об опасной природе непроизвольного действия некоторых Магических Квадратов из
Третьей Книги; будучи неосторожно оставленными, они с большой вероятностью могут
овладеть чувствительными людьми, детьми и даже животными.
Замечания Авраама касаемо ошибок Астрологии в целом, и о соответствии
Планетарных Часов стоят внимательного рассмотрения. Пока же я считаю обычное
соответствие Планетарных Часов достаточно эффективным.
Во всех местах текста, где было что-то сложное или непонятное, я добавил
разъяснительные замечания; их вполне достаточно для того, чтобы получить по
частям нечто вроде комментария. Особенно невероятных усилий стоили мне Имена
Духов, из-за сложности определения их коренных форм. Тоже можно сказать и о
Символах в Третьей Книге.
Везде, где я добавил в текст примечания в скобках, в них находятся некоторые
слова и фразы, помогающие разъяснить смысл написанного.
В завершение я хочу сказать только то, что я написал это объясняющее Предисловие
исключительно в помощь оккультным исследователям; и мнение обычного
литературного критика, который не понимает Оккультизм или не верит в него, меня
не волнует.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО.
ПРИЛОЖЕНИЕ B.
Хорошо известный Джузеппе Бальзамо, Граф Калиостро, как считается, родился в
Палермо в 1743 году. На суде над ним в Риме в 1780 году и в Цюрихе в 1791, он
обвинялся во "всевозможных обманах; создании золота, обладании секретом
продления жизни; обучении Каббалистическим Искусствам; вызывании и заклинании
Духов; в предсказании будущего на небольших и тайных собраниях, главным образом,
при помощи маленького мальчика, который присутствовал в отдельной комнате и
использовался им для предсказаний."
Относительно метода использования Ребенка-Ясновидящего, документы суда дают
следующую информацию: "Ребенок должен был встать на колени перед небольшим
столом, на который помещался сосуд с водой и несколько зажженных свечей. Далее
он [Калиостро] приказывал мальчику смотреть в сосуд и производил заклинания;
далее он клал свою руку на голову Ребенка, и в таком положении произносил
молитву к Богу об успешном исходе эксперимента. Ребенок становился ясновидящим,
и вначале говорил, что видит что-то белое; далее наблюдал видения, Ангела, и
т.д." Также в документах говорится: "Он использовал распространенные церемонии,
что чудесным образом полностью подтверждалось появлением Ангела".
Сообщалось также, что в Милане Калиостро пользовался услугами совершеннолетней
девушки-сироты в качестве ясновидящей. Следует заметить, что этот modus operandi
(образ действия, метод - прим. перев.) сильно отличается от методов, применяемых
в настоящее время и гипнотизерами и их ясновидящими. Здесь же вся сила Оператора
концентрируется в магическом ритуале воззвания, рука, возлагаемая на голову
ребенка, создает связь; и ребенок явно не приводится в бесчувственное состояние,
как это делается сейчас, автоматический транс, который действительно продвинутый
оккультист осудит первым, зная его опасность.
С другой стороны, есть определенное сходство между методом Калиостро и системой
Восточного Предсказания, называемого Мендаль, на что я указывал ранее.
ПЕРВАЯ КНИГА
Хотя эта Первая Книга является скорее вводной, чем содержащей указания для
постижения этой Божественной и Священной Магии; тем не менее, о Ламех, сын мой,
здесь ты найдешь некоторые примеры и другие вещи1, которые будут не менее
полезны, чем догмы и заповеди, данные мной тебе во Второй и Третьей Книгах.
Поэтому ты не должен пренебрегать изучением этой Первой Книги, которая послужит
тебе как введение2 в Истинную и Священную Магию, и в практику, которую я,
Авраам, Сын Симона, получил частично от моего отца, и частично от других мудрых
и исполненных веры людей; я нашел их истинными и настоящими, подвергнув их
проверке и эксперименту. И записав все своей собственной рукой, я помещаю сие в
эту шкатулку и закрываю на ключ, как самое драгоценное сокровище; с той целью,
чтобы ты, достигнув надлежащего возраста, смог любоваться, изучать и
наслаждаться чудесами Господа; как и твой старший брат, Иосиф, который, по праву
первородства, получил от меня Священную Традицию Каббалы3.
Глава 1
Ламех, если ты желаешь знать причину, по которой я даю тебе эту Книгу, то,
подумав о своем положении младшего сына, ты поймешь, почему она предназначается
тебе; я совершил бы великую ошибку, если бы лишил тебя той милости, которую Бог
дал мне с такой большой щедростью и великодушием. В этой Первой Книге я
постараюсь избежать многословия; учитывая древность этой Истинной и Неоспоримой
Науки. И зная, что Истина не нуждается в освещении и толковании, будучи простой
и верной; я прошу тебя с почтением отнестись к тому, что я скажу тебе:
довольствуйся простотой, будь добрым и честным4, и ты приобретешь больше
богатства, чем я могу обещать тебе. Да одарит нас Единственный и Наисвятейший
Бог своей милостью, необходимой для постижения и проникновения в высочайшие
Тайны Каббалы и Закона. Но они должны содержать то, что Господь вложил в них;
ясно, что если против Его Божественной Воли мы попытаемся взлететь еще выше, как
сделал Люцифер, это приведет к позорнейшему и фатальному падению. Поэтому
необходимо быть чрезвычайно осторожным и учесть замысел, согласно которому я
описываю этот метод операции; ввиду твоей крайней молодости я попытаюсь
совершить ни что иное, как побудить тебя к исследованию этой Священной Магии. Но
способ ее постижения придет позже, во всем его совершенстве и в нужное время;
ибо она будет преподана тебе лучшими Мастерами, чем я, ибо они есть Святые
Ангелы Божьи. Люди в Мире не рождаются Мастерами, и по этой причине мы обязаны
учиться. Мы должны применить себя, и исследовать, изучать; для человека нет
более позорного и злого наименования5, чем Невежда.
Глава 2
Поэтому признаюсь, что я, также как и все, не был рожден Мастером; и не изобрел
эту науку при помощи собственного гения; но я получил ее от других путем,
который я далее поведаю тебе в действительности. Мой отец, Симон, незадолго до
своей смерти дал мне некоторые знаки и инструкции относительно пути постижения
Священной Каббалы; но, тем не менее, он не прикоснулся к Святой Тайне истинного
Пути, и я не смог уразуметь ее в достаточной степени и столь совершенно, как
того требует Разум. Мой отец всегда довольствовался и был удовлетворен таким
методом понимания, и он не знал другой Истинной Науки и Магического Искусства,
которую я намерен изложить тебе, чтобы обучить тебя ей.
После его смерти, будучи двадцати лет отроду, я возымел величайшее желание
понять Истинные Тайны Господа; но своими собственными силами я не мог достичь
полностью того, чем хотел овладеть.
Я узнал, что в Майенсе живет рабби, который слыл выдающимся Мудрецом, и шла
молва, что он полностью обрел Божественную Мудрость. Великая жажда знаний
подвигла меня на его поиски, дабы научиться у него. Но он к сожалению, не
получил Дар от Господа и его совершенную Милость; и хотя он и решил передать мне
некоторые глубокие тайны Священной Каббалы и несомненно достиг своей цели; в
Пирамида