субстанцией, единой и неделимой, динамичной и несущей в себе бесчисленные
возможности, в получении его тем не менее участвуют две субстанции. Называются они:
Змей, или Кровь Красного Льва, и Слезы, или Клейковина Белого Орла. Змей
соответствует букве «V» Тетраграмматона, а Клейковина — последней букве «Н». Эти
две субстанции являются, по сути, продуктом Льва и Орла. Вышеописанные
алхимические инструменты следует считать кладовой, или генераторами, тех двух
божественных принципов, или спокойно текущими потоками огня и силы, атанор здесь
— источник или носитель Змея, а Клейковина — это печь.
Получение алхимического золота, которое есть Роса Бессмертия, представляет собой
особую операцию, состоящую из нескольких фаз. При разжигании духовного огня
должен происходит переход, восхождение Змея из печи в реторту. Алхимический брак,
или смешение двух потоков силы в реторте, немедленно вызывает химическое
разложение Змея в менструум Клейковины, в часть solve общей алхимической формулы
solve et coagula. После происходящего разложения Змея и его смерти возникает —
процесс этот весьма труден — прекрасный Феникс, который, как талисман, должен быть
заряжен при помощи постоянных заклинаний духовным принципом, соответствующим
проделываемой работе. Завершается месса тем, что маг либо поедает переходные
элементы, амриту, либо помазывает и освящает особый талисман.
Перед тем как продолжить анализ аспектов данной операции, я хотел бы познакомить
читателя с отрывком, где показывается эта месса в процессе выполнения с
использованием соответствующей алхимической терминологии: «Я — богиня для
красоты и выделения славного, порождена нашим должным морем, которое ограничивает
всю нашу землю и никогда не устает. Из грудей моих выливаю я молоко и кровь; кипяти
их, пока они не превратятся в серебро и золото. О наиславнейшая из субстанций, из
которой происходит все, хотя на первый взгляд ты есть яд, украшенный именем
Парящего Орла... Родители твои — Солнце и Луна, в тебе есть вода и вино, а также
золото и серебро на земле, которым радуется смертный... Но помни, о человек, о том, что
Господь возлагает на тебя средствами этими. Мучай Орла, покуда он не заплачет, и тогда
Лев ослабнет, истечет кровью и умрет. Кровь Льва, соединенная со Слезами Орла, есть
сокровище на земле».
Некоторые эксперты в области магии полагают, что с момента произнесения
предварительного заклинания, смешения сил в элементах, до фактического Единения с
освященной Чашей должно пройти чуть более часа. Не исключено, что времени
потребуется гораздо больше, особенно если требуется полная, всеобъемлющая зарядка
талисмана. Необходимо исключить любую возможность неконтролируемой потери
элементов. Под этим следует понимать утечку или испарение их из реторты, а также
поглощение паров разлагающихся элементов в самом инструменте. Их не следует также
сжимать слишком сильно или слишком часто, то есть, если элементы не освящены
должным образом или — что случается прежде всего — если заклинаемая сила не
проникает в материал полностью, либо же она непрочно связывается с элементами, вся
операция будет неэффективной. Более того, она может деградировать, вследствие чего в
элементы войдет клипотический ужас, и на людей излишне впечатлительных, склонных
к истерике и панике, он будет действовать как вампир. Если получаемый эликсир
очищается должным образом, то при использовании его в качестве среды для заклинания
духа пред теургом раскроются Небеса, Врата распахнутся и исчезнут, а к ногам падут
земные сокровища. «Если ты найдешь его, освяти его и не говори об этом никому, как
только Богу».
Проблему связи и зависимости магической операции с получением желаемого результата
следует рассмотреть во всем многообразии раскрывающихся здесь аспектов. Если
операция направлена на изготовление талисмана «внешнего», рассчитанного на получе-
ние видимого результата, теург должен сделать из металла и воска на пергаменте
соответствующую печать Ее можно освятить и помазать эликсиром, полученным в
результате герметической работы Печати и талисманы из книг «Ключ царя Соломона» и
«Маг» вполне подходят для данных целей. Если, к примеру, теург собирается проделать
операцию, относящуюся к Юпитеру, то ему предварительно следует изготовить
соответствующий пентакль. В процессе приготовления эликсира теург должен принять
форму богини Маат и произносить заклинания для определенного ангела или разум.
После завершения мессы на сигил или талисман Юпитера для получения желаемых
результатов следует положить немного небесной росы, зарядив их таким образом великой
силой. В процессе работы теург поймет, что в данной процедуре могут возникнуть
некоторые изменения.
Не возникает никаких вопросов о связи, когда выполняется церемония кончины, где круг
и треугольник, или экзорсист и демон, находятся в одном и том же плане Иными
словами, когда теург работает только над своим сознанием, где нет намерения получить
эффект, направленный вовне, в этом случае высшей точкой Мессы Святого Духа
автоматически становится съедение заряженных элементов, вследствие чего вызванная
сила переходит в мага. Мне думается, что именно в процессе выполнения данной
операции Месса Святого Духа вызывает колоссальное количество силы и достигает
зенита своей эффективности.
Даже в проведении обычных операций особым преимуществом данного метода является
возможность исключить почти совершенно обрядовую, так сказать, «официальную»
сторону. Маг может не слишком трудиться, выполняя ритуал изгнания в астрале, ему нет
нужды читать заклинания вслух, достаточно их прочитать мысленно, к тому же это и
полезнее, поскольку магические слова случайно не услышит профан В данном случае,
однако, если желаемый результат находится на другом плане или вне сознания мага,
результатов может и не быть, либо они будут, но не в той последовательности, в какой
случаются в субъективной работе.
Если маг внимательно почитает свои записи, которые он ведет, используя этот
магический движитель, то он выяснит, что лучше всего его применять для работы с его
собственным сознанием. Именно в этих случаях Месса Святого Духа наиболее
эффективна и могущественна.
Едва ли можно придумать наиболее подходящий метод для развития магической Воли и
усиления Воображения, когда маг заклинает Адонай или универсальных богов войти в
освященный храм Святого Духа. Здесь не будет никаких затрат жизненной энергии,
поскольку любая энергия, растрачиваемая подобным образом в данной операции, в
конечном счете возвращается к магу, во много раз увеличившись и обогатившись
рождением золотого Феникса, символа возрождения и воскресения.
Высшей силой, действующей в данной методике, является любовь. Какими бы
банальными ни показались читателям мои слова, сколь бы избито они ни звучали, я не
устану их повторять — только любовь является здесь движущим фактором; сила любви,
направляемая Волей и управляемая Душой.
Деструктивная сила меча и всего того, что под ним подразумевается, как и рассекающий
характер кинжала либо иного основного оружия, ни в коем случае здесь не используется.
Иными словами, данная методика по сути своей наивысшая. А поскольку она включает в
себя действие любви, то и сама она является плотью от плоти и сущности жизни.
В процессе проведения операции технология данной мессы удивительно проста.
Действительно, один маг как-то заметил, что вести мессу не сложнее, чем управлять
велосипедом; разумеется, проделав должным образом все необходимые предварительные
действия и получив соответствующий опыт. Более всего в данном случае от мага
требуется действенная и беспристрастная Воля, убедительно доказывающая пользу
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.29 МБ]
Пирамида