по обвиненiю въ соучастiи въ yбiйстве ученика Kиeвo-Coфiйcкагo духовнаго
училища, вне брака рожденнаго, Андрея Ющинскаго, 13 летъ отъ роду, по
религiознымъ мотивамъ.
2. Древн. iуд. Перев. Самуилова. ч. III. Спб. 1795, Стр. 62.
3. Срав. Фаррара “Жизнь Iисуса Христа”. Перев. Лопухина. Спб., 1885, стр. 374.
4. Некоторые экзегеты понимаютъ, впрочемъ, этотъ текстъ иначе. “Заклятiе,
говорятъ они (напр. еп. Хрисанфъ “Религiи древняго мира”, Спбъ., 1878, III. стр.
261), не есть обетъ вообще, а особый видъ обета (anathema, devotio internecioni vel
perditioni), имевшiй значенiе въ особыхъ обстоятельствахъ. Такiя обеты давалъ
Израиль относительно народовъ и городовъ, которые ему предстояло завоевать
(Числ. 21. 2). Заклятiе въ этомъ роде могло быть произносимо целымъ
обществомъ, а не отдельными лицами, и такъ какъ оно было выраженiемъ
ревности о законе Божiемъ, то относилось только къ лицамъ, которыхъ жизнь
враждебна закону и назначалось только противъ идолопоклонниковъ. (Втор. 2. 34;
13, 12-17; Iис. Нав. 6, 16). Это былъ скорее судъ Самого Бога надъ чуждыми
богопознанiя народами – Трудно удовлетвориться этимъ объясненiемъ: 1) въ
приведенномъ тексте речь идетъ не объ обществахъ или народахъ, а просто о
человеке, а 2) подъ понятiе анафемы (anathema) нельзя подводить того, что
называется “великою святынею Господнею”.
5. Творенiя т. 1, кн. 1. Спб. 1895, стр. 678
6. Срв. тамъ же стр. 615, 617, 626, 632, 639, 644, 647, 655, 662, 675, 677-678, 703-704,
721-722, 723-725 и др.
7. О войне iуд. Ч. П. Перев. Алексеева. Спб. 1787. Стр. 156.
8. Древн. iуд. Прот. Aппiона. ч. III. Пepeв. Самуилова. Спб. 1795. Стр. 369.
9. Неофитъ указываетъ еще одну причину молчанiя евреевъ, обратившихся къ
христiанству. “По моему мненiю, – говоритъ онъ, причина, препятствующая
iудеямъ, даже обратившимся въ христiанство, дать ясныя разоблаченiя по этому
поводу (употребленiя христiанской крови), кроется или въ томъ, что они
действительно не были посвящены въ тайну, или въ томъ, что, сохраняя
безрассудную жалость къ нашему несчастному народу, они боятся навлечь на негo
сильную месть христiанскихъ народовъ”
10. В. И. Даль пишетъ (стр. 8-9): “Въ печатныхъ талмудахъ на еврейскомъ языке
сделаны пропуски, означенные иногда пробелами, скобками или словомъ:
“ведалъ”, т.е., догадывайся, доискивайся смысла. Въ еврейской книге “Сейдеръ-
Годайдойсъ” объяснены и причины этихъ пропусковь: тамъ сказано, что частый
переходъ евреевъ къ христiанству, въ теченiе первыхъ вековъ его, заставилъ
раввиновъ принять и включить въ талмудъ особенно строгiя и жестокiя меры
противу назарянъ. Постановленiя эти обратили однако на себя въ IX веке
вниманiе правительствъ, последовало гоненiе на евреевъ почти во всей Европе,
почему места эти и были частiю исключены изъ талмуда, а частiю отнесены не къ
христiанамъ (гои), а къ идолопоклонникамъ (акумъ), хотя евреи въ этомъ
отношенiи не делаютъ никакого различiя и подразумеваютъ и тутъ, и тамъ, даже
преимущественно, христiанъ”.
11. Срв. Даль, стр. 10.
12. Монахъ Неофитъ пишетъ: “Жиды, какъ бы съ молокомъ матери, внедряютъ въ
сыновей своихъ съ самаго ранняго детства ненависть къ христiанству. Получивъ
такiя наставленiя отъ своихъ отцовъ на протяженiи целаго ряда поколенiй, они,
действительно, искренно убеждены, что ненавидеть христiанъ и даже убивать
ихъ – дело наиболее прiятное Богу”.
13. Срв. В.И. Даль “Записки о ритуальныхъ убiйствахъ” СПБ. 1913. Стр. 33-35;
Лютостанскиiй “Объ употребленiи евреями (талмудисткими сектаторами)
христiанской крови для религiозныхъ целей”. СПБ. 1880. т. 1, Стр. 379-380.
