Глава десятая
Эта глава будет самой короткой. В ней вы не найдете ни размышлений, ни
мудрых советов и специальных практик. Всё, что было нужно, уже сказано.
Сейчас наша задача подвести итоги и сделать так, чтобы данная работа не
оказалась еще одной «мертвой» книгой, пополнившей пыльные ряды ее
бесполезных собратьев. Дон Хуан, центральный персонаж произведений Карлоса
Кастанеды, в книге «Сила безмолвия» высказал невероятную по своей глубине и
практической ценности мысль.
«Трудность выполнения этих простых действий, — говорил он, —
заключается в том, что почти никто не хочет согласиться с тем, что для их
осуществления нам требуется очень мало. Обычно мы ожидаем наставлений,
обучения, проводников, учителей, и когда нам говорят, что никто из них нам не
нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру, и под
конец садимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая действительно
нужна, заключается не в методах, а в правильных подсказках, (подчеркнуто мной
– А. Т.). Если кто-нибудь дает нам возможность понять, что необходимо освобо-
диться от чувства собственной важности, это и есть реальная помощь. Маги
говорят, что мы не нуждаемся ни в чьих убеждениях о том, что мир бесконечно
сложнее, чем наши самые необузданные фантазии. Так почему же мы так
зависимы? Почему мы так страстно желаем найти себе проводника, когда все
можно сделать самому?»
Искренне надеюсь, что данная книга явится для вас именно такой
«правильной подсказкой», а все что нужно, вы сделаете сами. Что же касается
книг вообще, то, пожалуй, нет более приятного времяпрепровождения, чем
чтение интересной книги. Впрочем, книги бывают разные, а значит и цели,
которые они преследуют, могут значительно отличаться одна от другой. Оставив
в стороне художественную и чисто развлекательную литературу, давайте
посмотрим, что же представляет собой так называемый «интеллектуальный»
читатель, берущийся за изучение книг, подобных этой.
У меня есть масса знакомых, буквально «заглатывающих» всевозможные
оккультные, философско-эзотерические, психологический и иные «трактаты».
При общении с ними, эти люди производят впечатление глубоких знатоков
данного вопроса. Из них так и сыплются цитаты, реплики, нравоучения… Они
знают всё и обо всем. Однако в том, что касается их личной жизни, дела их
оставляют желать лучшего. Как правило, материально они обеспечены плохо,
болеют ничуть не реже других, да и особой духовностью, увы, не блещут. Так в
чем же дело? Откуда такое вопиющее несоответствие?!.
На самом деле никакого несоответствия здесь, конечно же, нет. Во-первых,
подавляющее большинство книг предоставляют читателю сугубо умозрительную
информацию. Описывая и отвечая на вопрос «почему?», они оставляют без
внимания вопрос «как?». Как воплотить в жизнь то, что в них написано, как
применить декларируемое ими знание на практике. А во-вторых, сами читатели, в
основной своей массе, оказываются пассивными, безынициативными
слушателями, не больше. Единственное, чего они хотят, это удовлетворить свое
любопытство. На большее они не претендуют.
Случается и так, что, страстно желая коренных изменений, человек ошибочно
полагает, будто для этого будет достаточно одного лишь знания. Прочитал
книжку, и сразу твои дела пошли в гору. Чем больше читаешь, тем лучше себя
чувствуешь, тем успешнее идут дела. Самое забавное, что никому и в голову не
приходит воображать подобный вздор по отношению, скажем, к изучению
боевых искусств. Все знают, для того, чтобы освоить «Каратэ» или «У-шу»,
нужно ежедневно тренироваться, а не коллекционировать книги на данную тему.
Однако если речь заходит о самосовершенствовании, о духовном развитии, о
магии или целительстве, люди ожидают какого-то чуда. Мы верим, совершенно
забывая, что «вера без дел мертва».
Есть такая басня. Приходит человек к Богу, делает жалостливое лицо и
говорит Ему: «я голоден! А Ты великий и всемогущий. Дай мне немного мяса или
рыбы, чтобы я смог утолить свой голод, и я стану вечно славить имя Твое».
Посмотрел Бог на человека, усмехнулся и ответил: «рыбы Я тебе, конечно, не
дам, а вот удочку – пожалуйста. Иди и сам добудь, что тебе нужно». Книга, это
такая же точно удочка. И для того, чтобы извлечь из нее пользу, ею нужно уметь
пользоваться.
Первое это, само собой разумеется, чтение. Книгу нужно не просто
«пробежать» от корки до корки, но основательно изучить. Лично я любую
серьезную книгу читаю не меньше двух-трех раз. Благодаря первому, озна-
комительному прочтению, я как бы схватываю основную мысль произведения.
Получаю, так сказать, общее представление о предлагаемом мне материале.
Спустя пару недель, я приступаю к повторному прочтению.
Делать это следует с карандашом в руках. Внимательно вчитываясь в особо
сложные места, подчеркивая и помечая на полях наиболее важную информацию.
Закончив читать и делать пометки, постарайтесь прочесть книгу в третий раз,
конспектируя, (т.е., выписывая в отдельную тетрадь), самое существенное из
того, что вы наподчеркивали. (Для того чтобы облегчить вам эту работу, я
специально заключил самые важные моменты в рамку, а также выделял по ходу
повествования те или иные фразы курсивом, подчеркиванием или жирным шриф-
том).
Следующий этап работы с книгой, вернее с тем, что в ней было написано,
можно назвать «мозгованием» или «обдумыванием». Взяв за основу свои
конспекты, вспомните, как вы готовились к сдаче экзаменов в школе или
университете. Весь предложенный вам материал следует разложить в вашем
сознании «по полочкам». Каким образом вы это сделаете, решать вам. Лучше
всего, если вы настроите себя критически, проанализируете каждую мысль,
каждый отдельный пункт так, словно вам предстоит вступить с автором текста в
жесткую полемику. Не отвергайте ничего сходу, бездумно, но и не соглашайтесь
ни с чем, предварительно не подвергнув это испытанию «на прочность», (или,
Пирамида