робот, как сказал Творец, так и причина выполнения заповедей
должна быть "потому
что желает Творец".
Такое действие называется "ради Творца". Проверка, какова
причина выполнения
человеком заповедей Творца, очень проста: если причина
действия "ради Творца" -
тело не в состоянии совершить ни малейшего движения. Если же
причина -
собственная выгода в этом или будущем мире - чем больше
думает о вознаграждении,
тем больше энергии появляется для совершения и всевозможных
прибавлений к
выполнению.
Из вышесказанного станет ясно, что именно направленность
мысли - желания
определяет качество действия, а на качество выполнения
заповеди не влияет ее
количественное преувеличение.
...Все, что происходит с нашим народом, происходит на основе
действия высших
духовных сил. А мы на нашей земле наблюдаем в течение веков,
в развертке по
времени, причинно-следственную связь духовных сил. Мудрым
называется тот, кто не
дожидаясь последствия происходящего, заранее видит следствия
тех или иных
событий, поэтому может предугадать и предотвратить
нежелательные последствия.
Но поскольку наш мир - это мир следствий действия духовных
сил, а вся арена их
действия находится выше наших ощущений, то только каббалист
в состоянии заранее,
до проявления на земле, увидеть и предупредить события. Но
поскольку все эти
события даны для нашего исправления, без которого мы не
сможем достичь цели
творения, то никто, кроме нас самих, нам помочь не сможет.
Творец посылает нам
не страдания, а побуждающие к исправлению средства нашего
движения вперед.
Каббалист не волшебник, совершающий чудеса. Его роль среди
нас в общей помощи, в
том, чтобы поднять уровень человеческого сознания до
осознания необходимости
самоисправления, а также лично помочь каждому из нас, если
человек того желает.
Рассеяние народа Израиля среди других народов будет
продолжаться до тех пор,
пока не пожелают избавиться от эгоистических желаний. И
будет народ Израиля
испытывать на себе всеобщую ненависть всех народов - до тех
пор, пока не
поставит эгоизм на службу альтруизму. Преклонение народа
Израиля перед
собственным эгоизмом дает силы народам мира властвовать над
ним. И наоборот,
если бы народ Израиля хоть немного предпочел альтруизм
эгоизму, не смог бы
продиктовать ему свою волю ни один народ. После исправления
народа Израиля, как
говорится в Торе, придут все народы учиться у него пути к
Творцу. И тогда
получит народ Израиля свою землю и станет независим.
...Нет у человека никакой власти над своим сердцем - ни у
сильного, ни у умного,
ни у способного. Поэтому единственное, что он может, это
механически делать
добрые дела и просить Творца, чтобы дал ему другое сердце.
(Под сердцем обычно
подразумеваются все желания человека). Все, что требуется от
человека, - это
большое желание и чтобы это желание было единственным, а не
одним из многих
других. Потому что желание, ощущаемое человеком в его
сердце, и есть молитва. И
большое цельное желание не оставляет места для остальных.
Создать в себе большое желание человек может только при
ежедневном, ежечасном
усилии. Прекрасно сознавая, что находится далеко от цели и
что все его занятия
Торой для личной выгоды, несмотря на всевозможные доводы
тела: об усталости, о
необходимости уделить время для..., о том, что все равно это
не духовная работа,
а эгоистическая, что когда надо, то сам Творец все свыше
сделает, как привел его
к этому состоянию, что надо сделать проверку достигнутого,
кто же работает без
контроля, что с тех пор, как начал заниматься Каббалой, еще
хуже стало..., что
все его сверстники удачливее, чем он в своих занятиях... и
до бесконечности
всевозможных подобных обвинений, упреков и взываний к
разуму, как со стороны
тела, так и со стороны родных. Именно преодолевая эти
трудности, человек строит
в себе настоящее желание.
А преодолеть их можно только одним способом, как советует
сама Тора, - "дать по
Пирамида