14. Срв. И.О. Кузьминъ. Матерiалы къ вопросу объ обвиненiяхъ евреевъ въ
ритуальныхъ преступленiяхъ. СПБ. 1913. стр. 186-215; Даль, стр. 22.
15. Неофитъ также пишеть: “Если иногда попадаетъ въ руки христiанъ какая нибудь
(еврейская) книга, намекающая на эту тайну, и они делаютъ на нее ссылку, то
жиды никогда не отвечаютъ на это иначе, какъ, притворными насмешками или
увертками, вроде следующей: “Какъ же убивали бы мы христiанъ, если законъ
запрещаетъ намъ есть кровье”.
16. Матерiалы къ вoпрoсу объ обвиненiяхъ евреевъ въ ритуальныхъ преступленiяхъ.
Изд. И. О. Кузьмина. Спб. 1913. Стр. 264.
17. Матерiалы, стр. 214.
18. Полное заглавiе книги Пикульскаго таково: “Zlosc zydowska przeciwko Bogu у
blizniemu prawdzie у sumnieniu na obiasnienie Talmudystow, na dowod ich zaslepienia
у Religii dalekiey od prawa Boskiego przez Moyzosza danego, rozdielona na trzy
czesci, opisana przez X. Gaudentego Pikulskiego Zakonu O. S. Franciszka, Regularney
obserwancyi, Prowincyi Ruskiey Teologa. Z dozwoleniein starszych. Drugi raz do
druku, z istina Relacya Dysputy contra Talmudystow z Talmudystami, у przydatkiem
innych osodliwosci, podana Roku 1760 W Lwowie”.
19. Срв. Даля стр. 17 – 22; Лютостанскаго, т. 1, стр. З66-370.
20. Срв. И. О. Кузьминъ Матерiалы. Стр. 251 – 252; Лютостанскiй, т. II. стр. 81.
21. Даль, стр. 37; Лютостанскiй, т. II, стр. 3; Эйзенменгеръ, т. II, стр. 220; Кузьминъ,
Матерiалы стр. 240.
22. Eisenmenger. II, стр. 220; у Кузьмина. Матерiалы. стр. 249; Даль, стр. 37;
Лютостанскiй, т. II, стр. 3.
23. Даль. стр. 37; Лютостанскiй, стр. 3
24. Moisky. гл. 25 у Даля. стр. 37: у Лютостанскаго, II, стр. 3.
25. Печ. Пат. л. 169 у Даля. стр. 37-38: у Лютостанскаго, II, стц. 3-4
26. Даль, стр. 38; Лютостанскiй, II. стр. 4.
27. Даль, стр. 38; Лютостанскiй. II. стр. 4.
28. Даль, стр. 38; Лютостанскiй. II. стр. 4. Даль ссылается на Centur. Magdeb. XII. Cap.
XIV
29. Centur. Magdeb. XII, cap. XIV; Schlehscheck гл. 9; у Даля. стр. 88; Лютостанскiй, II.
стр. 4.
30. Dubravius. кн. 18; у Даля стр. 38; Лютостанскiй. т. II. стр. 4.
31. Dubravius. кн. 18; Vincentius. кн. 27: гл. XI. XIV: у Даля стр. 39; Лютостанскiй. т.
II. стр. 4-5.
32. Gagel. л. 304; у Даля. стр. 39; Лютостанскiй, стр. 5.
33. Twer, кн. 4; у Даля. стр. 39; Лютостанскiй. т. II. стр. 5.
34. Vincentius. кн. 29. гл. 25, у Даля. стр. 39: Лютостанскiй. т. II. стр. 5.
35. Schlehscheck, гл. 9, у Даля, cтр. 39, Лютостанскiй, т. II, стр. 5.
36. Даль, стр. 40, Лютостанскiй, II. стр. 5.
37. Ibid.
38. И. О. Кузьминъ. Матерiалы, стр. 250. Даль, стр. 40, Лютостанскiй, т. II. стр. 5.
39. Стр. 40; Лютостанскiй. т. II. стр. 5-6
40. Eisenmenger. t. II, р. 220; у Кузьмина, Матерiалы,. стр. 250. Даль, стр. 40;
Лютостанскiй, II, стр. 6.
41. Schlehscheck, гл. 9; у Даля, стр. 40, Лютостанскiй т. II. стр. 6.
42. Eisenmenger, Т. II. р. 220; у Кузьмина, Матерiалы, стр. 250. Даль, стр. 40- 41;
Лютостанскiй. II, стр. 6.
Пирамида