происходящем действии, то постепенно открывается ему Творец, и ясно
видит
человек все причины и следствия управления миром - и уже выполняет
заповеди
(искореняет эгоизм), явно видя в этом необходимость и огромную
пользу. И ясно,
что уже не может повернуть назад, так как видит, чувствует и
предвидит наказание.
И очищая себя далее, достигает уровня абсолютной взаимной любви с
Творцом, и,
как следствие этого, достигает абсолютного постижения Создателя - в
этом и
состоит конечная цель каждого, и ради нее сотворены все миры и силы,
управляющие
ими, и их населяющие.
И указано Торой как призыв: "Мир свой постигни, узри еще при жизни".
И в этом
вознаграждение за долгий и трудный путь в потемках, в состоянии
скрытия Творца,
когда свободным усилием воли, вопреки природе и обществу,
преодолевает человек
барьер между нашим и духовным мирами в поисках Творца. И чем с
большими
трудностями и с большего расстояния начинается этот путь, тем сильнее
постигаемое
чувство обоюдной любви.
И эта цель должна преследоваться постоянно при изучении и выполнении
Торы - лишь
тогда возможен успех, иначе занятия Торой оборачиваются против
человека и лишь
увеличивают его эгоизм. Отсюда происходят два названия Торы -
открытая (нигле) и
скрытая (нистар), так как от человека зависит откроется ему Творец
путем Торы
или,наоборот, еще далее скроется от него.
И потому так важно для нас, отдаленных, заниматься открытой частью
Торы -
Каббалой, описывающей действия, мысли и цели Творца и помогающей,
таким образом,
ближе узнать, а узнав, полюбить Его и стремиться к Нему.
И каждый обязан достичь уровня любви всеми чувствами, до полного
постижения. И
каждый начинает с крайне удаленной точки.
Сама Тора с уровня ее создания в мире Ацилут, прошла также множество
последовательных сокращений до ее вручения нам, но суть ее не
меняется - и чем
ниже уровень созданий, тем большее значение она имеет для них,
помогая выйти на
свободу из тела, скованного внутренними желаниями.
В нашем мире Тора облачена в оболочки: природа, живые существа,
время,
управляемые из мира Ацилут. Эти оболочки - источники наших страданий,
поскольку
именно они скрывают систему управления.
Оболочки и ими скрываемая часть в мирах Брия, Ецира, Асия называются
Каббалой
(скрытая часть Торы), а оболочка нашего мира называется открытой
Торой. То есть
до выхода из 4-й в З-ю оболочку в мире Ецира человек, независимо от
того, что он
изучает, занимается скрытой частью Торы.
Но лишь когда человек входит в мир Ецира, открывается ему Тора. А
Тора, начиная
с мира Ецира и выше, называется уже наука Каббала - и сменяются
бессмысленные
имена на свет.
Таким образом, начинают Тору с тайны, пока она не становится явью:
соответственно двойное и просто сокрытие Творца или Торы в мире Асия,
открытие в
мире Ецира, достижение любви к Творцу в мире Брия, совершенное
слияние в
абсолютной любви в мире Ацилут. И для последовательного,
безболезненного,
уверенного постижения Творца написана Ари книга "Эц хаим" - "Древо
жизни", и на
ее основе - монументальный труд рабби Ашлага - "Талмуд Эсер аСфирот".
15. Некоторые кабалистические понятия.
Каббала - метод, путь открытия Творца созданиям, находящимся в этом
мире.
Каббала - от слова "лекабель"; пути живущих в этом мире - получить
все то
бесконечное наслаждение, для которого и создано все Творение.
Чувство ближнего - во всей природе развито лишь у человека. Оно дает
человеку и
чувство зависти и чувство боли за другого, чувство стыда и чувство
духовного
возвышения. Причина создания такого чувства в нас - чтобы путем его
развития мы
пришли к ощущению Создателя.
Чувство Создателя - ощущение каждым Создателя в той же степени, как
ощущение
ближнего. Сказано, что Моше говорил с Создателем "лицом к лицу" - то
есть у него
было чувство абсолютного познания Его до степени близости общения с
Творцом, как
с другом.
Конец действия - определяется замыслом: как человек, строящий дом,
согласно этой
Пирамида