даже готова признать некоторые свои ошибки, чтобы
сохранить позиции в деле
веры и нравственной стойкости своих прихожан.
На одном из заседаний Ватиканской академии наук
папа Иоанн-Павел II
признал, что Галилео Галилей много выстрадал - мы не
можем этого скрывать
- по вине служителей органов церкви. Папа Иоанн-Павел II
-последовательный
и честный миротворец. Пастырская деятельность
святого владыки широко
известна на всех континентах. Именно поэтому
заключительная речь папы
вызывает особый интерес: Я желал бы, чтобы теологи,
ученые и историки,
искренне руководствуясь идеей сотрудничества,
как можно глубже
проанализировали дело Галилея и, чистосердечно признали
вину за теми, на
ком она действительно возлежит, помогли бы искоренить
недоверие, которое
это дело еще вызывает в умах многих, мешая прийти к
плодотворному согласию
между наукой и верой...
Если церковь не будет загонять открытия ученых в
замкнутые догматы, а
ученые не станут отвергать религиозные откровения с
небрежением фанатичных
атеистов, тогда совместное сотрудничество откроет
новые пути познания
поэтичных тайн Геологии.
...Камень сопровождает человека все те долгие
тысячелетия его
существования. Первый холст - это стена пещеры; первая
зернотерка - кусок
известняка. Нож, наконечник копья, топор, плуг, резец -
все это камень. И
хотя камень этот пока лишь упрощал человеку быт, в нем
уже была заключена
некая магия - скажем так - таинство Дара.
Понадобился человеку нож,
скребок, наконечник - и вот какой-то идол или дух
дает их ему. Затем
человек начинает украшать себя и создавать предметы
роскоши. Появляются
бусы, браслеты, подвески, ароматницы, мундштуки,
украшенная камнями утварь
и упряжь, светильники, расшитая одежда. И рождаются
суеверия, а они,
вероятно,- предтеча поэзии. Ведь повседневность - это
быт, размеренность,
проза. Когда же судьба дарит нам встречу с прекрасным -
просыпается в нас
нечто таинственное, мистическое...
Отыскал
В тиши я деревенской
У слиянья Истры и Москвы
Камень в форме и мужской, и женской,
И коровье-бычьей головы.
Я не верю, что
Игрой природы
Был тяжеловесный этот лик,
Древний камень, под который воды
Не текли, настолько был велик.
Может быть,
Ваятель первобытный,
Этот камень трогая резцом,
Слил в единый облик монолитный
Лик Природы со своим лицом.
А быть может,
На лесные тропы
Некий грек, придя издалека,
Древней глыбе придал вид Европы
И укравшего ее быка.
Иль,
Не зная Зевса никакого,
Муж славянский, простодушно дик,
Создал так: пастушка и корова,
Но при этом - и пастух и бык!
Словом,
Глыбу я извлек из пыли
И понес, взваливши на плечо,
Чтобы эту прелесть не зарыли
На тысячелетия еще.
Леонид Мартынов
Автору тоже хотелось бы, чтобы эту прелесть не
зарыли, и поэтому он
попытается провести читателя и по сверкающим галереям
Геологии, и по
таинственным тропам суеверий.
ОТ ПРОМЕТЕЯ ДО ФАБЕРЖЕ
Пирамида