именно он является причиной сна, в то время как три предыдущих фактора есть
лишь следствия его проявления.
Как известно, человек состоит не из одного лишь физического, но из
нескольких взаимопроникающих, (существующих «в одном месте», но как бы «в
разных измерениях»), тел. На данном этапе эволюционного развития центр
восприятия человека находится в теле физическом. Именно по этой причине мы с
легкостью воспринимаем его и все, с чем оно сообщается посредством пяти ор-
ганов чувств, но совершенно не воспринимаем свои «тонкие» тела и те миры, в
которых они функционируют.
Итак, своей деятельностью в часы бодрствования астральное и ментальное
тела постоянно «разрушают» тело физическое. С другой стороны, эфирное (или
энергетическое, более «тонкое», хотя и принадлежащее к физическому плану)
тело неизменно стремится восстановить равновесие и укрепить то, что более
тонкие тела «разрушают». Когда физическое тело устает и приходит в
изнеможение, (у здорового человека в нормальных условиях это связано с
определенным биоритмом), два «высших» тела, астральное и ментальное,
покидают его и поднимаются на соответствующие им Планы. Теперь физическое
тело остается проникнутым только телом эфирным и находится в состоянии,
описанном в подразделе 1, «Аспект физиологический». Необходимо помнить, что
во время сна, хотя астральное и ментальное тела отделяются, они все же остаются
связанными с телами физическими, (плотным и эфирным). Полное разделение
тел наступает только в момент смерти.
Итак, «тонкие» тела восстанавливаются во время сна на соответствующих им
уровнях (Планах), тогда как тело эфирное работает над восстановлением тела
физического. Именно благодаря нему нейтрализуются яды и прочие вредные
химические вещества, накопившиеся в организме за время бодрствования,
(подраздел 3, «Химический аспект»), а также восстанавливаются тканевые и
нервные клетки, (подраздел 2, «Аспект нервно-мозговой»).
Сон, таким образом, есть результат разделения плотного и «тонких» тел с
целью их отдыха, восстановления и приведения в порядок, следствие чего
является снижение физиологической и нервно-мозговой активности физического
тела и косвенной причиной чего было появление в крови определенных химических
веществ, вызывающих утомление и усталость и стимулирующих тем самым
физическое тело ко сну.
Следует отметить, что количество времени, необходимого для полного
высыпания, величина индивидуальная. Обычно она колеблется от 6 до 9 часов,
хотя некоторым людям может быть достаточно 2-х часов для того, чтобы
выспаться, иным же не хватает 12-и. Кроме того, время, необходимое для сна,
увеличивается или уменьшается в соответствии со здоровьем человека, с его воз-
растом и некоторыми другими факторами.
II. СНОВИДЕНИЕ
Сновидение – промежуточное состояние между сном и бодрствованием;
способ реагирования души на действующие во сне раздражители, (внутренние и
внешние).
Сновидения – столь же необходимая работа мозга, как и обычная умственная
деятельность. Сновидение является не нарушителем сна, но, напротив, оберегает
сон, устраняя нарушающие его (психические) раздражения путем
галлюцинаторного удовлетворения. Сновидения необходимы человеку так же,
как дыхание или пищеварение. У людей, лишенных способности видеть сны, по-
являются неврозы, чувство страха, тревоги, напряженности.
Сон со сновидениями, это совсем особое состояние организма, при котором
мозг работает столь же интенсивно, как и при бодрствовании, однако работа эта
иначе организована и гораздо более «засекречена». Во время сна мозг находится
не в пассивном состоянии: добрая половина его нейронов у спящего работает
даже активнее, чем днем. Это относится, прежде всего, к глубинным отделам
мозга.
Сновидения, таким образом, есть часть душевной жизни во сне, которая имеет
известные аналоги с душевной жизнью в состоянии бодрствования и в то же
время обнаруживает резкие от нее отличия. Одно из таких отличий заключается в
том, что сознание спящего обычно лишено критической способности, то есть,
самые невероятные, фантастические события во сне воспринимаются спящим как
нечто обыкновенное, естественное, в то время как дневное сознание критической
способностью обладает всегда и всенепременно, (если человек здоров и
психически нормален).
Обычно во сне у спящего человека бывают задействованы три из пяти органов
чувств: зрение, осязание и кинестезия, слух. Однако иногда к ним могут
добавляться так же обоняние и слух.
*?????Возвращаясь к механизму сна, следует отметить, что обычный сон
делится на быстрый и медленный. Человек в фазе медленного сна спокоен и
неподвижен, все физиологические функции его сведены к минимуму, (см. п.
I. 1.) У человека же в фазе сна быстрого, (называемого также
«парадоксальным»), учащается дыхание, изменяется сердцебиение, могут
шевелиться или подергиваться руки и ноги, наблюдаются быстрые движения
глаз, мышц лица. Именно в фазе быстрого сна человек видит сновидения!
За 6-8 часов сна, медленный сон, (сон без сновидений), продолжительностью
около 60-90 минут, несколько раз сменяется сном быстрым – на 10-20 минут.
Таким образом, за ночь у человека бывает 4-5 «десяти-двадцатиминуток»,
когда сознание позволяет себе погулять по стране сновидений.
Чем же обусловлены сновидения? Вспомним, что в состоянии сна два
«высших» тела человека, (астральное и ментальное), отделяются от тела
физического и поднимаются на высшие, соответствующие им Планы. Там они
заняты восстановлением своего ритма, в то время как тело эфирное работает над
восстановлением тела физического. Центр же сознания, («душа», Эго), может в
этот момент находиться либо в одном из высших тел, либо же подняться еще
«выше», на Планы Буддхи или Нирвана, (область фактического
бессознательного). В любом случае, так как высшие проводники отделены от
проводника эфирного, воспоминаний об увиденном и пережитом на «тонких»
Планах по пробуждении у человека, как правило, не сохраняется.
Именно такому полному разъединению тел соответствует фаза медленного
сна. Фаза сна быстрого, напротив, соответствует явлению, когда высшие
проводники на 10-20 минут «опускаются» и входят в соприкосновение с телом
эфирным. Именно в такие моменты у человека появляется возможность увидеть и
сохранить в памяти те или иные фрагменты своей «потусторонней» жизни –