античные времена корень его служил противозачаточным средством. В девятом
томе "Учения натурфилософов" Теофраста указано, что с этой целью корень
цикламена сжигали, золу настаивали на вине, а затем лепили из нее
маленькие шарики, которые использовали как пессарии. Точно так же
применяли барвинок: его измельчали в порошок, смешивали с луком-пореем и
скатывали из этой смеси шарики, внутрь которых помещали дождевых червей.
Использование лавра в любовной магии объясняется тем, что жевание листьев
этого дерева вызывает исступление. Морковь, по представлениям древних
греков, также была способна пробуждать любовь; очевидно, это поверье
связано с фаллической формой корнеплода. А вот мак и ядовитый паслен не
пробуждают страсть, а одурманивают жертву и лишают ее способности
сопротивляться насильнику.
Но самое могущественное (а также самое опасное
для колдуна) растение из всех, применяющихся в любовной магии, - ядовитая
мандрагора, atropa man-dragora. Входящее в латинское название растения
слово "atropa" связано с именем богини Атропос, старшей из трех Мойр,
которая в назначенное время обрезала нить человеческой жизни. Значение
слова "man-dragora" неясно. Оно возникло еще в догреческие времена и,
возможно, происходит из Малой Азии или Персии.
Мандрагора наделялась огромной магической силой из-за того, что корень ее
часто бывает похож на маленькую человеческую фигурку. Хильдегарда из
Бингена в XII веке писала, что "по причине этого сходства ее с человеком
она легче поддается влиянию Дьявола и его козней, нежели другие растения".
Считалось, что бывают мандрагоры мужские и женские. У мужской, или белой,
мандрагоры - толстый корень, черный снаружи и белый внутри. Листья ее
стелются по земле, цветы обладают тяжелым, дурманящим ароматом, а желтые
ягоды оказывают снотворное действие; их использовали как наркотик и для
анестезии. Женская, или черная, мандрагора выглядит почти так же, как и
мужская, но корень раздвоен. Встречается еще и третья разновидность
мандрагоры, которую называют "морион" или "трава дураков"'.
В корне мандрагоры содержится наркотический
сок; если его перегнать с вином, он превращается в опасный яд, способный
умертвить человека, свести его с ума или погрузить в бредовое состояние.
Древние греки считали мандрагору чрезвычайно опасным растением, и
Теофраст утверждает, что желающий выкопать ее должен мечом очертить вокруг
растения три окружности и встать лицом к западу. Затем его помощник должен
сплясать вокруг мандрагоры, нашептывая ей любовные речи. Корень мандрагоры
использовали для лечения подагры и бессонницы, но чаще всего он применялся
в составе приворотных зелий. Богиню любви Афродиту именовали
"Мандрагоритой". Вера в то, что выкапывать корень мандрагоры очень опасно,
со временем приняла еще более развитые формы. Стали утверждать, что на
"охоту за мандрагорой" можно выходить лишь под покровом ночи. Почву вокруг
корня следует осторожно разрыхлить. Затем нужно обмотать корень бечевкой,
второй конец которой привязать к шее черного пса. Произведя эти
подготовительные операции, следует отойти на безопасное расстояние и
бросить собаке кусок мяса - но так, чтобы она не могла до него дотянуться.
Собака бросится за мясом - и вытащит мандрагору! Перед тем как приступать
к процедуре, нужно залепить себе уши воском или тщательно заткнуть ватой,
ибо когда мандрагору вырывают из земли, она издает чудовищный крик, от
которого погибает все живое вокруг. Собака, разумеется, тоже подыхает;
труп ее следует закопать в том месте, где росла мандрагора.
Позднее возникло поверье, что мандрагора вырастает из влаги, которая
скапливается под виселицей. По-видимому, в основе этого суеверия лежит тот
факт, что иногда у человека, вздернутого на виселицу, перед смертью
происходит семяизвержение. Неудивительно, что растение, которое выросло на
почве, удобренной мужским семенем, считалось эффективным приворотным
средством.
Добыв мандрагору, следует каждую пятницу вечером омывать ее вином. Хранят
корень завернутым в лоскут красного или белого шелка, который ежемесячно
заменяют новым (в день, когда впервые после новолуния на небе появляется
молодой месяц). Корень мандрагоры отвечает на все заданные ему вопросы,
защищает своего владельца от вражеских козней и помогает зачать бесплодным
женщинам. Если оставить рядом с ним на ночь золотые монеты, то утром их
окажется вдвое больше.
В "Grimorium Verum" излагается способ стать невидимым, который часто
приводят и авторы других гримуаров. Обряд следует начинать в среду перед
восходом солнца. Для этого вам понадобятся семь черных бобов и голова
покойника. Следует вложить по одному бобу в рот, глаза и уши мертвеца. Что
делать с оставшимися двумя бобами, в гримуаре не сообщается, но здравый
смысл подсказывает, что их нужно засунуть покойнику в ноздри. Затем
пальцем начертите на голове любой знак по своему усмотрению и закопайте
голову в землю лицом вверх. Каждое утро перед рассветом поливайте ее
хорошим коньяком. На восьмой день явится дух и спросит: "Что ты делаешь?"
Нужно ответить: "Поливаю мое растение". Дух попросит у вас бутылку
коньяка, заявив, что хочет поливать растение сам, но ему следует отказать.
Если вы будете тверды и не поддадитесь на его уговоры, он покажет вам тот
знак, который вы изобразили на голове. Тогда можно будет не сомневаться,
что перед вами - действительно дух покойного, чью голову вы закопали, а не
какой-то коварный демон. Дайте ему бутылку, и пусть поливает голову. На
следующее утро, т. е. на девятый день, бобы прорастут. Сорвите всходы,
положите себе в рот и посмотрите на себя в зеркало. Вы не увидите своего
отражения, поскольку бобовым росткам передалась "невидимость" закопанной в
землю мертвой головы. Ни в коем случае не глотайте ростки: снова стать
видимым вы сможете лишь после того, как вынете их изо рта. В том же
гримуаре описан колдовской обряд, позволяющий причинить вред врагу.
Выкопайте на кладбище любой старый гроб и вытащите из него гвозди,
приговаривая: "Гвозди, гвозди, я беру вас для того, чтобы вы причиняли зло
всем тем, кому я пожелаю навредить. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь". Затем отправляйтесь туда, где обычно ходит ваш враг, и найдите
след от его ноги. Воткните в след один из гвоздей, сказав при этом: "Pater
noster upto in terra". Этот текст, по-видимому, представляет собой молитву
Дьяволу, ибо он означает: "Отче наш, сущий на земле", - т. е. является
своеобразной пародией на главную христианскую молитву "Отче наш". Камнем
вбейте гвоздь по самую шляпку и скажите ему: "Вреди N. до тех пор, пока я
тебя не вытащу". Единственный способ снять порчу с заколдованного таким
образом человека - вытащить гвоздь и сказать: "Вынимаю тебя, чтобы зло,
которое причинил N., рассеялось без следа. Во имя Отца, и Сына, и Святого
Духа. Аминь"'.
И в заключение следует сказать несколько слов об одном - очень полезном!
- талисмане низшей магии, известном под названием "Рука славы". С его
Тэги:
Нумерология Чёрная магия
Скачать книгу [1.38 МБ]
Пирамида