Всех.
Да пошлет Оишла свою защиту всему человечеству!
Двенадцать ударов знаменуют "Великий Час". Когда Оишла пришел на эту планету, с
ним было двенад -цать апостолов. Человеке своей жизни на этой пла -нете должен
пройти через двенадцать домов. Две -надцать слов существует вумбанде для защиты.
Замби, Отец мой, дай нам свою защиту! Убереги нас от злых влияний. Сарава!
Час молчания!
Час прощения!
Час раскаяния!
Великий Час!
Сарава тем, кто исповедует умбанду!
Сарава Людям Великого Часа!
Сарава!
Целительство с помощью воды
Многие ориша, особенно женского пола, получили свои имена от африканских водоемов
или рек, поскольку эта стихия связывается с женственностью. Вода в афро-бразильских
традициях играет большую роль в связи со своими терапевтическими свойствами. Кроме
того, она считается элементом, который очень легко поддается магнетизации, причем
воде можно передать как положительный, так и отрицательный заряд. Вода,
вытекающая из леса, или вода из водопада считается чистой и незагрязненной. Вода из
катаракт (водопадов) используется для очистительных омовений в ритуалах посвящения
и крещения. Она помогает медиуму тонко настроить свою чувствительность и держать
недоразвитые сущности вне досягаемости своей ауры.
Почитается также и море, потому что его уходящие за горизонт воды дают рыбу,
моллюсков, водоросли и другую пищу, а также соль, которая так необходима для
поддержания человеческой жизни. Бразилия заселялась португальцами, которые были
мореплавателями и всегда стремились остаться как можно ближе к океану. Вот почему
большинство бразильских городов, больших и маленьких, расположилось вдоль
береговой линии, и это еще одна из причин, почему океан играет столь важную роль в
афро-бразильских ритуалах. Считается, что соль, содержащаяся в воде, отгоняет
нечистых духов и вредные эманации.
Водопроводная вода также служит прекрасной ловушкой для захватывания злых
энергий из окружающей среды и поэтому используется в очистительных ритуалах и
почти во всех остальных церемониях. Приверженцы религии расходятся во мнении
относительно того, как избавляться от загрязненной воды. Одни считают, что ее следует
выливать в раковину вместе с сильной струей воды из крана, которая растворит злую
энергию. Другие утверждают, что оскверненную воду ни в коем случае нельзя сливать в
общественную канализацию, а лучше выплескивать на какую-нибудь растительность,
особенно на траву, чтобы она могла как бы "профильтроваться" через живую природу.
Приведем одно небольшое колдовство, для которого используется вода, - "рецепт
Кабоклу Уйтана от бессонницы". Чтобы справиться с бессонницей, вызванной
враждебным духом или злыми мыслеформами, просто поставьте полный стакан воды в
изголовье пациента перед тем, как он будет ложиться спать. Если бессонница сразу же
не пройдет, тогда ищите физическую или кармическую причину.
Целительные травы
Лечебные травы считаются настолько важными для любого магического действия, что
ни одна церемония не может быть проведена без разрешения Осайе - ориша,
отвечающего за эти травы. Растительные составляющие постоянно используются в
ритуалах, в том числе целительских. Считается, что каждая трава обладает эфирной
силой, которая легко поглощается кожей. Каждое лекарственное растение
"кристаллизует" в себе некоторое качество - например, способность к
воспроизведению потомства, покой, энергичность, защиту, долголетие, мужество,
счастье, удачу, славу, и, кроме того, может отводить болезнь, отрицательную энергию,
страдания и вредные флюиды. В процессе роста растения поглощают и накапливают
огромные количества энергии земли и неба. Когда человек принимает лечебные травы,
их высвободившаяся энергия начинает циркулировать в его теле и ауре. Энергия
растений добавляет что-то от своей природы и одновременно помогает высвобождению
собственной подавленной энергии пациента, что стимулирует самоисцеление.
Помимо того что растения служат основными ингредиентами народной медицины, они
используются в качестве ингредиентов благовоний, очистительных и разряжающих
омовений, а также амулетов и талисманов. Травы конкретных ориша играют большую
роль при посвящениях, поскольку помогают устанавливать магическую связь между
ориша и медиумом.
Растительные жертвоприношения
Девушка-прислужница, закутанная в белую мантию, опускается перед алтарем на
колени. Ее окружают другие посвященные, одетые в легкие накидки. Вперед выходит
женщина и набрасывает на плечи девушки священную ожу - белоснежную шаль.
Другая ставит на полу перед ней белый таз. Тишину нарушает доносящийся откуда-то
голос, произносящий заклинания, и все присутствующие один за другим
присоединяются к нему. Посвященная медленно покачивается взад-вперед, словно
загипнотизированная, при этом голова ее склоняется над тазом. Вдруг вперед выходит
иалориша с сосудом, до краев наполненным темно-зеленой жидкостью, и медленно
выливает ее на голову медиума. Жидкость, стекающая с головы, впитывается в белую
ожу. Амаси (омовение головы) должно укрепить связь между новой посвященной и ее
ведущим оригиа, который называется "ориша ее головы". Получив такое подкрепление,
она готова практиковать магию.
Когда посвященный готовит травяной концентрат, он всегда осознает, что это
жертвоприношение. Из трав извлекается сок - при помощи ступки и пестика из них
готовится кашица, которая затем заливается холодной водой. Этот сок представляет
живую кровь растений, или данную им от природы энергию. Когда эта субстанция
выливается на тело человека, запах субстанции смешивается с его запахом и дурной
запах человека уходит в землю. Считается, что Мать Земля чутко улавливает запахи и
питается ими. Смешение человеческого и растительного запаха представляет из себя
мини-жертву, которая умиротворяет землю и оттягивает то время, когда человеческое
тело, разлагаясь после смерти, превратится в корм для земли уже в буквальном смысле.
Все растительные жертвы приносятся под покровительством Осайе, Властелина Леса.
Такое представление о жертвоприношении, как вы уже знаете из главы 5,
распространяется и на животных. Приверженцы афро-бразильских религий приносят в
жертву не только травы - они могут предлагать богам пищу, приготовленную из
животных, чтобы поддержать равновесие между людьми и природой во имя общего
блага. В глазах верующего этот ритуал почтительного жертвоприношения помогает
поддерживать естественные циклы земли, а значит - поддерживать жизнь.
Сбор лекарственных растений
Если бы вы вдруг решили отправиться в бескрайние тропические леса Бразилии, чтобы
собрать травы для лечебных или ритуальных целей, афро-бразильские травники
посоветовали бы вам соблюдать следующие правила. Возьмите с собой сверток
табачных листьев и немного меда, чтобы оставить их у подножия фигового дерева в
качестве дароприношения Осайе. Если вы этого не сделаете, он может скрыть от вас
необходимое вам растение и вы вернетесь домой с пустыми руками. Никогда не
заходите в священный лес, не будучи чистым. Это означает, что в течение двадцати
Тэги:
Целительство
Пирамида