чего желает в каждый
момент своей жизни.
...В нашем мире Творец создал управление по четким
материальным законам природы.
Поэтому не помогут никакие ухищрения, если человек пойдет
против них: прыгающий
со скалы - разобьется, без кислорода - задохнется и т.п.
Творец утвердил такие законы природы в ясном виде для того,
чтобы мы поняли, что
для выживания необходимо прилагать усилия и соблюдать
осторожность. В духовном
мире, где человек не чувствует последствий и не знает
законов выживания, он
должен понять в начале пути, что самый главный закон,
который не обойдешь, как и
законы природы нашего мира, это закон, что нельзя
руководствоваться чувством
наслаждения, что определяет пользу или вред в духовной жизни
не наслаждение, а
альтруизм, отдача...
...Тора - это свет, исходящий от Творца и ощущаемый нами,
как огромное
наслаждение. Постижение Торы или Творца (что одно и то же,
поскольку мы ощущаем
не Его, а исходящий к нам свет) есть цель творения.
Вера - это сила, позволяющая ощутить уверенность в
возможности достичь духовной
жизни, ожить из духовно мертвого состояния. Необходимость в
ней ощущается в той
мере, в которой человек чувствует, что он мертв духовно.
Молитва - усилия, прилагаемые человеком, в первую очередь,
усилия в сердце,
чтобы ощутить Творца и просить Его дать уверенность в
достижении истинной,
духовной жизни. Работа, усилие, молитва возможны только при
ощущении сокрытия
Творца. Настоящая молитва - это просьба о том, чтобы Творец
дал силы идти против
эгоизма с закрытыми глазами, не раскрывая себя человеку,
потому что это самое
большое вознаграждение, а степень духовности определяется
степенью стремления
бескорыстно отдавать. Когда же человек уверен в своих
альтруистических силах, он
может понемногу начинать и получать наслаждения ради Творца,
потому что этим
услаждает Творца. А так как желание Творца - усладить
человека, то совпадением
желаний оба сближаются, и человек, кроме наслаждения от
получения света Творца,
получает бескрайнее наслаждение от постижения уровня Творца,
от слияния с самим
совершенством. Это наслаждение и есть цель творения.
...Поскольку эгоизм является нашей природой, он властвует на
всех уровнях
природы, от атомно-молекулярного, гормонального, животного
уровней и до самых
высших систем нашего разума и подсознания, включая наши
альтруистические
желания, и человек не в состоянии ни в чем сознательно пойти
против него.
Поэтому тот, кто желает выйти из-под власти эгоизма, обязан
во всем, что связано
с продвижением к духовному, действовать против желания тела
и разума, несмотря
на то, что не видит никакой выгоды для себя, иначе никогда
не сможет выйти из
рамок нашего мира.
Этот принцип работы называется в Каббале "бить, пока не
захочет". А когда Творец
поможет тем, что даст свою природу человеку, тогда тело
захочет работать в
духовном ключе, и это состояние называется возвращением -
тшува.
Изменение природы эгоистической на альтруистическую
происходит так: желание
самонасладиться, созданное Творцом, эгоизм, черная точка, на
которую произошло
сокращение (цимцум), и поэтому свет Творца ушел из нее,
проходит исправление,
называемое экраном (масах), с помощью которого эгоизм
изменяется в альтруизм.
Как может произойти такое чудо, мы понять не в состоянии, до
тех пор, пока не
почувствуем этого на себе, поскольку совершенно невероятным
кажется нам изменить
основной закон природы, чтобы там, где мы даже усилием не
могли ничего поделать
с собой и не могли действовать, вдруг можем действовать.
В итоге человек обнаруживает, что его деяния остались
прежними, и ничего не
может он дать Творцу, потому что Творец совершенен и желает
только наполнить
совершенством человека.
А взамен безграничного наслаждения, получаемого от Творца,
не может дать человек
ничего, кроме мысли, что те же поступки совершает, что и
ранее, но потому что
радует этим Творца.
Но и эта мысль тоже не для Творца, а для пользы человека,
Пирамида