получивший кольцо за
неуплату долгов, становится владельцем имущества
должника. Ученик
философской школы, награжденный перстнем учителя,
сам становится
наставником.
Сошлемся на Библию. Перстень, снятый Фараоном,
царем Египетским, со
своей руки и надетый на руку Иосифа, был с
государственной печатью,
которую обыкновенно носил великий или первый вельможа в
Египте на своем
пальце и которую прикладывал к царским указам. Поэтому
дарствование сего
перстня служило знаком возведения в почетное звание
первого по царе
сановника; или министра. О подобном же значении
перстня упоминается в
книге Эсфири - именно в ней говорится, что царь снял
перстень с руки своей
и отдал его Аману для скрепления указа об истреблении
Иудеев. Известно,
что Александр Македонский на смертном одре передал свое
кольцо Пердикку,
которого прочил в наследники.
Очевидно, что для древних кольцо - это не
только конкретно
персонифицированный предмет, но и символ, носитель
идеи, власти,
богатства, родовитости, династической принадлежности.
Однако развитие
технологий постепенно убирает эту идею. Кольца и
перстни становятся
массовым, традиционным атрибутом.
Кольца и перстни получили широкое распространение
не только из-за
своей декоративности и некоей мистической силы, им
приписываемой. Иногда
кольца носили в силу профессиональной или бытовой
необходимости. Первый
наперсток - это, по сути, широкое кольцо. Перстни
кожемяк, портных,
сапожников, ювелиров - производственное приспособление
для работы. Лучники
носили по три кольца (на указательном, среднем и
безымянном пальцах),
чтобы предохраниться от порезов тетивой. Начали
появляться боевые перстни
с массивными вставками из камня или металла -они нужны в
кулачных боях.
Нам хорошо знакомы свадебные или обручальные
кольца. Они тоже связаны
с известными традициями. От глубокой древности до
позднего средневековья у
народов всех рас жену покупали, и потому односторонний
подарок в виде
свадебного, а позднее обручального кольца невесте
означал формальное
подтверждение акта бракосочетания. Носили кольцо на
четвертом пальце левой
руки. В Нюрнбергском музее хранится найденное при
раскопках свадебное
кольцо ХIII века. Оно имеет простой трехгранный
профиль и характерную
надпись на внутренней стороне: Во мне верность .
Кольца и перстни постепенно становятся
показателем общественного,
социального, имущественного положения владельца
символами. Поэтому
появляются кольца церемониальные, понтификальные
1, сенаторские,
рыцарские, свадебные, цеховые и т. д. и т. п.
Перстни украшают разнообразными камнями. Вначале
это были просто
красивые речные или морские окатыши, осколки сверкающих
самоцветов. Затем
человек учится обрабатывать камень - шлифовать и
полировать, потом
овладевает сложным процессом - резьбой. Возникает
новое ремесло -
искусство резьбы по камню - глиптика.
Человек обращает внимание на необычный цвет,
твердость, прозрачность,
блеск камней, которые отыскивают, как правило,
изредка и лишь в
определенных местах. Отсутствие необходимых знаний,
редкость, а иногда и
случайные совпадения во времени таких находок с
каким-либо явлением
природы или самочувствием владельца неизбежно
порождали суеверия. В
дальнейшем люди открывали определенные оптические,
электрические или
магнитные свойства своих находок и, не умея их
объяснить, укреплялись в
суевериях. Так возникла вера в сверхъестественную
силу камней. Они
становятся амулетами, талисманами. Развитие глиптики
усиливает суеверия,
ибо на камнях начинают вырезать различные надписи,
Пирамида