черные и белые, признак равновесия; кабоклу используют все цвета, что говорит о том,
что они проявляют силы всех ориша.
Гиа служит связью между медиумом и сущностью. Эта связь создается цветом или
цветами бусин, которые, как считается, излучают ту же энергию, что и сущность. Как
только медиум надевает бусы своего головного ориша, связь между ними усиливается.
В некоторых сектах медиум может надевать только бусы своего головного ориша, в
других он использует бусы любой сущности, которую он хочет воплотить или которая
оказывает защиту или спускается в его храм. Есть секты, где медиумы надевают бусы
всех ориша, потому что это символизирует Линию кабоклу.
Как только бусы освящены, никто не может прикасаться к ним, за исключением их
владельца. Владельцам бус рекомендуется нанизывать их самим, чтобы сделать связь
между ними и их богами еще теснее. Когда бусины куплены, хозяин кладет их в
совершенно новую белую коробку вместе с травами той сущности, которую они
представляют. Потом бусины нанизываются на нейлоновую или стальную нить, которая
заканчивается застежкой. Освящаются гиа во время специального обряда "омовения",
который носит название амаси (см. главу 6) и повторяется каждый год для удаления
любой негативности, которую они могли накопить. В обряде омовения используются
многие травы, описание которых приведено в приложении В.
Ниже мне хотелось бы привести описание обряда .омовения, которое дает Хосе Рибейру
в своей книге, (посвященной обрядам кандомбле:
В назначенный день все члены террейру, одетые в белые одежды, собираются вместе.
Никто из поста -ранних не может получить разрешения присутствовать на этой
церемонии. На пежи, освещенном свечами, под одним из ала
-------------------------------
Ала - белый матерчатый балдахин, сооружаемый над алтарем.
Ошалы ставится совершенно новый таз. Все становятся вокруг таза. Под звуки хлопков
и пение всех участников семь девcтвенниц
----------------------------
Это старый африканский обычай, который, как говорят, до сих пор сохранился на этом
континенте.
начинают измельчать травы. [Когда травы соответствующих ориша измельчены и в таз
добавлена вода], все члены террейру по очереди выходят вперед и омывают свои бусы в
тазу. После завершения амаси бусы извлекаются из таза и хра -нятся в специальном
месте в пежи. Оставшаяся пос -ле амаси вода выливается в текущую воду или в море,
когда начинается отлив, который унесет с собой негативность, накопленную гиа в
течение года. Потом духовный вождь ополаскивает каждую низку бус в благовониях
соответствующего ориша и возвращает бусы их владельцам.
Линии и Легионы
В книге часто упоминаются "Линии" и "Легионы> ориша и других сущностей. Они
существуют в большинстве сект умбанды, макумбы, кимбанды и кандомбле, a j также во
многих религиях, унаследовавших традиции спиритизма и американских индейцев.
"Линии" - это вибрации, которые излучает Космос. Считается, что все во Вселенной
вибрирует с определенной частотой. Каждый из основных ориша представляет Линию
вибрации одной из стихий, например Йеманжа - воды, Ианса - ветра.
Считается также, что человек может привлекать эти вибрации и вступать с ними в
контакт, окружив себя предметами, которые излучают те же виды энергии, какие
исходят от разных ориша. Вот почему в ритуалах используются благовония, духи,
молитвы, вызывание духов, растения, предметы определенного цвета, барабанный бой и
тому подобное. Большое внимание уделяется накоплению "правильных" предметов и
тому, чтобы соблюдалась правильная последовательность и время исполнения ритуалов.
Буквальное соблюдение ритуала гарантирует проявление желаемых сил.
Такое представление не чуждо и приверженцам Западной магической традиции.
Например, обряды ритуальной магии основаны на исследованиях магов восемнадцатого
и девятнадцатого столетий, которые, в свою очередь, собирали информацию из более
ранних источников, включая такие культуры северной Африки, как египетская. В этой
системе верований первостепенным понятием является учение о соответствиях. Это
учение утверждает, что все во Вселенной излучает вибрации определенной частоты. Все
вибрации привлекают подобные ("соответствующие ") вибрации. Поэтому западный маг
окружает себя предметами определенных цветов, зажигает определенные благовония и
вообще использует все то, что соответствует конкретным вибрациям, чтобы обуздать
эти энергии и вызвать изменения в сознании или, если вам так больше нравится, -
осуществить магическое действие. (Некоторые Линии умбанды подверглись влиянию
западной магии и их ритуалы используют одни и те же соответствия. Но есть одна
существенная разница: западные маги придают большое значение влиянию планет,
тогда как для умбандистов важнее излучение, исходящее от ориша.)
В умбанде существует множество Линий. Обычно секты признают семь Линий -
возможно потому, что в магии число семь считается особенно мистическим. Разные
террейру следуют разным Линиям; между их приверженцами нет полного согласия
относительно того, какой ориша какой Линией управляет, и даже относительно того, что
должно существовать именно семь Линий. Легко может возникнуть путаница в таких
деталях, как цвет или другие характерные особенности облачения определенного ориша,
или в днях недели, когда нужно ему молиться. (Не стоит забывать, что, за
исключением кандомбле и верований американских индейцев, все эти религии
относительно молоды и все они опираются на устные традиции. Никто не писал о них
вплоть до начала двадцатого столетия и ни одна из этих религий не была легализована
вплоть до середины столетия. Даже произведения тех, кто описывал умбанду, одну из
самых новых сект, стали широко публиковать только начиная с 60-х годов нашего
столетия. Так что нет ничего удивительного в том, что в правилах и верованиях
существует путаница.)
Каждой Линией управляют семь великих ориша. Точно так же, как Олорун передает
свою власть своим заместителям, ориша, которые возглавляют Линии, дают задания
непосредственного управления миром сущностям, стоящим на более низком уровне
духовного развития, чем они, но на более высоком, чем люди, Эти заместители и
заместители заместителей командуют "Легионами", или "Фалангами". Они, в свою
очередь, делят свои Легионы на Подразделения, которыми управляют их подчиненные.
К этим сущностям, среди прочих, относятся кабоклу, прету велъю, wy и помба-жиръг.
Таким образом, получается семь Линий, каждая из которых делится на семь Легионов.
Каждый Легион может тоже делиться на семь, и так почти до бесконечности.
Число правящих сущностей в этой огромной астральной администрации, увеличиваясь в
семь раз на трех планах, очень быстро достигает невероятной величины. Эти три плана
включают о/тша-посредников числом 2793, наставников, количество которых достигает
16807, и защитников, которых 6705993. Как указывает Вера Брага ди Соуза Гомес,
чтобы охватить все аспекты человеческой жизни и земных условий, последняя цифра
еще может быть дважды умножена на семь. Это достойная удивления арифметика
отражает любовь бразильцев к иерархии и веру в то, что чем более скрупулезно будет
организована структура, тем более эффективной она окажется.
Конечно, вы можете получать удовольствие от этих сект и даже принимать в них
участие, не зная подробностей о всех до единой Линиях, Легионах и Подразделениях
Легионов. Мирянам достаточно знать, что, когда члены культа говорят об этих вещах,
они имеют в виду развитых духов, которые работают на ориша, и с которыми можно
Тэги:
Целительство
Пирамида