2-ой рсцепт
Этот рецепт считаемый Элифасом Леви за очень дей-
ствительный» перепнсан имъ по способу гримуаров:
Rp. S u i m, acorum v u 1 g а г е, pentaphilon, verpertillionis
sanguinem, soiianum som-niferum et oleum, варят н
смешивают до консистенции мази (Порта).
3-Й рецепт
Составляется композиция нз опия, верхушекъ зеленой конопли,
(Connabis saliva или лучше С. indica), ягод и листьев лавра и
дурмана (Datura Stramonium) из всего этого с помощью жира
ночных птиц (напр, совы) приготовляют род мази (Levi).
4-й рецептъ
Приготовляют мазь из ядовитого латука, болотного сельдерея,
болиголова, корней мандрагоры, незрелых головок мака, змеиной
крови.
Nynauld разделяет мази колдунов на три рода:
1) производящую лиш галлюцинации составляются из жира с
аконитом, могучником, пасленом, сельдереем и сажей;
2) воспроизводятся в галлюцинациях иллюзию полётов, в состав
этих мазей входят вещества, извращающияя разсудок, каковы
кошачий мозг, алкоголь в большом количеств, белодонна и т. п.
3) вызывающие, в натёршихся подобною мазью, нллюзии
зооморфизма, т. е, обращения в жявотных. В состав этих
мазей входит части тела скорпиона, змеи, ежа, лисицы и
некоторыя травы с их корнями. Также извержения
пресмыкающихся и воронов, смешанныя с кровью летучих
мышей.
ВЫЗЫВАНИЕ ДИАВОЛА И ЗЛЫХЪ ДУХОВЪ
Оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу
диавола и злых духов и называет этим именем астрал и
некоторых его обитателей, разделяя их следующим образом:
элементалы, представляющия собой существа
неодушевленные, но наделеиныя в высокой степени ин-
стинктивной хитростью- обитаютъ в четырех элементарных
стихиях. Некоторые заблудшие духи — элементеры, души
людей, живших когда-то на земле и поклонявшихся в самой
низменной форм материи и ея проявлениям. В особенности
же заслуживают названия диавола, это экгрегор зла и отчасти
ларвы. В то время, как первый, концентрирующий в себе
материальныя стремления астраля, есть творение, созданное
эгоистическими желаниями людей, представляя реализацию
их зверских ннстинктов, существует с незапамятных времен,-
вторые представляют творение злонамереннаго человека или
воплощение его злотворной мысли и существуютъ въ
большинства случаевъ очень непродолжительное время
прямо пропорцинальное динамизации его мысли волей. Из
сказаннаго ясно, что экгрегор зла, по праву могучий быть
назван диаволом, обладает несравненно большей силой
влияния чем ларвы и стихийные элементалы,
представляющие собой злых духов Церкви, которые к тому
же могут быть согласно желанию мага направлены к
выполнению дел света, что с экгрегором зла совершенно
недостижимо, т. к. все его стремления направлены
исключительно в сторону зла.
Магическая аксиома
Всякая мысль или ея воплощение- слово, создает в астрале то,
что она собою выражает.
Следствие из этого
Тот, кто убежден в существовании диавола может создать его
если пожелает.
Некоторые правила, чтобы иметь успех в адских вызываниях.
1. Создать себе цельную и полную идею культа сатаны.
2. Иметь убеждение во все, даже и невероятное.
3. Презирать всё то, что выражает понятия о добре, свете и
гармонии.
4. Обладать какой-либо страстью направленной на зло.
5. Иметь совесть погрязшую во зле, преступлениях и
вместе с тем недоступную угрызениям и страху.
Далее следует: 1) профанация обрядов культа религии которую
еще более увеличивают попирашем ногами весьма священных
символов (напр, креста), 2) принесение кровавой жертвы и 3)
в приготовлении магических вил.
Магические вилы представляют цельную трость лесного
орешника или миндальнаго дерева, с которых в подходящее
время одним ударом новаго ножа, служащего для
жертвоприношешй, срубают ветвь, оканчивающуюся развилиной,
которую надо оковать сталью или железом.
Приготовляясь к вызыванию постятся в продолжении 15
дней, питаясь раз в ден посл захода солнца чернымъ хлебом с
кровью, приправленным прянностями и порошком,
составленным из молочайниковых и наркотических трав; избегают
употребления соли.
Спустя пять дней подобной диеты во время трапезы
выпивают вина, настаивавшагося в продолжении пяти
часов на пяти головках чёрнаго мака (pavots noirs) и пяти
унциях конопляннаго семени, смешаннаго с содержимым
бълья распутной женщины.
Вызывание производится в ночь с понедельника на вторник
или же пятницы на субботу. Для этой операции выберают
уединённое и пользующееся дурной славой место, т. е., такое
место где бы можно было без помех заниматься этим; таковы
– кладбище, одиноко лежащие развалины, подземелья
заброшеннаго монастыря или место, на котором было
совершено убийство. Выбрав подходящее место на нём
воздвигают друидический алтарь или такой, какие были
прежде в языческих храмах.
Запасаются одеянием чернаго цвета, соответствующе
вышитым, тиарой, со свинцовыми знаками Луны, Венеры и
Сатурна, двумя свечами из человъческаго сала, двумя шан-
далами, жертвенным ножем с лезвием ввиде полумесяца,
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида
