часов, фотографируя и делая измерения, ко мне подошли проводник и
мальчик. Проводник уже не запрещал мальчику ходить, где он захочет, но
сам, усевшись, вполголоса читал молитвы из Корана. В перерывах он
убеждал меня как можно скорее вернуться в его соломенную хижину на
берегу реки. А мой призматический компас он посчитал за талисман. Дома
он горячо благодарил бога, что духи мертвых не тронули его.
Нынешние жители Судана твердо верят, что духи убитых на поле брани
обитают там, где пали или похоронены, а солдаты десятого батальона армии
лорда Китченера утверждают, что у могилы доблестного майора Сиднея,
грудью заслонившего своего командира и убитого в битве при Абу Хамеде
7 августа 1897 г., «каждую ночь несут караул духи убитых в Абу Хамеде,
останавливая прохожих и допрашивая их, как того требует устав.
Негритянское население настолько верит в эту легенду, что никто из них с
наступлением темноты даже не приближается к могиле. Любой из них
твердо уверен, что тотчас будет остановлен призраком часового, а слова (на
арабском языке) „Охрана. Поворачивай!", как гласит предание, часто
слышны в пустыне на некотором расстоянии от могилы».
---------------------------------
См. иллюстрированную газету «The Sketch», № 332 от 7 июня 1899, с. 277.
Здесь следует процитировать следующую статью из газеты «Times» от 7
июля 1899 года:
«МОГИЛА БРИТАНСКОГО МОРСКОГО ОФИЦЕРА В ЯПОНИИ».
Недавно к британскому консулу в Хиого попало сообщение, что вблизи
деревни на острове Хиросима во Внутреннем море Японии, в месте, редко
посещаемом иностранцами, находится могила британского морского
офицера, и о ней тщательно заботятся живущие по соседству крестьяне.
Консул связался с префектом острова, было проведено расследование, и ему
прислали историю одинокой могилы. Эта история, очевидно, была написана
сельским старостой или чиновником того же уровня и заслуживает того,
чтобы привести ее полностью. Английский военный корабль «Сильвия»
много лет вел наблюдение за берегами Японии. В первый год эры Мэйдзи,
то есть в 1868 г., он курсировал по Внутреннему Японскому морю. Тут на
его борту заболел офицер по имени Лейк. Он был высажен на берег на
острове Хиросима в селе Хиросима округа Нака провинции Сануки
префектуры Кагава, а «Сильвия», пройдя вдоль берегов Хиросимы, бросила
якорь в бухте Энора, ожидая выздоровления офицера. Но вскоре тот умер.
Капитан С. Джон похоронил его в земле, принадлежащей храму Иквоиджи.
На могиле установили деревянный крест, и корабль отплыл. Прошли годы.
Крест почти сгнил от ветра, дождя, мороза и солнца. Тогда настоятель
храма Авабури Токван, а с ним и другие сказали: «С нашей стороны было
бы очень плохо допустить, чтобы могила одинокого далекого гостя,
ставшего духом на чужбине, исчезла из памяти людей». Затем Тераваки
Каэмон, глава сельской общины, и другие сочувствующие лица, такие, как
Ока Риохаку, собрали деньги на каменный памятник. Помочь вызвались все
жители побережья. Работа была завершена на 7-й день одиннадцатого
месяца IV года эры Мэйдзи, то есть в 1871 г. С той поры прошло около
тридцати зим, на протяжении которых островитяне не оставляли свою
заботу о могиле. Так, все еще находятся люди, которые каждый год с 10-го
по 16-й день седьмого месяца по старому стилю чистят, убирают могилу,
возлагают цветы и курят ладан, оплакивая и утешая дух мертвого».
Египтяне верили, что рок или судьба человека определены еще до его
рождения и он не в силах изменить их. Однако мудрецы могли предсказать
судьбу, если им были известны определенные данные — дата рождения и
расположение планет и звезд в это время. Богиня рока или судьбы
называлась Шаи и обычно выступала вместе с богиней Рененет,
считавшейся владычицей удачи: обе они участвуют в Сцене Суда, по-
видимому, отстаивая интересы умершего при взвешивании его сердца.
Иногда там присутствует еще одна богиня, Месхенет, также способная
влиять на судьбу человека или, по крайней мере, предсказывать ее. Так,
например, по одной из легенд , Месхенет, Исида, Нефтида и Хекет под
видом обычных женщин пришли в дом Ра-усера во время родов его жены
Рут- Теттет. Они помогли ей разродиться тройней, и при [рождении каждого
ребенка Месхенет провозглашала: «Он (будет царем всей земли».
Пророчество сбылось: все три (малыша стали царями V династии.
-------------------------
См.:Егтап. Westcar Papyrus, Berlin, 1890, hierogliphic transcript, pll. 9 and 10.
Будущее могли пред-;казывать и семь богинь Хатхор. В широко известной
(«Сказке о двух братьях» рассказывается, что, когда бог Хнум по велению
Ра-Хармачиса сотворил для Баты жену, («которая была прекрасней любой
женщины земли, ибо сущность всех богов содержалась в ней», семь богинь
(атхор пришли посмотреть на нее и в один голос вос-никнули: «Она умрет
от ножа». Так и случилось. Женщину взял в жены царь, но, узнав от Бата,
что она бросила его и творила против него зло, собрал суд из своих
чиновников вельмож и «объявил свое решение»: она была пригово-эена к
смерти и казнена. В другой аналогичной сказке семь эгинь Хатхор пришли
посмотреть на сына одного царя, который появился на свет после долгих
молитв родителей. (Увидев его, они сказали: «Либо он умрет от укуса змеи,
либо его утащит крокодил, либо погубит собака». Далее ассказывается о
том, как он спасся от крокодила и змеи, I, хотя продолжения истории не
сохранилось, совершенно ясно, что он в конце концов случайно был укушен
своей собственной собакой и умер.
------------------------------
См.: Maspem. Contes Egyptiens, pp. 29-46.
Мораль всех этих историй аключается в том, что от судьбы не уйдешь, и
современныe египтяне наверняка просто унаследовали как нечто
яепреложное взгляды своих предков.
--------------------------
Необразованный Мухаммадан считает, что судьба человека напи-ана на его
голове бороздками. Но человека, который смог бы прочесть их, на свете нет.
См. слова Заян-аль-Мавасифа (Zayn al-Mawasif) в Burton's «Alf Laylah wa
Laylah», vol. VIII, p. 237.
При этом жизнь человека складывалась удачно или неудачно в зависимости
от того, был ли счастливым или несчастливым соответствующий час и день.
Любой день в Египте делился на три части, каждая из которых считалась
счастливой или несчастливой. Когда Олимпия, мать Александра Великого,
должна была разрешиться от бремени, Нектанеб , находившийся при ней,
наблюдал за небесными светилами и время от времени просил ее подождать
до наступления благоприятного часа. Наконец он увидел на небе сияние,
понял, что все небесные светила находятся в благоприятной позиции, и
позволил ей рожать. Когда он сказал: «О царица, сейчас ты даешь рождение
Пирамида