Дэниелом Споффордом по обвинению, которое предъявила ему Лукреция Браун. И
ответчик, и истица были последователями Мэри Бейкер Эдди в период, когда
основанное ею движение "Христианской науки" только набирало силу. Лукреция
Браун обвинила Споффорда в том, что тот посредством "вредоносного
животного магнетизма" причинил ей душевные страдания, а также сильные боли
в спине и невралгию. Миссис Эдди, которая и сама была не прочь возвести
подобные обвинения на своих врагов, дала свидетельские показания в пользу
истицы, однако подсудимый был оправдан.
Оккультисты утверждают, что симптомы психической атаки могут возникать
под влиянием злых духов в ситуациях, когда в магическом ритуале допущены
какие-либо ошибки. Астральные твари могут являться неудачливому магу в
ночных кошмарах, производить зловещие стуки, оставлять лужи слизи или
крови, метать в свою жертву светящиеся шары и вызывать в его доме дурные
запахи. По словам Элифаса Леви, после оккультных опытов он иногда
просыпался посреди ночи из-за того, что кто-то пытался задушить его. Духи
разбрасывали по всему дому его книги и бумаги; стропила дома жутко
скрипели, и кто-то громко стучал в потолок. Дион Форчун приводит случай с
человеком, который воспользовался магическим квадратом из "Священной магии
Абрамелина", но не сумел взять под контроль высвобожденную им силу. В
результате он стал мучиться страхами по ночам, особенно при виде молодого
месяца. В конце концов терзавший его дух явился несчастному в облике
бородатого человека с длинными развевающимися волосами и закрытыми глазами.
Однажды ночью из-под кровати незадачливого мага выползла красная змея, и,
чтобы спастись от нее, тому пришлось выпрыгнуть из окна спальни,
расположенного в десяти футах над землей. В другой раз бедняге почудилось,
что его волосы превратились в змей. А спустя еще какое-то время в спальню
его вломился сквозь стену огромный красный обелиск и прошествовал через всю
комнату, сокрушая зеркала и окна. Все это были всего лишь "галлюцинации",
но из-за них маг-самоучка несколько месяцев прожил в постоянном страхе,
пока его не спас другой, более опытный оккультист.
Оккультист, исследующий астральный план, рискует подвергнуться подобным
неприятностям в случае, если ему не удастся вернуть свое астральное тело в
физическую оболочку. Астральное тело может полностью выйти из-под его
контроля, и тогда им овладеет злой дух. Тогда магу грозят ночные кошмары,
истерия, обмороки, головные боли, а в некоторых случаях даже паралич или
сумасшествие. Со временем эти симптомы исчезают, однако могут послужить
причиной хронического умственного расстройства:
маг утратит способность концентрировать внимание, следить за нитью
беседы,
сдерживать обещания или предпринимать какие-либо целенаправленные
действия. Все это напоминает "вялость ума", о которой говорит Гваццо.
5. НИЗШАЯ МАГИЯ
... facilis descensus Averno;
noctes atque dies patet atri ianua Ditis.
... В Аверн спуститься нетрудно, День и ночь распахнута дверь в обиталище
Дита.
Вергилий, Энеида
Пер. С. Ошерова
Помимо грандиозных процедур ритуальной магии, некромантии и психической
атаки, существует множество магических операций сравнительно мелкого и
заурядного толка. Обычно их зачисляют в разряд так называемой "низшей
магии". Для такого колдовства не требуется ни особых познаний, ни
настойчивости, ни преданности своему делу, без которых не обойтись в
церемониальной магии; однако и низшая магия основана на вполне
определенных и твердых магических принципах. Многие ее обряды принадлежат
к категории любовной магии, т. е. служащей для того, чтобы внушить
какому-либо человеку любовь.
Известен простой средневековый способ завоевать любовь девушки. Нужно
купить, не торгуясь, маленькое зеркальце, вынуть его из оправы и три раза
написать на обороте имя желанной девушки. Затем следует найти двух
совокупляющихся собак и держать зеркало так, чтобы они в нем отражались.
Далее нужно на девять дней спрятать зеркало в месте, мимо которого девушка
часто ходит, а затем забрать его и носить при себе. Вскоре чары
подействуют. Совершая такой обряд, чародей создает магическую связь между
девушкой, половым актом, отразившимся в зеркале, и самим собой как
владельцем зеркала.
Другой колдовской обряд, куда менее аппетитный, предназначен для женщины,
желающей добиться любви мужчины. Она должна накормить возлюбленного
продуктами жизнедеятельности своего организма. Сперва она принимает очень
горячую ванну и, покрывшись испариной, обсыпает все тело мукой. Когда мука
пропитается потом, женщина снимает ее при помощи куска белого льна, и
пересыпает в сковороду. Затем она берет обрезки ногтей с пальцев рук и
ног, срезает волоски со всех частей тела, растирает все это в порошок и
смешивает со влажной мукой в сковороде. Наконец она взбивает яйцо,
выливает его на сковороду, запекает все это в духовке и подает на стол
своему избраннику.
Используя в магических обрядах волосы и другие части тела, важно
удостовериться в том, что они принадлежат именно объекту чародейства, а не
кому-то иному. В этом отношении весьма поучительна история Джона Файена,
школьного учителя из Солтпенса в Лотиане, изложенная в памфлете 159 года
"Вести из Шотландии". Файен влюбился в старшую сестру одного из своих
учеников и уговорил мальчика принести ему три волоса с ее лобка. Когда
мальчик попытался срезать волосы, девушка проснулась и закричала. В
спальню прибежала мать. Выяснив, что происходит, она дала мальчику три
волоска с вымени молодой телки. Тот передал их Файену. Файен "обратил на
них свое искусство", и вскоре телка явилась к нему, "подпрыгивая и
приплясывая", и с тех пор ходила за ним повсюду "к немалой радости жителей
Солтпенса".
Во многих обрядах любовной магии используются растения, которые принято
считать афродизиаками. Чародей измельчает такое растение в порошок и
подсыпает его в пищу или питье женщине, которую хочет приворожить, либо
прячет целое растение в ее комнате или в месте, которое она часто
посещает. Среди растений, рекомендуемых для этой цели, - латук, эндивий,
портулак, валериана, жасмин, крокус, кориандр, папоротник и анютины
глазки. Иногда применяется также цикламен - возможно, потому, что в
Тэги:
Нумерология Чёрная магия
Скачать книгу [1.38 МБ]
Пирамида
