сана первая книга по каббале. Я не беру в расчет книгу, на-
писанную 5700 лет назад («Разиэль Амалах»), а начинаю с Ав-
раама, который написал «Сефер Ецира» — Книгу Создания.
Тридцать восемь веков!
Поэтому — либо идти путем страданий, либо идти путем
каббалы. Выбирайте сами.
432 Постижение единства мироздания
Вопрос: Мы говорим об осознании зла.
Какие стадии проходит этот процесс?
Осознание зла происходит постепенно, при переходе с одних
объектов, причин и целей на другие.
Постепенное осознание зла:
1) сначала я вижу зло в своих товарищах,
2) потом свое зло в отношении них,
3) потом в своем отношении к Творцу,
4) в самом Творце, в отношении Творца ко мне.
Все эти этапы и называются осознанием зла, и все их мы
должны пройти, до самого последнего осознания зла, когда
мы действительно находимся против Творца, против Его све-
та, и осознаем различие между Светом и кли, между нами и
Творцом. Это осознание зла, по сути дела, есть обратное ощу-
щение отсутствия экрана.
Я представляю себе: если бы у меня сейчас был экран, и я
бы все свое зло обратил в добро с помощью экрана, стал бы
походить на Творца — как это было бы здорово!
Это самый последний этап осознания зла. Тогда я прошу
экран, он у меня появляется, я делаю зивуг дэ-акаа — и слива-
юсь с Творцом в подобии Ему.
А до этого этапа осознания зла проходит очень много этапов
постепенного проявления настоящего зла и всяких посторон-
них, одетых в различные одеяния, непонятных причин до выяс-
нения полной причины. Полная причина проявления зла — это
отсутствие соответствия уровню Творца, отсутствие экрана.
Вопрос: Возможна ли со стороны каббалистов какая-нибудь
помощь обществу в осознании зла?
Каббалисты, исправляя себя, одновременно исправляют свое
включение во все остальные души. Поэтому, чем больше нас
будет, чем сильнее мы будем. Даже не обращаясь к обществу,
мы уже вносим — тем, что мы одна общая душа, — зачатки
исправления во все остальные души, и уже все остальные на-
чинают лучше понимать, подсознательно принимать, что так
должно быть, что такое тоже возможно.
Урок 13 июля 2004 года 433
Это происходит благодаря нашему включению в них. При-
чем не принимайте во внимание наше количество относительно
количества всего человечества, потому что здесь идет речь о си-
ле духа, которая есть в каббалистах по сравнению с остальным
человечеством — о той ступени, на которой находится устрем-
ляющийся к Творцу по сравнению с остальным человечеством.
Это подобно одному зрячему, за которым идет миллион
незрячих — они могут взять его за руку, идти за ним — и точ-
но придут туда, куда надо.
Так и каждый видящий, «зрячий», хоть немножко находя-
щийся в контакте с Творцом — он при этом находится в кон-
такте с общей душой, мы все постоянно находимся в контакте
с остальным человечеством, — он влияет на миллионы, на мил-
лиарды, и в этом нет никаких проблем — он мощнее их всех.
Бааль Сулам пишет, что одно растение находится на уров-
не, соответствующем абсолютно всей неживой природе, одно
животное находится на той же ступени, что абсолютно вся
неживая природа и все растения, один человек находится на
той ступени, где все растения, все животные, вся неживая при-
рода вместе. Находящийся же в духовном состоянии или хоть
немного к нему устремленный (даже не находящийся еще, но
немножко желающий его), находится на такой ступени, что
включает в себя всех остальных как механические элементы,
и то, что происходит в нем, распространяется в них.
Так что мы своим исправлением готовим все человечество
к нужным состояниям. И мы это увидим — насколько массы
окажутся подготовленными к исправлению, совершенно не
понимая, откуда это пришло.
Вопрос: Один человек, устремляющийся к духовному,
влияет на всех, то есть получается такая
мера ответственности?
Мера ответственности — огромная. Если человек устремля-
ется в духовное, то он действительно ответствен за весь мир,
и он начинает это ощущать, начинает действительно соотно-
сить свою жизнь с этой ответственностью. И поэтому сказано,
что умножающий знание умножает скорбь.
434 Постижение единства мироздания
В «Предисловии к ТЭС» говорится о четырех стадиях раз-
вития человека по ступеням миров: Асия, Ецира, Брия, Аци-
лут. Человек начинает страдать страданиями общества и
стремиться к компенсации этих страданий, то есть к оздоров-
лению общества.
Соединение себя с остальными, исправление и наполне-
ние их и подъем по духовным ступеням — это одно и то же.
Каждая последующая духовная ступень означает еще боль-
шее включение в остальные души, еще большее проявление
в остальных душах — в связи с тобой — Творца. А проявляет-
ся оно в этих келим, ведь у каждого из нас есть только одна
точка, все остальные наши келим находятся во всех остальных
душах.
Вопрос: Можно ли изгнание уподобить двойному
скрытию, а выход из Египта в пустыню —
простому скрытию? И если можно уподобить,
то чему соответствует тогда возвращение
от страха и возвращение от любви?
Бааль Сулам объясняет в «Предисловии к ТЭС»: вначале че-
ловек ощущает двойное или одиночное скрытие.
Пирамида