Единое проявление не самим собою, а девятью клише, так сказать -
девятью
отражениями или преломлениями, характеризующими его своей
совокупностью.
Выражаясь схоластически: мы воспринимаем предмет при посредстве
девяти
атрибутивностей.
10 = 9 + 1
Эти 9 атрибутивностей реализуются в одном синтетическом десятом
проявлении, играющем роль как бы семени или зерна конкретного
объекта.
Эти два тезиса совокупно можно выразить следующей формулировкой:
суть
предмета скрыта за завесой его свойств, а свойства нащупываются не
сами
по себе, а на чем-то конкретном.
Разовьем этот тезис в схеме, переданной нам Традицией Белой Расы.
Сефиротическая Система
Суть предмета, согласно тройственному закону, проявляется прежде
всего
Тернером типа Великого Аркана.
Первое проявление будет носить, как и самый объект, который я
мыслю
законченным, нейтральный, андрогинный характер.
Этого замечания достаточно для фиксации типа треугольника первых
проявлений.
Второе проявление будет носить активный характер; третье -
пассивный по
схеме hi.
Этот Высший Тернер дважды отразится в форме тернеров типа
нисходящего
треугольника.
Вся система этих отражений проявится конкретным синтезом, который
получит
название десятого проявления сути объекта. Это проявление,
конечно, тоже
обладает андрогинатом (нейтральностью) на правах синтеза.
В общем получится следующая схема (см. рис. 35):
Занумерованные десять проявлений носят название сефирот объекта.
Слово Sephirah можно перевести: или "нумерация", или
"лучезарность,
видимость". Sephiroth есть множественное число от Sephirah.
Таким образом, выходит, что всякий объект дает повод к подсчету
десяти
проявлений, или, иначе,- всякий объект светится десятью
видимостями,
наподобие светильника, стоящего в центре граненого фонаря с
десятью
разноцветными стеклами. Десять сефирот объекта составляют как бы
семейство. В этом семействе еврейская Каббала различает: I)
Верховного
Андрогина (1), или Макропрозопа (термин греческий; перев. евр.
слова
"длиннолицый"); II) Отца (2); III) Мать (3); IV) их Дитя,
представляемое
совокупностью шести сефирот (4, 5, 6, 7, 8, 9), владеющее
андрогинатом и
носящее название - Микропрозоп ("малолицый"). Центром
функциональной
деятельности Микропрозопа будет шестая сефира, а органом ее
активности -
девятая. V) Супругу или Невесту Микропрозопа, т.е. сефиру 10.
Но ведь всякому замкнутому семейству в цепи причинностей будет
предшествовать некоторое другое семейство и т.д., вплоть до
Первоисточника.
Еврейские каббалисты восходили лишь до семейства Первоначальной
Сефиротической Системы Вселенной, считая эту Систему Проявлением
некоторой Непостижимой Эссенции, именуемой нами Ain-Soph, или Ain-
Suph
(буквально - Не-Постижимое).
Анализа самого Ain-Soph они не допускали.
Розенкрейцеры позволяли себе называть не только первые сефирот
Вселенной,
но и Членов Семейства, помещаемого ими между Ain-Soph и этими
сефирот.
Итак, в Розенкрейцерской схеме Непостижимое, Бесконечно-
Однородное,
Бесконечно-Гармоничное, Вседовольное Начало выражает себя активно,
так
Пирамида