скорее, чувствует, что поднялся немного выше и достиг более высокой точки, чем та, где
он был в прошлый раз.
Очертания горы едва вырисовываются перед его взором. Еще очень далеко от него эта
гора, но он знает, что однажды он до нее обязательно доберется. Он должен и обязан
добраться до нее, какие бы лишения и опасности ни подстерегали его на этом Пути.
Внутренняя сила, сила мощная, неодолимая и удивительная, неустанно толкает его
вперед. Множество раз он теряет гору из виду. Великое противодействие встречает он на
своем Пути. Миражи и обманы обступают его со всех сторон плотным кольцом. Но, хотя
он не понимает этого и ничего ясно не видит, все же он неутомимо продолжает идти
навстречу тому великому и удивительному, что ждет его впереди, навстречу тому, смысла
чего сам он еще не понимает. Это внутреннее стремление к чему-то удивительному и
небывалому в нем сильнее всех прочих стремлений, поэтому всякий раз, когда ему
случается упасть, эта тяга к неизведанному вновь поднимает его на ноги и вновь влечет
его на восток, к горе.
Человек неустанно движется вперед и неустанно ведет сражения и битвы — с самим
собой, с другими людьми, с внешними и внутренними опасностями. Он терпит поражения
и одерживает победы, он благословляет свою судьбу и проклинает ее, но это внутреннее
стремление в нем неодолимо, и оно по-прежнему влечет его в бесконечность. Постепенно
в нем что-то начинает пробуждаться и мерцать. Должно быть, эта Высшая Сила — Бог,
Создатель или Нечто, что гораздо больше, сильнее и величественнее, чем он сам. Ему
нужна эта сила, ему нужны поддержка и помощь, ему нужен кто-то, кому он может
молиться, кому он может довериться — и кого он может проклинать и обвинять во всех
своих невзгодах, когда бремя страданий становится непереносимым, а противодействие со
стороны внешнего мира отдается злом или болью. Ему нужен великий, идеальный,
волшебный "козел отпущения", который может избавить его от всякой ответственности и,
одновременно, может помочь ему и поддержать его. Велики, ох как велики соблазны
человеческие на этом Колесе Иллюзий, и долго, ох как долго довлеют они над людьми; и
только тогда, когда человек избирает противоположное направление, когда он начинает
идти по Пути Света и пересаживается на великое Колесо Света и Жизни, только тогда он
наконец прозревает, что этот Свет в нем самом и что Божественное — тоже в нем. Смутно
осознает он это в начале Пути, но по мере того, как идет время и сменяются инкарнации,
это знание неуклонно растет и ширится.
Теперь, когда он способен прислушиваться к самому себе и подмечать внутренние
процессы, он замечает, как внутри него пробуждается что-то большое, мощное и сильное,
как оно властно зовет и манит его — некая ведущая, направляющая, движущая
внутренняя сила, зову которой он не может не подчиниться. Чем сильнее в нем это
внутреннее чувство, тем отчетливей проступают перед ним очертания горы. Вначале
инстинктивно, а затем интуитивно он начинает прозревать, что это его собственная гора,
гора-к-самому-себе, которую он обязан покорить; точнее, это его собственная внутренняя
божественность, которую он обязан осмыслить и познать. Поэтому он находит в себе
силы противостоять всем опасностям и трудностям, ибо знает, что однажды доберется до
этой горы и — получит ответы на все свои вопросы. И, тем не менее, раз за разом он
вновь отступает, вновь обращается вспять и вновь совершенно забывает и о своей
собственной горе, и о своей движущей силе. Противодействие слишком огромно, иллюзии
чересчур сильны и обременительны. Бога нет, в жизни смысла нет, сам он тоже червь без
смысла и без цели, хоть сию минуту ложись и помирай. Но, когда он умирает и покидает
этот физический мир, перед ним вновь возникает образ его собственной волшебной горы,
горы познания самого себя, и он опять решает воплотиться назад, чтобы оттуда, снизу,
заслужить себе право восхождения к вершине этой несравненной горы, которая столь
лучезарно и обольстительно влечет его к себе.
