чудесного небосвода, и - что самое страшное - от счастливой жизни, которую мы вели вместе с
богами; и мы теперь будем заточены в эту гнусную и мерзкую кожуру!
35) Какое же ужасное преступление мы, несчастные, совершили? За что же мы (Менар:
...несчастные грешницы) заслужили эти муки? Нуждаться в теле, страстном и смертном!
(Фестюжьер: Какие прегрешения нас, несчастных, ожидают! Какие деяния нам необходимо
будет совершить в злом порыве надежды, чтобы нуждаться в теле...; Менар: вот будущее,
ожидающее нас, - нуждаться в теле страстном и смертном!)
36) Душам, не принадлежащим более Богу, очи наши оставят лишь немного места (Менар:
Наши глаза не будут более различать божественные души). Через эти влажные кружки*59 мы
будем видеть небо, нашего предка, совсем маленьким, никогда не переставая рыдать; иногда мы
даже будем вовсе не в состоянии видеть его (Скотт: ...ибо мы обречены на тьму). (Далее у
Скотта - мелкий шрифт. -К. Б.) "Мы видим благодаря солнечному свету - глаза сами по себе
ничего не видят", - сказал Орфей.*60
Несчастные, мы осуждены на потерю зрения (Менар: прямого зрения), ведь без света мы
ничего не можем видеть - ибо у нас окна, а не очи. И как нам тяжко будет слышать наших
братьев ветров, свистящих в воздухе, ведь мы не сможем присоединиться к их свисту. Обитель,
которая нас ожидает вместо сего тонкого мира, - узкая клетка груди (Фестюжьер: сердце).
37) (Скотт: Несчастные! Что мы сделали, что заслужили такие муки?) И когда мы будем
отделены от вещей, от которых мы спустились к иным, всегда нас будет убивать грусть (Менар:
...Ты, изгнавший нас сверху и опустивший так низко, положи конец нашим страданиям).
Господи, Отче, Творец, если Ты так быстро стал безразличен к Своим творениям, установи для
нас какие-нибудь границы, сочти нас еще достойными нескольких слов, пусть коротких (Менар:
позволь нам произнести последние слова), пока наши взоры еще могут пересекать все
пространство блистающего мира Света".
38) Мольба сия была услышана, сын мой Гор, ибо Самодержец пришел и, сев на престол
Истины, так ответил на их просьбу:
"О души, вами правят Любовь (эрос) и Необходимость, ибо они суть после Меня властители
и правители всех вещей. Что касается вас, души, служащие Моей Царской власти, которая вовсе
не стареет, знайте, что если вы в дальнейшем станете жить без прегрешений, то будете жить в
небе. Но если среди вас есть такие, которые заслужат осуждения, то по Моему приговору они
будут жить в смертных органах.
39) Если ваши прегрешения будут незначительны, то, когда вы освободитесь от гибельной
связи с телом, вы снова, без слез, вернетесь в небо. Но если вы окажетесь способными
совершать более значительные грехи, то тогда, далеки от счастливого для вас конца, выйдя из
тел, вы не войдете ни в небо, ни в человеческие тела, но с этого мгновения вы будете блуждать
из одного тела бессловесной твари в другое".
40) Сказав эти слова, сын мой Гор, Бог дал каждой душе дух", после чего возобновил Свою
речь: "Я решил изменить ваше состояние отнюдь не случайно. Оно изменится к худшему, если
вы совершите скверные деяния; но оно изменится к лучшему, если вы примете решение,
достойное вашего происхождения. Я Сам, не кто иной, буду вашим свидетелем и вашим судьей.
Знайте же, что вы испытываете наказание воплощения за ваши собственные прошлые ошибки.
41) Разнообразие возрождения будет состоять для вас, как Я уже сказал, в разнообразии тел,
а отделение от тела будет для вас счастьем, как и ранее. Но ваши ожидания будут обмануты,
если вы совершите что-либо недостойное Меня, как если бы вы думали обратное - что
наказание есть благодать, а переход в лучшее состояние - позор и насилие.
(Далее у Скотта - мелкий шрифт. -К. Б.) 42)*62 Самые праведные из вас, способные получать
преображение, ведущее к божественному, войдя в человеческое тело, будут справедливыми
царями, настоящими философами, основателями и законодателями, истинными прорицателями,
подлинными знахарями, великими пророками богов, искусными музыкантами", мудрыми
астрономами*64, учеными предсказателями, щепетильными жрецами (Скотт: ... -
исполнителями обрядов жертвоприношения) и всеми иными, занимающими чудесные
должности, которых они будут достойны. Войдя в пернатых, они будут орлами, которые не
охотятся с криком на себе подобных и не кормятся их телами, более того - в их присутствии
иным тварям не позволено терзать более слабых, ибо орел, заботящийся о справедливости,
будет их преследовать. Войдя в четвероногих, они будут львами, ведь эти звери преисполнены
силы, они никогда не утомляются и никогда не спят, и в смертном теле они осуществляют
бессмертную природу (Скотт: природу богов). Войдя в пресмыкающихся, они будут драконами
(дракон), ибо это тварь сильная, долго живущая, невинная и друг человека; она позволяет себя
приручить, у нее нет яда, и когда она состарится, то вновь становится молодой, как род богов.
Входя в морских тварей, они будут дельфинами, ибо эти животные проявляют жалость к
потерпевшим кораблекрушение в море: они переносят на землю тех, кто еще дышит, но они
никогда не станут есть мертвых, хотя род сей – самый прожорливый из морских тварей".
Сказав это, Бог проявил свою природу нетленного невидимого Ума (Скотт: исчез из поля их
зрения). (Далее у Скотта - мелкий шрифт. -К. Б.)
43) После того как произошло то, о чем я рассказала, сын мой Гор, с земли поднялся дух,
преисполненный силы, не имеющий себе равных по весу и могуществу мысли, знающий то, о
чем он спрашивал*65. Дух сей был одет в тело человеческих очертаний (Менар: лишен какой
бы то ни было телесной оболочки, и он увидел, что человеческое тело выглядит прекрасно) и
выглядел прекрасно, но слишком дико и страшно. Увидев, как души входят в тела, он спросил:
"Кто это, о Гермес, писарь богов?"
44) "Это люди",- ответил Гермес. "Смелое начинание,- рек Мом, - мой дорогой Гермес,
творить человека, сию тварь с дерзкими глазами и болтливым языком, с чуткими ушами - чтобы
слышать то, что их вовсе не касается, с очень тонким nanmmhel и слишком чувствительными
руками (Менар: ...чтобы все присваивать себе). О Творец, мудро ли Ты поступаешь, оставляя
свободным от хлопот того, кто будет смело созерцать прекрасные таинства Природы (Менар:
будущего пользователя прекрасных таинств Природы). Ты собираешься позволить ему жить без
печали - тому, чьи помыслы достигают границ земли?
45) Люди вырвут корни растений и испробуют их соки (Менар: сущность Природы). Они
познают природу камней, вскроют не только зверей, но и самих себя, желая узнать, как они
сложены. Они протянут свои дерзкие руки до моря и, вырубая девственные леса, переплывут с
одного берега на другой (Менар: чтобы найти одни других). Они раскопают даже Природу,
таящуюся в глубинах самых недоступных святилищ. Они будут изучать мир вплоть до высот,
жаждая постигнуть Порядок движения неба. Но и это еще не все. Им останется узнать только
крайнюю точку земли: они захотят узнать последний край ночи (Крайний Север).
46) Если они не будут знать препятствий, если они будут жить без забот, защищенные от
всяких хлопот и страха, то даже небо не обуздает их дерзость (Менар: и они пожелают возыметь
власть над стихиями). Разве они не устремят свои беззаботные души к звездам? Научи же их в
итоге загораться желанием воплощать свои намерения, но чтобы также и неудачи охлаждали их
пыл, чтобы их грызла печаль, когда их ожидания будут обмануты! Пусть желания, страх, грусть,
несбывшиеся мечты сдерживают дерзость их сердец! Пусть их сердца непрерывно пожираются
любовью, вечно изменяющимися желаниями, мечтами то сбывающимися, то несбыточными,
чтобы радость успехов манила их к жестоким испытаниям и более страшным несчастиям! Пусть
их возьмет лихорадка, чтобы, потеряв смелость, они наказали себя за необузданные желания!"
47) Ты страдаешь, сын мой Гор, слушая сию речь, которую воспроизводит твоя мать? Ты
удивлен и оробел пред тем бременем зла, которое лежит на бедном человечестве? Слушай же
самое страшное.
48) Гермесу довелось слышать эти слова Мома, говорившего с ним по-свойски (Фестюжьер:
...и он был готов сделать все в точности так, как говорил Мом...), и он ответил: "Хорошо, Мом,
но природа божественного Духа, обволакивающего мир, не предстает пред взором (Менар: не
будет бездейственна). Ибо меня Господь Вселенной назначил Своим смотрителем. Бог
Пирамида