существовали в действительности, но вот более короткие, выводящие в
ближайшие окрестности лавры вполне могли существовать, особенно
учитывая ее политическое и стратегическое значение.
А вот и литературное упоминание об одном из этих "несуществующих"
ходов…
Подземный ход.
"…С своей стороны и воеводы русские - Голицын и Голохвастов - также
начали принимать более серьезные меры, чтобы как-нибудь разузнать
вернее, с какой стороны ведется подкоп под лавру. Для этой цели они
отдали приказание разыскать и хорошенько расчистить тайник (тайный
подземный ход), который был когда-то в старину проведен из
"Сушильной" башни; ход этот вел под землю наружу, в поле, так что
через него можно было выйти тайно из лавры в открытое место, на дно
того оврага, который окружал всю обитель".
Так что, перед нами еще одна загадка - тайна подземных ходов лавры и
других монастырей.
А нас ждут новые и новые чудеса.
Особым почитанием у жителей Сергиево-Посадского района и приезжающих
к ним гостей пользуются чудодейственные источники, так же связанные с
разными загадочными рассказами. Множество родников разбросано по
району. Ко многим из них издалека приезжают люди.
Открытие целого ряда местных родников, славящихся целебной силой,
людская молва связывает с именем Сергия Радонежского. И вновь мы
встречаемся с чудесами.
Чудесное появление источника.
"Он взял с собой одного инока и пошел с ним в лесной овраг под
монастырем; тут он нашел немного дождевой воды, преклонил над нею
колена и помолился…
И едва произнес он эту молитву и осенил крестным знамением место, где
стояла дождевая вода, как вдруг из-под земли пробился обильный
источник холодной ключевой воды, и потекла она ручьем по долине…"
А вода оказалась не простой. Многим она давала исцеление. Издалека
стали приходить к источнику люди и уносили воду для болящих. Верили,
что достаточно окропить ею - и "страдающие различными недугами
исцеления получают".
Сергию Радонежскому людская молва приписывает открытие и другого
источника - водопада "Гремячий". Водопад "Гремячий" расположен вблизи
деревни Ляпино, на левом берегу реки Вондига в одном из красивейших
местечек Подмосковья. Это место является уникальным природным
памятником, государственным заказником областного значения.
Водопад представляет собой несколько сильных источников, бьющих из
расщелины в середине крутого склона, сложенного из известняков, с
высоты около 25 метров.
Легенда гласит, что, в этом месте останавливался Сергий Радонежский
на пути из Троицы в Киржач, и источники появились также в результате
его молитвы. Предполагается, что его учениками в этом месте позднее
был основан скит.
Однако существует и другая легенда, рассказывающая о совершенно ином
происхождении источника. Она гласит, что своим появлением он обязан
удару молнии в склон холма.
Когда же все-таки появился этот источник? При Сергии Радонежском,
позже или, наоборот, ранее?
Легенды об ударе молнии (в частности, о происхождении от удара молнии
источника) указывают на существование здесь святилища, посвященного
богам небесных стихий. Часто эти места носят "громные" названия:
Громово, Гремячее, Перуново.
Сегодня "Гремячий" обустроен. Является местом паломничества верующих.
Вода источников считается целебной.
А стоит немного пройти от чудного водопада на восток и пересечь
бетонную дорогу, как вновь человек сталкивается с загадкой.
Интересным элементом народного фольклора, сохранившемся и в наши дни,
являются рассказы о так называемых блудных местах, о проклятых
землях. Местные жители хорошо знали родные места, чувствовали себя их
хозяевами, но встречали они и такие лесные уголки, хозяевами которых
был не человек, а леший и другая нечистая сила.
Издавна люди побаивались туда наведываться, а тем более селиться
вблизи них. Такие места известны под Новым Сельцом, в районе Дьяковой
горы, расположенной под Бужаниново, окрестностях деревни Титовское,
рядом с Муханово, между Ясниковым и Александровкой, между Митино и
Леоново (Петрунин враг), у деревни Слободка, знают местные жители и о
других подобных местах.
Таким считается и лес вблизи Слотино и Путятино.
Шутовы порты.
Странным именем называют его местные жители - "Шутовы порты". Шутом
на Руси прозывали… да-да, именно черта. Произносить слово "черт" наши
предки побаивались, глядишь, и впрямь беду накличешь, явится
нечистый. Поэтому и старались, говоря о нечисти, называть ее всякими
кличками: анчутка, колченогий, рогатый, куцик, окаяшка. Есть в этом
списке и прозвание - "Шут". Подтверждение этому мы найдем в нашем
лексиконе (часто - откровенное проклятие: "черт с ним", заменяют
более мягкой формой: "шут с ним"). Но вернемся к лесу. Блудят в нем
люди. Теряют ориентацию. Видимо, сам Леший водит странника по лесу,
забавляется. Старались местные жители обходить обитель хозяина леса
стороной, а уж попав в лес, да начав блудить, снимали с себя всю
одежду, выворачивали на изнанку да снова надевали ее на себя, но уже
задом - наперед, пытаясь ввести лешего в заблуждение и отвести морок.
Ну а как нормальный крестьянин мог назвать такое необычное одеяние,
столь напоминающее одежду ряженого (при праздновании Коляды одеяние
ряженых так же выворачивалось на изнанку) - ну конечно - колдовской
(чертовой) или… "шутовской" (шутов).
А вот что удалось услышать нам в небольшой деревеньке Истомино от
местных жителей…
Не поминай нечистого…
"Эта история произошла в 90-м году. В этот вечер расположились мы с
мужем на ночлег у пруда, в сараюшке. Время было около полуночи, а мы
все не спали. Лежали, смеялись, и случайно, в разговоре, я упомянула
нечистого. "Досмеешься, вот он придет к тебе сегодня ночью, будешь
знать" - пошутил супруг. Наконец мы успокоились, закрыли дверь на
крючок и легли спать. Я не то, чтобы уснула, а в полудрему какую-то
погрузилась. Смотрю, а щель в двери снизу начала увеличиваться и в
Пирамида