Так одна жизнь сменяется другой. Человек сеет и жнет, встречает дружбу и отпор, и так,
борясь, падая и оступаясь, он все время стремится вперед, прочь из окружающего его
тумана иллюзий, пока наконец его взор не проясняется и он не видит перед собой свою
гору; он радостно и целеустремленно устремляет к ней свои шаги, но вновь попадает в
полосу туманов, вновь погружается в их пелену, личность вновь берет над ним верх и
начинает верховодить. Но, доведись ему испытать нечаянную радость или счастье — и
появляется брешь в этом тумане, и мир снова распахивается перед ним, гора снова
начинает маячить перед его внутренним взором, а личность в порыве вдохновения
предает себя под водительство души — до тех пор, пока неумолимая пелена иллюзий или
миражей (майя) вновь не отнимает у нее свободу.
Как долго продолжается это странствие, сам человек совершенно не помнит, ибо
утрачивает всякое реальное представление о времени и продолжительности пути. Но
нетерпение его усиливается, а вместе с ним усиливается и желание победить, желание
добраться наконец до этой сияющей цели, которая так долго маячила впереди так далеко
от него; и тогда человек вдруг вспоминает, что он наделен свободой воли, свободой
выбора и решений и что он сам вправе решать, как долго будет продолжаться это
странствие. Когда управляет душа, когда руководит духовная воля, человек идет к цели
бодрым, ускоренным шагом, но, как только личность берет свое и вновь сворачивает на
старый бессмысленный курс, человек вновь погружается в трясину обманов и иллюзий, и
время для него останавливается.
Но внутри него зреет протест: кто я в конце концов: раб или господин? И кто мною
распоряжается: я сам или кто-то другой?
Бушует буря страстей, вздымаются жадные, прожорливые волны. Они вовлекают ничего
не подозревающую жертву в свой водоворот и делают своей добычей. Человек теряет
всякое направление и ориентиры: где верх? где низ? где право? где лево? Он отдается на
волю штормовых волн и решает: пусть выносят, куда хотят. Все внутри — мрак и хаос:
все вокруг — скорбь и печаль.
Только когда волны улягутся и море успокоится, потерпевший медленно приходит в себя
и начинает собираться с силами. Может быть, именно в этот момент лучи солнца
пробиваются сквозь тучи, и в их свете потерпевший неожиданно осознает, что он —
человек по образу Божьему. И решает отныне никогда больше не уступать яростному
напору волн и не отдаваться в их слепые объятия. Однако, как только разражается
очередное ненастье, все повторяется снова.
Только тогда, когда человек вспоминает, что у него есть свободная духовная воля, только
тогда у него появляются силы и возможность противостоять натиску волн. И тогда он,
молодой духовный штурман, сможет твердо держать курс к спасительной гавани сквозь
волны и ненастье.
Ученик получил сполна. Время назрело. Должно случиться то, что должно случиться, то,
к чему он так долго шел. Теперь он захочет поставить на карту все, что имеет — только
чтобы достичь цели. Так почему же личность опять взбунтовалась и вышла из-под
контроля? Разве не была его любовь достаточно большой и сильной? Увы, нет, ибо ее не
хватило на самого ученика. И вот, мы возвращаемся к тому, с чего начали.
Если ученик не любит великой любовью самого себя, свою собственную божественную
сущность, свою собственную гору, то он не сможет любить и других. Если он не любит
самого себя, он неизбежно будет опрокинут, будет пленен туманами иллюзий, и вновь
подчинится диктату личности. Теперь он понимает, что у него нет другого выбора, кроме
одного: научиться любить самого себя. И тогда в его жизни начинается новая
удивительная фаза. Окидывая взглядом самого себя, обозревая вселенную, он начинает
ясно видеть и понимать, что он тоже маленькая вселенная, неповторимая божественная
вселенная в себе самом, и он замирает перед этим открытием: что сам он невероятно
Пирамида