через века по этой земле вплоть до наших дней и поближе познакомиться
со сказами этой древней земли.
И начнем мы рассказ из глубины веков…
Земля наша действительно древняя. Исследования археологов показывают,
что раньше всех стала заселяться северная низменная часть района.
Примерно 10 тысяч лет назад появились на ней стоянки охотников,
рыболовов, собирателей. Позже и менее интенсивно заселялась южная
часть района и уже затем - плоская вершина возвышенности. Первыми
поселенцами были финно-угорские племена меря и племена балтов. Об
этом свидетельствуют названия рек Воря, Кончура, Вондига и Веля. В
начале второго тысячелетия земли района стали заселять славянские
племена, которыми были основаны сохранившиеся до наших дней поселения
Хотьково и Радонеж.
Существуют и сегодня на этой древней земле места древних стоянок,
городища, могильники. Земли Радонежа, Богородского, Замостья,
Морозово отмечены этими многовековыми следами деятельности наших
предков.
А людская память доносит до нас весть и о древних языческих
святилищах.
Одно из них - древнее капище "Белые Боги" располагалось недалеко от
Радонежа, в прошлом, древнейшего славянское поселения, от которого
остались сегодня сельцо, да городище. Точное местонахождение
святилища сегодня забыто, но упоминание о нем мы встречаем из
материалов польского археолога и этнографа Ходаковского, побывавшего
в этом месте.
"…В Дмитровском Уезде, бывши в селе Городок, которое прежде
называлось Радонежью, узнал я весьма редкое название.
…Доброхотный тамошний священник и несколько старожилов завели меня к
насыпному своему городку и рассказали все урочища вокруг себя. Не
доставало только одного, которое имело бы в начале, или в конце слог
"Бог" или "Буг". Долго собеседники мои не могли вспомнить. Напоследок
один из них сказал: "есть название, похожее на бога; но это не в
нашем владении, а может, и не пригодится Вам; оно смежно с нами и не
дальше одной версты от этого городка". Молодая женщина, которая за
отсутствием мужиков привезла меня с большой дороги в соседний
городок, знала также про "Белые боги", и завезла меня к ним. Осмотрел
я сие место; оно в прекрасном положении, близ раздолья или лощины,
которое отделено от урочища называемого Могильцы".
Так что же это за боги, упоминание о которых так тщательно искал
исследователь?
Один из них - Белбог, входивший в пантеон древнейших богов, он
являлся персонификацией добра. Идола Белбога по некоторым данным
волхвы устанавливали на возвышенности в июле и вымаливали у него
защиту от его антагониста - Чернобога.
Они (Белбог и Чернобог) вместе со своим отцом Свантевитом (богом
богов) составляли образ Триглава (триединого божества), представляя
тем самым образ славянской языческой системы мироздания, объединяя
воедино мир горний (правь), мир людей (явь) и мир мертвых (навь).
И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся
этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет
безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость - и это от
Белобога.
Так, может, здесь существовали и другие святилища - святилища
Свантевита и Чернобога?
Есть вероятность того, что это действительно так. Предположение о
возможности существования капища посвященного Свантевиту - вполне
резонно.
Если мы вспомним о названии "городка", вблизи которого и должны
находиться "Белые Боги" - Радонеж, то столкнемся с еще одним из
славянских богов, который и послужит нам ключом к поиску ответа на
заданный вопрос. Это Радегаст - бог совета, оставивший в память о
себе достаточно много следов на географической карте (в том числе и
Радонеж). Некоторые исследователи языческих традиций славян делают не
лишенное обоснования предположение (основанное на сравнении
изображений Радегаста и Свантевита, а так же эпитета Радегаста
(лебединокрылый) и одного из переводов имени Свантевит (господин
лебедь)), что Свантевит и Радегаст - есть одно лицо, один бог.
И вот мы уже имеем два святилища: одно - "Белые Боги", и другое -
находившееся непосредственно в Радонеже или его ближайших
окрестностях.
А как же с Чернобогом? И Чернобогу здесь, видимо, тоже найдется
место. Вспомним упомянутое Ходаковским урочище Могильцы. Вспомним так
же, что в славянской мифологии Чернобог несет так же функции
властителя страны мертвых.
Так что же, четко сработала людская память, оставившая нам весть о
существовании культовых мест, мест, где стояли идолы, где общались с
богами наши предки?
И все же, почему именно Радонеж стал одним из культовых центров наших
пращуров? Может не простые это места, а особые, обладающие странной,
никому непонятной силой? Ведь древние поселения, а тем более
святилища, не возникали, где попало, а требовали определенных условий
для их основания. Этими необходимыми условиями можно считать наличие
в непосредственной близости к поселениям излучин рек, определенные
геофизические условия: наличие грунтовых вод, пересечения водяных
жил, кольцевых структур и геологических разломов. Снимки из космоса,
анализ точек расположения древних городищ, святилищ, церквей и
монастырей, рассказы о местах, имеющих необычные, аномальные
свойства, местная топонимика - подтверждают эти особенности.
И Радонежье отвечает всем этим условиям.
По берегам ручья, протекающего немного в стороне от Радонежа,
находится множество ключей, благодаря которым он именовался Оржавцем.
Именно здесь, на берегу, в середине XIX в., по свидетельству местных
жителей, лежали "белые камни". Район на Оржавце - одно из немногих
мест Радонежа, где в древности существовали источники при дубравах.
Поэтому можно предположить, что в выборе данного места сказался
славянский обычай почитать старые дубы, близ которых вытекают ключи.
С распространением христианства дуб стали чтить как земное отражение
райского дерева, которое точит живую воду, исцеляющую от недугов.
Живут в этом крае легенды и о заповедном дубе…
Существует предание, что на территории Радонежья до сих пор
Пирамида