажи мне, окаянный, суемудрый старец, почему ты хулишь
веру христианскую, благодаря которой темные были просвещены, заблудшие -
разысканы, погибшие -спасены,идесяткитысячблагсотворились? Что может быть лучше,
чем служить живому Богу? Небо и земля полны славой Его! Он все привел из небытия
в бытие! В Него веровать подобает и Ему служить, а не вашим богам - бездушным
идолам, бессловесным болванам!"
Пам, в своюочередь, вопрошал Стефана: "Кто привел тебя в нашу землю? Кто дал
тебе власть ругаться над нашими богами, разрушать их храмы и жечь огнем? Ты
хочешь искоренить нашу веру, а нас одолеть и сделать подобными себе. Но берегись
-отомстят наши боги за наших людей, которых ты ввел в заблуждение!"
448
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД!
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
449
Стефан отвечал: "Ваши боги уже погибли! Побиты они обухом, посечены | топором,
пожжены огнем. Ты сам видишь, что немощны они и бессильны".
Пам возражал Стефану: "Наши боги не погубили тебя лишь по своему мило-1 сердию,
а могли бы сокрушить и изломать. А вера наша лучше вашей, потому что 9 у вас
только один бог, а у нас - много. И все они нам помощники, все нам защит- j
ники. Дают нам наши боги улов в наших реках и добычу в наших лесах, белок и|
соболей, куниц и рысей. В тех мехах, что мы добываем, величаются ваши князья 1 и
бояре, наши меха посылают и в Орду, и в Царьград, и в Литву, и в прочие города!
и страны, ко многим дальним народам. Потому что помогают нам наши боги, 8 ходим
мы на медведя в одиночку или вдвоем и, победив его, приносим домой|" медвежью
шкуру. У вас же за одним медведем отправляется сотня, а то и две охотников.
Иногда медведя привезут, а иногда возвращаются без добычи, напрасно
потрудившись!"
На эту речь Стефан отвечал: "Ты похваляешься тем, что веришь во многих' богов,
тогда как подобало бы этого стыдиться. Твои боги - на самом деле бесы, а идолы
их -дело рукчеловеческих. Имеют идолы уста, а не говорят, имеют очи, а| не
видят, имеют уши, а не слышат. Подобны им и те, кто им поклоняется Аис-| тинный
Богедин, и нет другого Бога ни на небесах, ни на земле!"
Так спорили Стефан и старый волхв весь день и всю ночь без еды и без сна. 1
Наконец, как пишет Епифаний, "иссякли все словеса их", и они решили испы-\ тать
свою веру наделе.
Испытание Стефан и Пам назначили себе такое: "Пойдем и зажжем огонь, и| войдем в
него вместе, взявшись за руки. Кто останется цел и невредим - того вера
правильна".
Адля пущей верности придумали и второе испытание: нырнуть в прорубь на,, 1
Вычегде и, пройдя подо льдом, вынырнуть из другой проруби на один плес ниже. Л
Народ, утомленный затянувшимся теоретическим спором, одобрил такое намерение:
"Воистину хорошо то, что сказали вы сейчас!" Тут же принесли огня и подожгли
пустующий дом, стоявший на краю селения.
Пока огонь разгорался, Стефан усердно молился Богу, а когда гудящее пламя
охватило весь дом, протянул руку волхву и сказал: "Пойдем, взявшись за руки, как
обещали!"
,
Но волхв, устрашенный, попятился. Тогда Стефан ухватил его за одежду и потянул к
огню.
Пам закричал: "Не трогай меня!"
Стефан удивился: "Ты же сам предложил испытать наши веры! Атеперь про- j
тивишься и не хочешь исполнить обещанное".
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида