коротко стригут волосы, чтобы предупредить их от
возможности попасть в руки колдуна.
На острове Амбоине. близ острова Церама въ группе
Молукских островов, чтобы повредить врагу, достаютъ
изжеванный, выплюнутый им бетель, несколько волос его,
часть одежды, отпечаток его следа и все это разделив на три
части вкладывают в три бамбуковых цилиндра. Один из этих
цилиндров кладут под гроб, какого либо покойника, другой
зарываютъ под домовой лестницей, а третий бросают в море,
тогда этот человек непременно должен умереть.
В северной Австраии волосы врага. Прикрепляют воском к
кости хищной птицы: все это вместе составляет так
называемое м а р р о; его высушивают на солнце или
сжигаютъ въ огне и от этого враг должен заболеть и
умереть.
По реке Дарлинг в Австралии в Новом Южном Валлисе
существует два орудия- вольта симпатического колдовства
называемые и о н т у и м у л и. Первое из них,
приготовляемое из костей, мяса и волос покойников своего
племени, относится в жилище врага, разогревается в горячем
пепл и част его бросается на него; оставшаяся часть юнту
медленно сжигается через пять недель; лицо против котораго
направлено это колдовство также медленно должно умереть.
Мули есть кусочек белаго кварца к которому посредством
камеди приклеен кусочек шкуры оппосума; намазанный
трупным жиром и медленно сжигаемый в огне; мули
действует также как и юнту т. е. причиняет смерть тому лицу
против котораго направлен.
Австралиец из Виктории, достав волосы врага зарывает их
в землю,а вследствие того его жертва худеет и умирает по
мере того как волосы истлевают.
За неимением предметов принадлежавщих врагу, которому
желаютъ причинить вред, ту же роль может сыграть его
изображение. В некоторых случаях, вместо вылепленной
или нарисованной фигуры, берётся даже какой либо другой
предмет, который должен представлят врага и этот предмет
колют иголками или булавками при чем тот испытывает то
же, что и его изобржение. Так в Верхнем Пфальце девушка
обманутая своим возлюбленным зажигает в полночь, с
известными заклинаниями восковую свечу и втыкает в неё
иголки приговаривая: Я прокалываю свет, я
прокалываю сердце того, кого я люблю.» Тогда
неверный возлюбленный должен в непродолжительном
времени умереть.
В средние века, делали и так. В день Марса или Юпитера т.
е. в ночь с понедельника на вторник или с пятницы на
субботу брали воск, вылепляли из него фигурку, долженст-
вовавшую изображать врага, причем если удавалос достать
его волосы, то их укрепляли на голове этой фигурки. В
правую сторону груди помещали печен ласточки, а в левую
- сердце.
Затем при чтеии заклинаний фигурку пронзали длинной
иглой так, чтобы она пронзила одновременно и сердце и пе-
чень. Или брали свечу из воска, который, как вода и желатин,
обладает в высокой степени свойством absorptio, т. е.
поглощения астральных эманаций человеческаго тела,
способностью которой обладаютъ и другия вещества, но в
значительно меньшей степени. Приводили эту свечу
непосредственно в соприкосновение с предметом
принадлежавшим врагу или же обливали этот предмет, если
онъ мог гореть, смесью эфирных эссенций и зажигали ихъ*
Полученный пепел смешивали с воском из котораго
вылепляли бюстовую фигуру, вместо ног у которой оставался
конец фитиля, этот конец прижимали к груди фигуры. Над
этой фигурой профанировали таинство крещешя, называя ее
именем жертвы, затем при чтеии заклинаний зажигали конец
фитиля, прижатаго к груди фигурки. Эта операшя
повторялась каждую неделю в тот самый день, в который
было произведено первое энвольтование, что повторялось до
тъх пор, пока жертва не умирала.
Блаватская в одном из своих сочинений пишет, что в Индии
применяется, как средство энвoльтoвaния, сунниумъ,
впрочемъ применяемый с целью трансферта, т. е. |
переноса болезни, которою страдает какой-либо больной на
перваго прохожаго. Суншумъ представляет следующее: на
тропинке, в более, или менее глухом месте, воткнуто въ
землю три колышка в виде треугольника, между которыми
натянуты три тонких нитки; у верхняго угла помещена
большая плоская корзина, в которой лежит отрезанная голова
барана, кокосовый орех, десять рупий серебром, рис и цветы.
Такимъ образомъ стоит только оборват, или даже хотя
коснуться одной из ниток чтобы получит убийственный удар
такого суинума, по милости котораго Морган, авторъ соч.
«Колдовство на Нильгири», нечаянно натолкнувшись на
такой суншум, на третий день потеряла лошадь, на которой
ехала верхомъ в момент несчастья.
Какой страх возбуждают в индусах подобные вещи можно
видеть из разсказа миссюнера Петита, жившаго в
Тинневильской миссии:«Один туземец из Пакунари принес
мне, говорит он, безобразно сделанное деревянное
изображение, около шести дюймов длиной; в различных
местах его были вколочены гвозди, которые должны были
причинить поражение болезнью этих частей тела. Эта фигура
была найдена зарытой близ дверей дома этого человека, и он
прошел тринадцать миль, чтобы показать ее мне, и при этомъ
дрожалъ всем телом».
В северной Англии, в Вест-Рейдинге; одна женщина худела
все более и более, без всякой видимой причины; ей казалось
только, что её тело как будто истыкано булавками. Доктор не
мог ей помочь и она обратилась к деревенскому знахарю; тот
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида