голову козлу и помещает ее в специально сделанный разрез на животе трупа;
другие части тела животного он кладет в рот покойному. Тем самым покойный
отождествляется с козлом. Внезапно один из ассистентов бросается на труп и
принимается рвать его зубами и слизывать кровь. Это - самый слабый член
группы; и дух покойного, одержимый демоном, предпочитает говорить его
устами. Оторвавшись от трупа, ассистент садится; на лице его написано
полное блаженство; он отвечает на все вопросы быстро и убедительно'.
В некоторых случаях дух покойного призывают для того, чтобы он напал на
какого-либо человека - с целью причинить этому человеку зло или принудить
его к повиновению. В одном греко-египетском тексте приводится следующий
способ заставить женщину подчиниться власти мага. Маг делает восковую
куклу - символический образ женщины - и втыкает в нее тринадцать игл (в
мозг, глаза, уши, рот, руки, ноги, живот, задний проход и половые органы).
На закате солнца он кладет куклу на могилу человека, умершего молодым или
погибшего насильственной смертью. Затем он заклинает труп, лежащий в этой
могиле, именами Персефоны, Эрешкигаль (шумерской богини подземного мира),
Адониса, Гермеса, Тота и Анубиса (шакалогланвого египетского бога
мертвых), богами загробного царства и всеми сонмами мертвецов, безвременно
ушедших из жизни. Маг велит трупу восстать и пойти по улицам туда, где
живет женщина, которую он хочет околдовать. Мертвец должен овладеть духом
этой женщины и привести ее к магу.
"И пробудись по слову моему, кем бы ни был ты, мужчиной ли, женщиной ли.
Иди в то место и на ту улицу в тот дом, и приведи ее сюда и свяжи ее.
Приведи сюда N.N., дочь N.N... Пусть не спит она ни с кем иным, пусть не
будет у нее приятного соития ни с одним мужчиной, кроме меня. Пусть N.N. не
ест и не пьет, не любит, не будет сильна и здорова, пусть не спит она ни с
кем, кроме меня..."'.
Эта магическая операция близка по сути к изнасилованию при помощи зомби -
"живого мертвеца", трупа, оживленного магом и подвластного его воле.
Напасть на человека маг может также при помощи демона. В своей книге
"Психическая самозащита" Дион Форчун описывает методику и симптомы
"психической атаки". Нападение такого рода, после которого она долго
болела, в конечном счете пробудило в ней самой интерес к оккультизму.
Чтобы обратить против врага демоническую силу, маг должен исполнить
ритуал Марса - планеты насилия и разрушения. Следует задрапировать стены
комнаты алыми занавесями, облачиться в алые одежды и пользоваться во время
церемонии железными инструментами, причем вместо магического жезла
применять меч. Маг должен зажечь пять факелов, так как сефире Марса,
Гебуре, соответствует число 5. На нем должен быть перстень с рубином и
стальная пентаграмма с выгравированным на ней астрологическим символом
Марса. Маг призывает "архидьявола пятого Адского Обиталища" - Асмодея,
демоническую силу, соответствующую Гебуре. Проводником, посредством
которого действует эта сила, становится сам маг. Чтобы направить
воздействие на жертву, необходимо установить с последней магическую связь;
для этой цели служат локон волос жертвы, обрезки ногтей, одежда, которую
когда-либо носила жертва, или любой принадлежавший ей предмет. Если таких
вещей в распоряжении мага нет, то можно создать искусственную связь,
отождествив с жертвой любой доступный предмет. Например, маг может
совершить обряд крещения над каким-либо животным, назвав его именем жертвы,
а затем замучить это животное до смерти. Или же он может сосредоточить свою
ненависть на предмете, который затем подбросит в дом жертвы или закопает в
землю в том месте, по которому должен будет пройти объект чародейства.
Важнейшую роль в данной магической операции играет сосредоточение.
Оккультисты считают, что волю мага можно сконцентрировать в "луч" и
направить этот луч на другого человека. Если маг излучает ненависть и
злобу, то злые духи притягиваются к этому потоку негативной энергии и
приходят магу на помощь. Один из способов убить врага путем концентрации
воли называется "черным постом". Мэйбл Бригг, казненная в Йорке в 1538
году, призналась в том, что убила человека таким способом: она
воздерживалась от мяса, молока и всех молочных продуктов, постоянно
сосредотачиваясь при этом на смерти жертвы. Современный пример подобной
магической концентрации мы находим в Германии, где в 1938 году судили по
ложному обвинению, сфабрикованному гестапо, генерала фон Фритша. Гиммлер,
шеф гестапо, не был до конца уверен в том, какое решение вынесет суд. А
потому он собрал двенадцать (число ковена) офицеров СС в помещении,
находившемся неподалеку от здания суда, велел им сесть в круг и
сосредоточением воли взять ситуацию под контроль. Но несмотря на все
усилия, фон Фритш был оправдан. Тот же метод два года спустя был обращен
против немецких нацистов: утверждают, будто английские ведуньи
предотвратили вторжение немцев в Англию, спроецировав на мозг Гитлера мысль
о том, что ему не удастся пересечь Ла-Манш'.
Еще один способ психической атаки - нападение на жертву с помощью
искусственного элементала. Оккультисты полагают, что элементалы - низшие
духи стихий (огня, воздуха, воды и земли) - не только существуют в
природе, но и могут быть созданы искусственным путем, хотя и проживут
недолго. Маг должен создать отчетливый мысленный образ существа, которого
он желает сотворить. Сосредоточив свое воображение и силу воли и питая
этот мысленный образ силой собственных эмоций - ненависти, жестокости или
похоти, - маг может наделить такое существо подобием жизни и наслать его
на своего врага. Искусственный элементал может принять облик животного
(например, жабы, змеи или волка) либо получеловека полуживотного. Увидеть
его обычным зрением невозможно, но жертве психической атаки и любому
ясновидящему такой дух будет виден.
В число симптомов удавшейся психической атаки входят чрезвычайный страх,
повышенная тревога, синяки на теле (иногда имеющие форму козлиного копыта
или туза треф), следы слизи в доме жертвы (иногда - с отпечатками ног),
запах гниющей плоти, феномены типа полтергейста и самовозгораний, а также
странные и зловещие звуки ("астральный колокольчик"), варьирующиеся от
отчетливых ударов колокола до слабого пощелкивания или позвякивания.
Демонолог XVII века Франческо-Мария Гваццо, монах, часто выступавший в
роли консультанта на судебных процессах, включал в число симптомов порчи,
наведенной черными магами, медленное истощение организма, нарастающую
вялость ума, конвульсии, боли в области сердца, учащенное сердцебиение,
судороги мышц шеи или живота, половое бессилие, ощущение необычного жара
или холода в желудке, потливость в холодную погоду и опухание век.
В 1746 году Джону Уэсли', проповедовавшему в Корнуолле, некая женщина
сообщила, что его проповедь избавила ее от чьих-то злых чар, из-за которых
в течение семи лет она мучилась от постоянных страхов и испытывала
телесные страдания. Ей казалось, будто плоть ее рвут на части раскаленными
докрасна щипцами. В 1878 году в Салеме (Массачусетс) состоялся суд над
Тэги:
Нумерология Чёрная магия
Скачать книгу [1.38 МБ]
Пирамида