Плащ, изолирующий Старца, именуется плащом Аполлония Тианского,
известного Учителя Александрийской Школы.
Он есть символ самоопределения монады в ментальном плане,
самопознания в
астрале и одиночества в физическом плане.
Определить себя в ментале - значит ясно сознать свою роль клеточки
организма Ментальности Коллективного Мирового Человека со всеми
цветовыми
оттенками этой роли.
Астральное самопознание - типичный путь развития самого Аполлония
- это
углубление в свойства собственного астросома, строгий его анализ,
строгая
классификация его ресурсов, ориентировка (если так можно
выразиться) его
молекулярных магнитов и, наконец, синтез его в переработанном
виде.
Биографы Аполлония весьма наглядно характеризуют эту деятельность,
рассказывая, что Великий Маг сосредоточивался на созерцании
собственного
пупа, завернувшись в шерстяной плащ.
Об одиночестве тоже надо поговорить. Что значит - быть одиноким?
Это
значит - владеть способностью работать, медитировать, независимо
от
наличии энергетических влияний других человеческих пентаграмм.
Одиноким можно быть и среди шумного собрания.
На первоначальных степенях развития многим приходится однако
прибегать к
фактическому уединению в физическом плане, к т.
наз. отшельничеству. Прием этот имеет свои хорошие и дурные
стороны.
Хорошая сторона отшельничества сводится к следующим элементам: в
ментале
облегчается молитва; в астрале получается возможность очищения
процессом
продолжительного молчания (один из заветов Пифагорейской Школы); в
физическом плане - сокращается потеря времени на житейские
сношения.
Дурными сторонами отшельничества считаются: в ментальном плане -
затруднительность быстрых справок об успехах других в
метафизической
области; в астральном плане - некоторое отсутствие поддержки цепи
однотонных с вами работников эволютивного типа, увеличивающее для
вас
опасность в моменты пассивности подпасть под временное влияние т.
наз.
низшего астрала, одаряющего нас дурными клише; в физическом плане
сказываются как раз последствия этих влияний, чаще всего в форме
сексуальных проявлений, носящих названия инкубизма и суккубизма.
Дело в том, что элементарии (и даже экстериоризовавшиеся колдуны)
могут,
совершив медиумический заем у самого отшельника или у окружающего
его
органического царства, материализоваться в достаточно
конденсированном
состоянии, чтобы осуществить акт coitus'a с отшельником (суккубизм
астральной сущности), или отшельницей (инкубизм астральной
сущности).
Инкубы и суккубы, конечно, приносят большой вред, во-первых,
возможностью
физического ослабления своей жертвы, во-вторых - учащением для нее
в
будущем поводов к порождению собственной волей всякого рода лярв.
Существует попытка устранить дурные влияния отшельничества,
сохранив по
возможности хорошие; иными словами - попытка нейтрализовать бинер:
отшельничество - общество.
Предложен был и удерживался на практике средний термин -
монастырское
общежитие. Институт этот, в зависимости от эпохи, личного состава
монастырей, их уставов и других условий, сильно варьировал в
степени
выполнения им своей задачи.
Посох Старца, как символ осторожности, почти не нуждается в
комментариях;
о нем достаточно упомянуто.
В заключение анализа девятого аркана позволю себе начертать
краткую
программу подготовительных к Посвящению и реализационных по
отношению к
нему усилий самопосвящающегося труженика.
Перечислю девять основных циклов этих усилий, отметив, что они
чаще
Пирамида
