Что скрывается? Что значит скрытие Творца? Значит, есть
какой-то Творец, какой-то облик (не дай Бог его так вообра-
жать!), и Он скрывается? Скрывается единство. Скрывается
то, что за всем, что нас окружает, находится одна, единая си-
ла, которая находится во всем и управляет нами. Это называ-
ется скрытием Творца.
Третья и четвертая стадии раскрытия Творца — это воз-
вращение от страха и возвращение от любви. Возвращение
от страха — это когда человек находится в страхе, спрашивая
себя: «А все ли я уже сделал для Творца?» Именно это называ-
ется страхом. А возвращение от любви — когда он уже даже
не задает этого вопроса.
Урок 13 июля 2004 года 435
Вопрос: С одной стороны, влияние зрячего на слепых
огромно. Но без точки в сердце принять идею
Творца очень сложно. Могут ли каббалисты
инициировать точку в сердце?
Пока в человеке нет точки в сердце, с ним разговаривать не
о чем. После того, как она возникла, можно общими метода-
ми — уроками, беседами — вызвать в нем желание эту точ-
ку в сердце развить. Он не знает, что это такое, не знает, как
ее развивать, но желание двигаться в нужном направлении
должно исходить от человека. Насильственно здесь ничего
нельзя сделать.
Все люди в итоге должны будут прийти к такому состоя-
нию, и они приходят.
Проблема в том, что ты не можешь подействовать на же-
лания человека снаружи. Ты сам на себя не можешь подей-
ствовать, чтобы изменить свое желание. Желание возникает
и изменяется только под воздействием света. Высший свет
четырьмя стадиями создает желание и затем постепенно, по-
переменно, воздействуя на это желание, меняет его. Свет пер-
вичен, желание вторично, и поэтому мы сами своему жела-
нию не хозяева.
Единственное, что мы в нашем мире делаем, — предпо-
читаем одно желание другому. Что значит «предпочитаем»?
Свет нам высвечивает одно желание и другое, в одном пока-
зывает больше наслаждения, в другом — меньше. Я предпо-
читаю — что значит «я предпочитаю»? Я тут ничего не ре-
шаю, я просто определяю: «тут больше, а тут меньше», как
приборчик, и все. Никакой свободы воли.
В чем заключается свобода воли? Свобода воли заключает-
ся в притяжении света. Я хочу, чтобы свет высветил мне сле-
дующее желание на пути к Творцу. А каким оно будет, мне
неважно — главное, что оно будет ближе к Творцу. И я про-
шу об этом свет, а не сам ищу его где-то.
Где мне его взять? В себе я его не найду, и сам на него по-
действовать не могу, а другие со стороны тем более — они
могут во мне его только задавить. Поэтому только группа мо-
жет мне дать осознание важности привлечения света, чтобы
436 Постижение единства мироздания
он во мне раскрыл новые желания. Следовательно, необходи-
мо действовать только через свет, только через Творца.
Поэтому распространение знаний о Творце должно быть
в первую очередь таким: «Существует Творец. Достичь Его,
связаться с Ним, получать от Него энергию продвижения —
это единственная возможность, единственное средство».
С этого надо начинать распространение. Без указания на
Творца все остальное порочно, потому что ты как бы предла-
гаешь человеку другие источники исправления, энергии, на-
полнения — а их нет. Значит, ты снова выводишь его на путь
страданий.
Вопрос: Тот, кто занимался каббалой и ушел,
он все равно приходит?
Каббалу нельзя оставить, потому что в ней ты связываешься
с корнем своей души. И получается, что оторваться от этого
корня — значит разорвать связь с источником жизни. Ты не
можешь этого сделать. Где-то она должна сохраняться. Так
что эта связь существует.
В этом письме Бааль Сулама сказано, что Творец постоян-
но ведет человека к сближению с собой. Сближение с Твор-
цом состоит из двух этапов. Первый этап — когда человек на-
капливает желания. Это так называемый период накопления
страсти, когда он стремится к любимому, а любимый все вре-
мя как бы удаляется от него.
Как сказано: «Доме доди ле цви» — «Похож мой возлю-
бленный на оленя», который убегает, но оборачивает голову
назад, таким образом привлекая, приглашая к погоне за со-
бой. Так и Творец — возбуждает в человеке желание к себе и
в то же время скрывается, как бы заигрывает, флиртует с че-
ловеком до тех пор, пока в человеке не появится необходимое
желание, напряжение. Игра, называемая флиртом, это не
просто игра — в нашем мире она происходит от высших кор-
ней. Возникает такая необходимость в слиянии, в сочетании с
Творцом, что без этого человек не может.
Здесь и существует проблема, которая заключается в том,
что, когда человек устремляется к Творцу и прилагает мно-
го усилий, ему кажется, будто Творец должен положительно
ответить ему на это. То есть я прилагаю много усилий — и
Творец приближается ко мне, приложил еще больше уси-
лий — ощущаю себя еще ближе к Творцу.
На самом деле — нет. В действительности, вкладывая уси-
лия, мы все время ощущаем — в виде вознаграждения, в ви-
де следствия от приложения больших усилий — удаление от
Творца. Ощущаем, что Он удаляется от нас и поворачивает
голову к нам. То есть мы как бы видим Его и чувствуем, на-
сколько мы далеки от Него. Приходит горечь. Горечь вслед-
ствие того, что я хотел бы другого результата от моих поступ-
«Плоды Мудрости»
Бааль Сулам
Пирамида