возраста, он благожелательно приветствовал меня на халдейском языке и пригласил
меня пройти с ним в его жилище; я согласился с величайшим удовольствием, осознав
в этот момент, насколько велико Провидение Господа.
Блаженный старец был очень учтив со мной и относился ко мне очень
доброжелательно, и на протяжении нескольких дней он не говорил со мной ни о чем,
кроме как о Страхе Божьем, убеждая меня вести более размеренную жизнь и время от
времени предупреждая меня о некоторых ошибках, которые люди совершают из-за
своей нестойкости. Далее он дал мне понять, что ему противно приобретение благ и
богатств, которые мы постоянно обретаем при помощи дикого ростовщичества и
наживаясь на бедствиях наших соседей. Он потребовал от меня торжественно и точно
пообещать, что я изменю свой образ жизни и не буду жить по нашим ложным
догматам, но следуя Пути и Закону Господа. Я пообещал, и после нерушимо соблюдал
это правило, из-за чего впоследствии прослыл среди своих родственников и других
евреев человеком глупым и чудаковатым, но я сказал себе: "Да исполнится Воля
Божья, и да не свернет нас с верного пути неуважение людей, ибо такие люди
заблуждаются".
Как я и говорил ранее, Абрамелин, зная мое страстное желание того, чему я хотел
научиться, дал мне две рукописные книги, очень похожие на те, которые я теперь
завещаю тебе, о, Ламех, сын мой, но очень непонятные; он велел мне в точности
переписать их, что я и сделал, и внимательно сравнил те и другие. Затем он
спросил меня, есть ли у меня деньги, и я ответил: "да". Он сказал, что ему нужно
десять золотых флоринов, которые он согласно наказу, данному ему Господом,
должен раздать в виде милостыни семидесяти двум нищим, которые должны будут за
это повторять некоторые Псалмы15; и, проведя в Шаббат субботнюю трапезу, он
собрался в Арахи, так как требовалось, чтобы он сам роздал деньги. Он приказал
мне держать пост три дня, следующие среду, четверг и пятницу; есть один раз в
день, не употребляя в пищу кровь или мертвечину16; также он приказал мне
выполнить все в точности и не оступиться ни в чем, так как это необходимо в
начале для успеха операции, также он велел мне повторять все семь17 псалмов
Давида один раз в каждый из этих трех дней; и не заниматься какой бы то ни было
домашней работой. На следующий день он уехал, взяв с собой деньги, которые я дал
ему.
Я преданно подчинился ему, выполнив в точности все то, что он наказал мне. Он
вернулся через пятнадцать дней. И на следующий день по прибытии (во вторник)
приказал мне перед восходом Солнца совершить с великим смирением и преданностью
посвящение всей моей жизни Господу, с истинным и точным решением служить Ему и
бояться Его (хотя я и совершил это ранее), и пожелать жить и умереть в Его
Священнейшем Законе и в покорности Ему. Я принес клятву со всем вниманием и
необходимой точностью.
Посвящение длилось до заката Солнца, и день спустя я предстал перед Абрамелином,
который, улыбаясь, сказал мне: "Вот почему ты был нужен мне". Далее он повел
меня в свое жилище, где лежали две небольших рукописи, которые я переписывал; и
он спросил меня, хочу ли я действительно и без страха обладать Божественной
Наукой и Священной Магией. Я ответил ему, что это было единственной причиной, по
которой я предпринял столь долгое и опасное путешествие, дабы получить особую
милость от Господа. "И я, - сказал Абрамелин, -доверившись милости Господа, дарю
и предназначаю тебе эту Священную Науку, которую ты должен обрести способом,
предписанном тебе в этих двух маленьких рукописных книгах, не упустив ни
малейшей детали из их содержимого; и не толкуя или комментируя, что в ней
действительно истинно, а что нет, ибо Создатель этой работы сам Бог, Который из
Ничего создал все вещи. Ты не должен ни в коем случае использовать эту Священную
Науку против Великого Бога и причинять вред твоим соседям; ты не должен сообщать
ее никому из живущих, кроме тех, кого ты познаешь, испытав на деле и тщательно
проверив, желает человек использовать эту работу для Добра или для Зла. И если
ты пожелаешь передать ему эту Науку, ты должен будешь сделать это точно таким же
способом и в той же манере, как и я тебе. И если ты поступишь по-другому, ты не
получишь от этого ничего. Уберегай себя от Змея, подговаривающего тебя продать
эту Науку или научить за деньги; ибо Милость Господа дана нам свободно и даром,
неумно продавать ее. Эта Истинная Наука останется с тобой и твоими потомками на
протяжении семидесяти двух18 лет и далее уйдет из нашей Секты. Пусть твое
любопытство не подталкивает тебя к пониманию причины этого, но пусть покажет
тебе, что мы стали столь велики19, - что наша Секта невыносима не только для
всего людского рода, но и для Самого Бога!" Я хотел, получив эти две маленькие
рукописи, упасть на колени перед ним, но он опередил меня, сказав, что мы должны
преклоняться только перед Богом.
Я признаюсь, что эти две книги20 были также точно записаны, и ты, о сын мой,
Ламех, увидишь их после моей смерти, и поймешь, какую милость я оставил тебе21.
Действительно, перед моим уходом я прочитал и изучил их, и то, что было трудным
и непонятным для меня, спрашивал у Абрамелина, который милостиво и терпеливо
объяснял мне это. Получив полностью все инструкции, я покинул его и получил его
отеческое благословение; символ, который используется не только среди христиан,
но который также является обычаем наших праотцов; и двинулся по дороге в
Константинополь. Прибыв туда, я заболел, и мое недомогание длилось два месяца;
но Господь Своей Милостью избавил меня от этого, и вскоре я восстановил свои
силы и нашел судно, готовое к отплытию в Венецию, на котором я прибыл туда и,
отдохнув несколько дней, отправился в Триест, где жил раньше, проехал через
Далмацию и прибыл в свой отеческий дом, где жили мои родственники и мои братья.
Глава 5
Недостаточно только путешествовать и наблюдать разные страны, если не выносить
из этого некий полезный опыт. Поэтому, чтобы показать тебе хороший пример, в
данной главе я расскажу о Тайнах этого Искусства22, которые раскрылись мне с
разных сторон, пока я путешествовал по миру, и также об измерении и понимании
разных наук; далее же, в Шестой главе, я опишу вещи, которые понял с помощью
некоторых из них, и о том, нашел ли я их истинными или ложными на практике. Как
я уже говорил тебе, моим первым Учителем был рабби Моисей из Майенса, который,
конечно, был хорошим человеком, но абсолютно несведущим в Истинной Тайне и
Настоящей Магии. Он посвятил себя неким суеверным секретам, которые собрал у
разных безбожников, и которые были полны нелепостей и глупости язычников и
идолопоклонников; поэтому Добрые Ангелы и Святые Духи посчитали его недостойным
своего посещения и общения; и Злые Духи издевались над ним и выставляли в
смешном виде. Время от времени, конечно, они разговаривали с ним по своей воле и
капризу, и подчиняли его вещам подлым, нечестивым и бесполезным, чтобы лучше
завладеть им, обмануть и мешать ему в дальнейших поисках истинной и настоящей
основы Великой Науки.
В Аргентине (имеется в виду город или местечко Восточной Европы - прим. перев.)
я встретил христианина по имени Иаков, который был известен как ученый и очень
опытный человек; но он его Искусство было Искусством фокусника или жонглера, а
не Мага.
В городе Праге я встретил странного человека по имени Антоний, ему было двадцать
пять лет, он действительно показал мне чудесные и сверхъестественные вещи, но
Пирамида