своеобразные заклинания
и обращения владельцев к могущественным богам.
Появляются амулеты-молитвы,
амулеты-просьбы. Все, о чем может человек умолять
всемогущих богов,
находит отражение в каменных вставках в перстни,
браслеты, броши и иные
украшения.
Определенную роль играло и то, на каком пальце и
какой руки носил
кольцо-амулет его счастливый обладатель. У древних
римлян каждый палец
имел название, в зависимости от отведенной ему роли:
Милес, Меркатор,
Стультус, Мартиус и Аматор. Перстень носили на
соответствующем пальце с
учетом социального положения или профессии владельца.
Так, военные носили
перстень на большом пальце, торговцы - на указательном,
ремесленники -на
среднем, женатые - на безымянном, влюбленные - на
мизинце. Кольцо на
безымянном пальце (Мартиусе) охраняло покой и счастье
семьи, поскольку
утверждалось, что нерв пальца левой руки идет прямо к
сердцу. Говорилось
также, что этот палец - символ любви и чести. Со
временем кольца и перстни
стали носить и на правой руке, да и точная
ориентировка на конкретный
палец потеряла свое значение.
Зато появилась новая мода, подогретая, с одной
стороны, ювелирами и
торговцами, с другой - растущим интересом к оккультным
наукам. Мода эта
определяла не только качественный, но и количественный
аспект: сколько
следует носить перстней и колец -одно, два, пять? Какие
камни с какими
соотносятся, а какие нет? Проблемы, прямо скажем,
надуманные, однако они
существовали.
Поклонники оккультизма, хиромантии, астрологии
и иных столь же
туманных наук убеждены, что четные сочетания - это
символ постоянства,
покоя, статики, а нечетные - это изменение, движение,
динамизм. Значит,
следует носить 1, 3, 5, 7, 9 и т. д. колец. И,
конечно же, готова
мотивация. Одно кольцо - это персонифицированный
атрибут. Символ одного
акта -инициация или женитьба, цеховая принадлежность или
родовой признак.
Три - это для гарантии преимущественного воздействия (а
вдруг камни в двух
перстнях заряжены противоположно), кроме того три богини
судьбы мойры (в
римской мифологии парки) - олицетворение неотвратимого
рока. Пять - это
пентограмма, излюбленный чертеж оккультистов (либо
обозначение стихий -
вода, земля, огонь, ветер, пространство) или, как любят
объяснять нынешние
астрологи, составные части мироздания: материя,
время, пространство,
энергия, информация, пять чувств - слух, осязание,
зрение, вкус, обоняние,
или по мнению китайцев пять главных добродетелей:
милосердие, скромность,
отвага, справедливость и мудрость. Семь - для
поклонников планетарного
космизма (напомним, что телескоп появился много позже
и потому видимых
невооруженным глазом планет было семь) - Солнце, Луна,
Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Увязывали число семь и с
цветами спектра, и с
основными человеческими добродетелями -
вера, надежда,
благотворительность, воздержание, сила,
справедливость и благоразумие
(выбор указанных добродетелей сделан не автором,
а средневековыми
блюстителями морали и нравственности), семь и
число звезд Большой
Медведицы и число звезд почитаемого греками
созвездия Плеяды - семь
дочерей Атланта, превращенных богами в звезды.
Девять - это срок
созревания человека в чреве матери, это девять муз-
богинь поэзии, искусств
и наук. Девять - это известное на сегодня число планет
Солнечной системы.
После открытия Урана, Нептуна и Плутона их зачли
в общий список,
справедливо вычеркнув Солнце (все-таки звезда). Список
нечетностей можно
продолжать. Одиннадцать - все то же плюс Солнце и
Земля. Тринадцать -
Пирамида