непосредственно вступать в контакт. Никто не верит, что великие ориша действительно
спускаются в террейру, потому что они стоят выше человеческих дел. Сущность, с
которой контактирует медиум, представляет какую-то мельчайшую часть вибраций
данного ориша. Вот почему Ианса, например, может одновременно спускаться в
бесчисленные множества террейру в одно и то же время. То, что вы видите, - не она, а
только ее часть.
Для тех, кого это интересует, ниже приведены примеры Линий с описанием того, что
они собой представляют:
Линия Ошалы. Считается наиболее могучей Линией; ее приверженцы занимаются
позитивной магией и стремятся к уменьшению интенсивности той отрицательной
энергии, которую производят Легионы зла. Они удаляют "пятна" заклинаний черной
магии. Эта Линия включает Легионы всех святых.
Линия Йеманжи. Эта Линия защищает женщин, путешественников и мореплавателей, а
также нейтрализует заклинания кимбанды, осуществленные посредством элемента воды.
Она включает Легионы наяд (руководимых богиней Ошун) и ундин (которыми
руководит Нана), Легионы кабоклу океана и рек, Легионы мореплавателей и Ведущей
Звезды.
Линия Шанго. Последователи этой Линии занимаются благотворительностью, с
помощью заклинаний добиваются справедливости и нейтрализуют черную магию. В
Линию Шанго входят Легионы Иансы, а также некоторых кабоклу и прету велъю.
Линия Ошоси. Ее приверженцы лечат людей и животных от физических и психических
заболеваний, используя народную медицину и пассы (см. главу 6). Они также
выполняют функции медиумов и помогают избавиться от заклинаний, целью которых
является месть. Линия включает большинство Легионов кабоклу.
Восточная Линия. Ее последователи воплощают духов восточных магов и выдающихся
инков, ацтеков, арабов, греков, римлян, египтян - врачей, писателей, философов и
ученых. Духи помогают своим приверженцам получать общие знания по всем
оккультным наукам. Те, кто придерживается этой Линии, совершают акты милосердия и
сообщают своим клиентам пути излечения их болезней, которые наука еще не сумела
предложить человечеству, но которые они узнали от мудрых духов, которым они
молятся.
Линия Огуна. Эта Линия работает в мире борьбы, споров, войн и мщения в
соответствии с особыми вибрациями каждого Легиона. Она включает Легионы Огунов с
различными вторыми именами, например Огуна Морского Берега, с которым вы уже
встречались в этой главе.
Африканская Линия. Эта Линия занимается белой магией и уничтожает заклинания
кимбанды. В этой традиции вызывают духов старейшин многих древнеафриканских
племен, а также многочисленных прету велъю.
Некоторые секты заменяют эти Линии другими. Так, например,
Эзотерическая умбанда подвержена сильному влиянию каббалы и Западной
магической традиции. Понимание их предписаний требует долгого изучения и остается
недоступным массам. Народная же умбанда включает достаточно простые темы и
ритуалы, куда более доступные простому народу.
Кариока-умбанда практикуется главным образом в прилежащих друг к другу штатах
Рио-де-Жанейро, Эс-пириту Сайту и Минас Жерайс. В ней заметно сильное влияние
африканских и индейских традиций, хртя в основе ее лежит спиритизм.
Спиритическая Линия умбанды имеет своих последователей главным образом в
городах Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу и приближается к принципам, установленным
Кардеком, с некоторой примесью афро-индейских влияний. Похожа на нее и
Белая Линия умбандъг, которая удалила из своих ритуалов такие спорные аспекты
африканских влияний, как кровавые посвящения, принесение в жертву животных и
красочные одежды.
Линия душ - традиция, берущая начало от традиций народов банту, этих африканских
предков нации. Кроме того, она восприняла много каббалистических принципов
Северной Африки. В кимбанде этой Линией руководит Омулу, и свои богослужения она
совершает на кладбищах.
Линия эшу существует как в умбанде, так и в кимбанде, где она занимает место
Восточной Линии. Это происходит потому, что эшу считаются наделенными большой
мудростью. (Это одна из причин, почему в обряде, описанном в начале главы 3,
вызывались эшу.) В умбанде есть даже
Линия кимбанды, которая практикует черную магию. Ее называют также Черной
Линией, в противоположность Белой Линии Ошалы.
Существует несколько отдельных Линий кабоклу, которые сильно склоняются к
традициям американских индейцев. Одна из таких Линий -
Линия Аяхуаски .
------------------------
Аяхуаска - галлюциногенный напиток, приготовляемый из коры особого вида
амазонских лиан. Мистическому пути аяхуас-ки посвящена книга Альберто Виллолдо
"Четыре ветра". Киев, "София" - "Трансперсональный институт", 1996.
Ее приверженцы, обитающие на севере страны, для облегчения вхождения в транс
употребляют галлюциногенные растения.
Линии кимбанды
Согласно изданному в Рио-де-Жанейро "Словарю афро-бразильских культов" Олги
Гудолле Касьяторе, кимбандистскими Линиями являются:
1. Линия душ - возглавляемая Омулу.
2. Линия скелета - возглавляемая Иоанном Скелетом, или Огуном Кладбища.
3. Линия наго - возглавляемая Жерерэ.
4. Линия Молей или Эшу - возглавляемая Царем Эшу.
5. Линия Мосураби - возглавляемая Каминоа.
6. Линия кабоклу кимбанды - возглавляемая Черной Пантерой.
7. Смешанная Линия - возглавляемая Эшу Сельской Местности, или Обалуайе.
Если все это многообразие вас сбивает с толку, вы не одиноки. Фернандес Португал,
который изучал и практиковал афро-бразильские религии и в конце концов написал об
их силе, утверждает, что "афро-индейс-ко-католическо-кардекистские комбинации в
Бразилии являются одним из наиболее любопытных примеров религиозного
синкретизма во всем мире".
"О жогу ди бузиош": игра в раковины
Молодая пара, неловко пригибаясь, входит в крошечную кабинку и садится на пол.
Здесь же сидит скрестив ноги пай ("отец") Эфраим, который медитирует, чтобы
подготовить свой ум и дух к бросанию раковин каури и получению слов мудрости от
Ифы. Чтобы выразить свое уважение к отцу Эфраиму, мужчина снимает кожаную
ковбойскую шляпу, и тот видит на бронзовом лице Жоау следы пыли, которая въелась в
кожу от постоянного пребывания на чужом ранчо. Его жена прижимает к своей
отвислой груди крошечного хнычущего ребенка, завернутого в рваную ситцевую
пеленку. Она тихонько покачивает малыша, чтобы успокоить его, а может быть - себя.
Роза никогда прежде не видела отца Эфраима одетым в китайский халат. Дорогое
одеяние из мягко падающего шелка, испещренного кругами, которые сливаются в
странные знаки, едкий запах благовоний, поднимающийся над стоящей рядом с ним
курильницей, и серьезное поведение отца Эфраима - все это вызывает у нее чувство
неловкости.
Тэги:
Целительство
Пирамида