уловимый человеческим слухом гул из-под земли. Это черти свои пальцы
в земле ищет. Найдут, в Выпуковском ручье отмоют и заберут себе свои
пальцы…
Невиданные цветы встречали здесь ещё в 60-х годах, например,
рассказывают о ромашках с желтыми лепестками, калгане с фиолетовыми
цветами.
Вероятно, неслучайно, именно в таком, воистину сказочном месте возник
в древности и сохранился до наших дней богородский промысел.
Туризм и народные промыслы - две неразрывные части одного целого.
Предприятия и частные мастерские, музеи и выставки изделий народных
промыслов - все это является туристскими ресурсами - объектами, ради
посещения которых многие туристы отправляются "за три моря". Ибо где
же еще можно и увидеть за работой настоящего мастера и приобрести
себе сувенир на память, да не что-нибудь, а настоящее произведение
искусства.
С этой точки зрения, Сергиев Посад и его район являются настоящим
кладезем древнего мастерства и народного искусства. Одним из
воплощений гения простого русского народа является известная во всем
мире богородская игрушка. Не случайно, Огюст Роден - выдающийся
скульптор Франции, взяв игрушку "Кузнецы", сегодня ставшую символом
промысла, сказал: "Народ, который создал эту игрушку, - великий
народ".
Легенда рассказывает о том, что первую деревянную игрушку сделал сам
Преподобный Сергий. Он будто бы вырезал из липы птичек, коньков и
дарил "на благословенье" детям. Исследователи же полагают, что
здешнее, столь давнее и широкое, славное по всей России искусство
деревянной игрушки вышло в XV веке из лаврской резной мастерской,
пошла игрушка с лепкой, мудрой и хитрой руки инока Амвросия. Образцы
высокого художества Амвросия - резные кресты, панагии - хранятся в
Лавре. Так это или не так, сказать трудно. Но традиция действительно
возникла в древности и существует по сегодняшний день. Существует,
несмотря на все трудности…
Каноны Богородской резьбы - с давних времен передавались по
наследству - от отца к сыну. Мастера делали упор на передачу традиции
и мастерства своим детям. Работали в избах, на глазах у детей,
привлекая их с малых лет к работе. Мастеру приходилось содержать
себя, семью, мастерскую, обучать подмастерьев и при этом создавать
уникальные произведения.
Игрушки богородских мастеров и до наших дней сохранили символы
древних верований. Особо любимым персонажем резчиков - игрушечников
является медведь. Точнее - Бер, ведь медведь - это не имя, а всего
лишь прозвище этого животного.
Да-да, медведь - это именно не имя, а прозвище. По крайней мере, в
отличие от нас, так считали наши предки. А настоящим именем этого
хозяина наших русских лесов было… Бер. И понятно, что именно поэтому
его жилище называли не как-нибудь, а именно логовом Бера, что,
соответственно звучало как "берлога". Медведь - животное сильное и
умное. Настоящий "царь зверей" русского леса.
Этого зверя чтили особо. Изначально образ медведя связывался с
культом предков. Для целого ряда финно-угорских и славянских племен
Бер являлся тотемом. С ним было связано множество поверий, нашел
отражение его образ в традициях и обрядах. Медведь считался
защитником от всякого зла, покровителем плодородия. Медвежью лапу -
оберег, защищающий своего владельца от колдовства и болезней,
крестьяне хранили в избах вплоть до XX века. А сколько сказок создал
про медведя русский народ…
В славянской же мифологии его образ тесно переплетен с еще одним
славянским божеством - Велесом. Считается, что Бер являлся одной из
его ипостасей.
Деревня колдунов.
Несколько лет назад, проезжая по окрестностям Богородского, услышал я
странное местное название-прозвище одной из деревень "Деревня
колдунов". Так местные жители прозвали деревню Титовское, что немного
в стороне от Богородского. Название меня очень заинтересовало. Жители
окрестных деревень рассказали, что когда-то в этой деревне жило много
"сильных" колдунов. Жителей Титовского откровенно побаивались и
предпочитали обходить стороной. А сегодня, от тех колдунов, остались
разве что их внуки, только и умеющие, что извлекать "зеленого змия"
из бутылки.
В окрестностях деревни Никульское существует озеро, названное Святым
за свое дивное происхождение. Местные жители об истории этого озера
расскажут:
Проклятое болото.
"Было за деревней обширное болото "Мокрый мох". Утонул у барыни сын в
болоте, прокляла за это барыня болото. Ночью слышали люди странный
шум, а утром встали и увидели на другой стороне деревни обширную
водную гладь. Обиделось, видно болото на барыню, ушло с прежнего
места и стало озером".
Существовало рядом с деревней Никульское и другое болото. Есть
местное поверье, что слышался иногда из того болота людской стон.
Легенда гласит, что ушла в болотную трясину церковь. Утонули и
находящиеся в ней люди.
Подобных рассказов, об ушедших под воду или землю церквях, в районе
достаточно много. Есть легенда о провалившейся под землю, "стоявшей
на Дьяковой горе" церкви (между Бужаниново и Душищево). Такая же
легенда привела нас и под Мехово.
Это местечко находится почти в самом центре района на левом берегу
ручья имеющего красивое название - "Черемушки", и ранее о нем знали
как о Миховой пустоши. Позже, с XYIII века, можно найти в документах
упоминание о деревне Мехово.
С окрестностями деревни связаны легенды о провалившейся церкви и
утопленнице Васене.
Легенда о Васене.
Близ деревеньки Мехово раскинулся Васенин пруд. Бегали купаться сюда
местные ребятишки, приходили женщины стирать белье.
Жила-была в Мехово девушка Васена по фамилии Балонкина-Крючкова.
Пришла она на пруд, стала полоскать белье, и вырвалось у нее одно
полотно из рук. Наклонилась Васена, чтобы поймать его, упала в воду и
утонула. После гибели девушки пруд стал слыть нечистым. Перестали в
нем стирать белье, купаться. Стали сторониться его люди, а затем и
Пирамида